ראשי תיבות בבלי/מועד קטן/ג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) הכנה ליצירת ראשי תיבות |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|ימי}} א{{רת|מר}} י{{רת|כול}} י{{רת|לקה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|תוספת}} ו{{רת|נסיב}} ל{{רת|ה}} ת{{רת|למודא}} ל{{רת|פטורא}} ו{{רת|לא}} י{{רת|דענא}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|למודא}} ו{{רת|מאי}} ת{{רת|וספת}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|מר}} ח{{רת|רישה}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|אמר}} י{{רת|כול}} י{{רת|לקה}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|רישה}} ד{{רת|אתיא}} מ{{רת|כלל}} ו{{רת|פרט}} ו{{רת|כלל}} ו{{רת|נסיב}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|למודא}} ל{{רת|פטורא}} ד{{רת|אם}} כ{{רת|ן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ני}} פ{{רת|רטי}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|י}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} י{{רת|מים}} ש{{רת|הוסיפו}} ח{{רת|כמים}} ל{{רת|פני}} ר{{רת|אש}} ה{{רת|שנה}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|אמר}} י{{רת|כול}} י{{רת|לקה}} ע{{רת|ל}} ת{{רת|וספת}} ר{{רת|אש}} ה{{רת|שנה}} ד{{רת|אתיא}}מ[[תנ"ך/שמות/לד#כא|{{רת|בחריש}} ו{{רת|בקציר}} ת{{רת|שבות}}]] ו{{רת|נסיב}} ל{{רת|ה}} ת{{רת|למודא}} ל{{רת|פטורא}} כ{{רת|דבעינן}} ל{{רת|מימר}} ל{{רת|קמן}} מ{{רת|אי}} י{{רת|מים}} ש{{רת|לפני}} ר{{רת|אש}} ה{{רת|שנה}} כ{{רת|דתנן}} ע{{רת|ד}} מ{{רת|תי}} ח{{רת|ורשין}} ב{{רת|שדה}} א{{רת|ילן}} ע{{רת|רב}} ש{{רת|ביעית}} ב{{רת|ית}} ש{{רת|מאי}} א{{רת|ומרים}} כ{{רת|ל}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|יפה}} ל{{רת|פרי}} ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|עצרת}} ו{{רת|קרובין}} ד{{רת|ברי}} א{{רת|לו}} ל{{רת|היות}} כ{{רת|דברי}} א{{רת|לו}} ו{{רת|עד}} מ{{רת|תי}} ח{{רת|ורשין}} ש{{רת|דה}} ה{{רת|לבן}} ע{{רת|רב}} ש{{רת|ביעית}} מ{{רת|שתכלה}} ה{{רת|לחה}} ו{{רת|כל}} ז{{רת|מן}} ש{{רת|בני}} א{{רת|דם}} ח{{רת|ורשים}} ל{{רת|יטע}} מ{{רת|קשאות}} ו{{רת|מדלעות}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} א{{רת|"כ}} נ{{רת|תנה}} ת{{רת|ורה}} ש{{רת|יעור}} ל{{רת|כל}} א{{רת|חד}} ו{{רת|אחד}} ב{{רת|ידו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|שדה}} ה{{רת|לבן}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|פסח}} ו{{רת|בשדה}} ה{{רת|אילן}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|עצרת}} (ו{{רת|ב"ה}} א{{רת|ומרים}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|פסח)}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ב{{רת|ן}} פ{{רת|זי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} מ{{רת|שום}} ב{{רת|ר}} ק{{רת|פרא}} ר{{רת|בן}} ג{{רת|מליאל}} ו{{רת|בית}} ד{{רת|ינו}} נ{{רת|מנו}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|ני}} פ{{רת|רקים}} ה{{רת|ללו}} ו{{רת|בטלום}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|בהו}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ר{{רת|בן}} ג{{רת|מליאל}} ו{{רת|בית}} ד{{רת|ינו}} ה{{רת|יכי}} מ{{רת|צו}} מ{{רת|בטלי}} ת{{רת|קנתא}} ד{{רת|ב"ש}} ו{{רת|ב"ה}} ו{{רת|הא}} ת{{רת|נן}} א{{רת|ין}} ב{{רת|"ד}} י{{רת|כול}} ל{{רת|בטל}} ד{{רת|ברי}} ב{{רת|ית}} ד{{רת|ין}} ח{{רת|בירו}} א{{רת|לא}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} ג{{רת|דול}} מ{{רת|מנו}} ב{{רת|חכמה}} ו{{רת|במנין}} [[תנ"ך/דניאל/ד#טז|א{{רת|שתומם}} כ{{רת|שעה}} ח{{רת|דא}}]] א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