ראשי תיבות בבלי/יומא/סד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
רבא אמר כגון שהיה לו חולה בתוך ביתו ושחט אמו ביום הכפורים וכי האי גוונא מי אסיר לא תשחטו אמר רחמנא והא לאו שחיטה היא הא אמרי במערבא דחייתו לצוק זו היא שחיטתו: אם של שם מת זה שעלה עליו וכו': אמר רב שני שבזוג ראשון יקרב שני שבזוג שני ירעה רבי יוחנן אמר שני שבזוג ראשון ירעה שני שבזוג שני יקרב במאי קא מיפלגי רב סבר בעלי חיים אינן נידחין ורבי יוחנן סבר בעלי חיים נידחין מאי טעמא דרב דיליף ממחוסר זמן מחוסר זמן לאו אע"ג דהשתא לא חזי כי הדר מיחזי שפיר דמי הכא נמי לא שנא מי דמי התם לא איתחזי כלל הכא נראה ונדחה אלא היינו טעמא דרב דיליף מבעל מום עובר בעל מום עובר לאו אע"ג דלא חזי השתא כי הדר מיחזי שפיר דמי הכא נמי לא שנא והתם מנא לן דכתיב כי משחתם בהם מום בם מום בם הוא דלא ירצו הא עבר מומן ירצו ור' יוחנן מיעט רחמנא בהם הם הוא דכי עבר מומן ירצו הא כל דחויין הואיל ונדחו נדחו ורב ההוא בהם בעינייהו הוא דלא מירצו הא ע"י תערובות מירצו כדתנן איברים תמימים באיברים בעלי מומין ר"א אומר אם קרב הראש של אחד מהן יקריבו כל הראשין כולן כרעיו של אחד מהן יקריבו כל הכרעיים כולן וחכ"א אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן יצא לבית השריפה ואידך נפקא ליה מבם בהם ואידך בם בהם לא דריש ולרב נהי נמי דבעלי חיים אינן נדחין אי בעי האי נקריב אי בעי האי נקריב אמר רבא רב סבר לה כרבי יוסי דאמר מצוה בראשון הי רבי יוסי אי נימא רבי יוסי דקופות דתנן שלש קופות של שלש שלש סאין שבהן תורמין את הלשכה וכתוב עליהן אלף בית גימל ותניא אמר רבי יוסי למה כתוב עליהן אלף בית גימל לידע איזה מהן נתרמה ראשון להביא הימנה ראשון שמצוה בראשון דילמא שאני התם דבעידנא דאתחזי קמייתא לא אתחזי בתרייתא אלא רבי יוסי דפסח (דתנן) המפריש פסחו ואבד והפריש אחר תחתיו ואחר כך נמצא הראשון והרי שניהן עומדין איזה מהן שירצה יקרב דברי חכמים רבי יוסי אומר מצוה בראשון
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|היה}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ולה}} ב{{רת|תוך}} ב{{רת|יתו}} ו{{רת|שחט}} א{{רת|מו}} ב{{רת|יום}} ה{{רת|כפורים}} ו{{רת|כי}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|וונא}} מ{{רת|י}} א{{רת|סיר}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#כח|ל{{רת|א}} ת{{רת|שחטו}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|הא}} ל{{רת|או}} ש{{רת|חיטה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|מערבא}} ד{{רת|חייתו}} ל{{רת|צוק}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|חיטתו}}: א{{רת|ם}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ם}} מ{{רת|ת}} ז{{רת|ה}} ש{{רת|עלה}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ר{{רת|אשון}} י{{רת|קרב}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ש{{רת|ני}} י{{רת|רעה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ר{{רת|אשון}} י{{רת|רעה}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ש{{רת|ני}} י{{רת|קרב}} ב{{רת|מאי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|עלי}} ח{{רת|יים}} א{{רת|ינן}} נ{{רת|ידחין}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|עלי}} ח{{רת|יים}} נ{{רת|ידחין}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רב}} ד{{רת|יליף}} מ{{רת|מחוסר}} ז{{רת|מן}} מ{{רת|חוסר}} ז{{רת|מן}} ל{{רת|או}} א{{רת|ע"ג}} ד{{רת|השתא}} ל{{רת|א}} ח{{רת|זי}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דר}} מ{{רת|יחזי}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} מ{{רת|י}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|תם}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתחזי}} כ{{רת|לל}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|ראה}} ו{{רת|נדחה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|יינו}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רב}} ד{{רת|יליף}} מ{{רת|בעל}} מ{{רת|ום}} ע{{רת|ובר}} ב{{רת|על}} מ{{רת|ום}} ע{{רת|ובר}} ל{{רת|או}} א{{רת|ע"ג}