ימור}} כ{{רת|ך}} ה{{רת|תנו}} ב{{רת|יניהן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|רוצה}} ל{{רת|בטל}} י{{רת|בוא}} ו{{רת|יבטל}} ד{{רת|ידהו}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|לכה}} ל{{רת|משה}} מ{{רת|סיני}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} א{{רת|סי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|'}} נ{{רת|חוניא}} א{{רת|יש}} ב{{רת|קעת}} ב{{רת|ית}} ח{{רת|ורתן}} ע{{רת|שר}} נ{{רת|טיעות}} ע{{רת|רבה}} ו{{רת|ניסוך}} ה{{רת|מים}} ה{{רת|לכה}} ל{{רת|משה}} מ{{רת|סיני}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|צחק}} כ{{רת|י}} ג{{רת|מירי}} ה{{רת|לכתא}} ש{{רת|לשים}} י{{רת|ום}} ל{{רת|פני}} ר{{רת|אש}} ה{{רת|שנה}} ו{{רת|אתו}} ה{{רת|ני}} ת{{רת|קון}} מ{{רת|פסח}} ו{{רת|מעצרת}} ו{{רת|אתנו}} ב{{רת|דידהו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|רוצה}} ל{{רת|בטל}} י{{רת|בוא}} ו{{רת|יבטל}} ו{{רת|הני}} ה{{רת|לכתא}} נ{{רת|ינהו}} ק{{רת|ראי}} נ{{רת|ינהו}} (ד{{רת|תנן)}} [[תנ"ך/שמות/לד#כא|ב{{רת|חריש}} ו{{רת|בקציר}} ת{{רת|שבות}}]] ר{{רת|'}} ע{{רת|קיבא}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|ומר}} ח{{רת|ריש}} ו{{רת|קציר}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ביעית}} ש{{רת|הרי}} כ{{רת|בר}} נ{{רת|אמר}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#ד|ש{{רת|דך}} ל{{רת|א}} ת{{רת|זרע}} ו{{רת|כרמך}} ל{{רת|א}} ת{{רת|זמור}}]] א{{רת|לא}} ח{{רת|ריש}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|רב}} ש{{רת|ביעית}} {{שומר דף בבלי|שנכנס}} | |||
עד | |||
[[תנ"ך/דניאל/ד#טז| | |||
ר' | |||
[[תנ"ך/שמות/לד#כא| | |||
{{שומר דף בבלי|שנכנס | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:31, 3 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף מצבת משהגליוני הש"ס שיח השדה |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
כי אתא רב דימי אמר יכול ילקה על התוספת ונסיב לה תלמודא לפטורא ולא ידענא מאי תלמודא ומאי תוספת ר' אלעזר אמר חרישה והכי קאמר יכול ילקה על חרישה דאתיא מכלל ופרט וכלל ונסיב ליה תלמודא לפטורא דאם כן כל הני פרטי למה לי ור' יוחנן אמר ימים שהוסיפו חכמים לפני ראש השנה והכי קאמר יכול ילקה על תוספת ראש השנה דאתיאמבחריש ובקציר תשבות ונסיב לה תלמודא לפטורא כדבעינן למימר לקמן מאי ימים שלפני ראש השנה כדתנן עד מתי חורשין בשדה אילן ערב שביעית בית שמאי אומרים כל זמן שיפה לפרי וב"ה אומרים עד העצרת וקרובין דברי אלו להיות כדברי אלו ועד מתי חורשין שדה הלבן ערב שביעית משתכלה הלחה וכל זמן שבני אדם חורשים ליטע מקשאות ומדלעות ר' שמעון אומר א"כ נתנה תורה שיעור לכל אחד ואחד בידו אלא בשדה הלבן עד הפסח ובשדה האילן עד העצרת (וב"ה אומרים עד הפסח) ואמר ר' שמעון בן פזי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא רבן גמליאל ובית דינו נמנו על שני פרקים הללו ובטלום אמר ליה רבי זירא לר' אבהו ואמרי לה ריש לקיש לר' יוחנן רבן גמליאל ובית דינו היכי מצו מבטלי תקנתא דב"ש וב"ה והא תנן אין ב"ד יכול לבטל דברי בית דין חבירו אלא אם כן גדול ממנו בחכמה ובמנין אשתומם כשעה חדא אמר ליה אימור כך התנו ביניהן כל הרוצה לבטל יבוא ויבטל דידהו היא הלכה למשה מסיני היא דאמר ר' אסי אמר ר' יוחנן משום ר' נחוניא איש בקעת בית חורתן עשר נטיעות ערבה וניסוך המים הלכה למשה מסיני אמר רבי יצחק כי גמירי הלכתא שלשים יום לפני ראש השנה ואתו הני תקון מפסח ומעצרת ואתנו בדידהו כל הרוצה לבטל יבוא ויבטל והני הלכתא נינהו קראי נינהו (דתנן) בחריש ובקציר תשבות ר' עקיבא אומר אין צריך לומר חריש וקציר של שביעית שהרי כבר נאמר שדך לא תזרע וכרמך לא תזמור אלא חריש של ערב שביעית