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|זי}} ה{{רת|שתא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דר}} מ{{רת|יחזי}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ו{{רת|התם}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#כה|כ{{רת|י}} מ{{רת|שחתם}} ב{{רת|הם}} מ{{רת|ום}} ב{{רת|ם}}]] מ{{רת|ום}} ב{{רת|ם}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} י{{רת|רצו}} ה{{רת|א}} ע{{רת|בר}} מ{{רת|ומן}} י{{רת|רצו}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|יעט}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|הם}} ה{{רת|ם}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|כי}} ע{{רת|בר}} מ{{רת|ומן}} י{{רת|רצו}} ה{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|חויין}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|נדחו}} נ{{רת|דחו}} ו{{רת|רב}} ה{{רת|הוא}} ב{{רת|הם}} ב{{רת|עינייהו}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|ירצו}} ה{{רת|א}} ע{{רת|"י}} ת{{רת|ערובות}} מ{{רת|ירצו}} כ{{רת|דתנן}} א{{רת|יברים}} ת{{רת|מימים}} ב{{רת|איברים}} ב{{רת|עלי}} מ{{רת|ומין}} ר{{רת|"א}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ם}} ק{{רת|רב}} ה{{רת|ראש}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} י{{רת|קריבו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ראשין}} כ{{רת|ולן}} כ{{רת|רעיו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} י{{רת|קריבו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|כרעיים}} כ{{רת|ולן}} ו{{רת|חכ"א}} א{{רת|פילו}} ק{{רת|רבו}} כ{{רת|ולן}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|אחד}} מ{{רת|הן}} י{{רת|צא}} ל{{רת|בית}} ה{{רת|שריפה}} ו{{רת|אידך}} נ{{רת|פקא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|בם}} ב{{רת|הם}} ו{{רת|אידך}} ב{{רת|ם}} ב{{רת|הם}} ל{{רת|א}} ד{{רת|ריש}} ו{{רת|לרב}} נ{{רת|הי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|בעלי}} ח{{רת|יים}} א{{רת|ינן}} נ{{רת|דחין}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|קריב}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|קריב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|צוה}} ב{{רת|ראשון}} ה{{רת|י}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|י}} נ{{רת|ימא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|קופות}} ד{{רת|תנן}} ש{{רת|לש}} ק{{רת|ופות}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|לש}} ש{{רת|לש}} ס{{רת|אין}} ש{{רת|בהן}} ת{{רת|ורמין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לשכה}} ו{{רת|כתוב}} ע{{רת|ליהן}} א{{רת|לף}} ב{{רת|ית}} ג{{רת|ימל}} ו{{רת|תניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ל{{רת|מה}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ליהן}} א{{רת|לף}} ב{{רת|ית}} ג{{רת|ימל}} ל{{רת|ידע}} א{{רת|יזה}} מ{{רת|הן}} נ{{רת|תרמה}} ר{{רת|אשון}} ל{{רת|הביא}} ה{{רת|ימנה}} ר{{רת|אשון}} ש{{רת|מצוה}} ב{{רת|ראשון}} ד{{רת|ילמא}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|בעידנא}} ד{{רת|אתחזי}} ק{{רת|מייתא}} ל{{רת|א}} א{{רת|תחזי}} ב{{רת|תרייתא}} א{{רת|לא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|פסח}} (ד{{רת|תנן)}} ה{{רת|מפריש}} פ{{רת|סחו}} ו{{רת|אבד}} ו{{רת|הפריש}} א{{רת|חר}} ת{{רת|חתיו}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} נ{{רת|מצא}} ה{{רת|ראשון}} ו{{רת|הרי}} ש{{רת|ניהן}} ע{{רת|ומדין}} א{{רת|יזה}} מ{{רת|הן}} ש{{רת|ירצה}} י{{רת|קרב}} ד{{רת|ברי}} ח{{רת|כמים}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|צוה}} ב{{רת|ראשון}} {{שומר דף בבלי|ואם}} | |||
מחוסר | |||
בעל | |||
איברים | |||
{{שומר דף בבלי|ואם | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־04:00, 3 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי יומא סד א
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות ישנים ריטב"א חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')