ראשי תיבות בבלי/פסחים/פד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ולא מילה שלא בזמנה הבאה מק"ו רב אשי אמר שבתון די"ט עשה הוא ואין עשה דוחה לא תעשה ועשה: מתני' כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך וראשי כנפים והסחוסים: גמ' רבה רמי תנן כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך ושאינו נאכל לא אימא סיפא ראשי כנפים והסחוסים והא הני לא מתאכלי בשור הגדול אלא תנאי היא והכי קתני כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך ושאינו נאכל לא וי"א אף ראשי כנפים והסחוסים רבא אמר מה הן קתני והכי קתני כל הנאכל בשור הגדול בשלקא יאכל בגדי הרך בצלי ומה הן ראשי כנפים והסחוסי' תניא כוותיה דרבא כל הנאכל בשור הגדול בשלקא יאכל בגדי הרך בצלי ומה הן ראשי כנפים והסחוסים וגידין הרכין נידונין כבשר איתמר גידין שסופן להקשות רבי יוחנן אמר נמנין עליהן בפסח ריש לקיש אמר אין נמנין עליהן בפסח ר' יוחנן אמר נמנין עליהן בתר השתא אזלינן ריש לקיש אמר אין נמנין עליהן בתר בסוף אזלינן איתיביה ריש לקיש לר' יוחנן כל הנאכל בשור הגדול יאכל בגדי הרך ומה הן ראשי כנפים והסחוסים הני אין אבל גידין שסופן להקשות לא א"ל תנא הני וה"ה להנך הני מ"ט דהא מתאכלי בשור הגדול בשלקא הנך נמי מתאכלי בשור הגדול בשלקא א"ל ר' ירמיה לרבי אבין כי אזלת לקמיה דר' אבהו רמי ליה מי אמר רבי יוחנן גידין שסופן להקשו' נמנין עליהן בפסח אלמא בתר השתא אזלינן והא בעא מיניה ריש לקיש מרבי יוחנן עור הראש של עגל הרך מהו שיטמא ואמר לו אין מטמא אלמא בתר בסוף אזלינן א"ל דרמא לך הא לא חש לקמחיה הא הדר ביה רבי יוחנן לגבי דריש לקיש וא"ל אל תקניטני שבלשון יחיד אני שונה אותה: מתני' השובר את העצם בפסח הטהור הרי זה לוקה ארבעים אבל המותיר בטהור והשובר בטמא אינו לוקה את הארבעים: גמ' בשלמא מותיר בטהור דתניא לא תותירו ממנו עד בקר והנותר ממנו עד בקר וגו' בא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקה דברי רבי יהודה רבי יעקב אומר לא מן השם הוא זה אלא משום דהוה ליה לאו שאין בו מעשה ואין לוקין עליו אלא שובר בטמא מנלן דאמר קרא ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול ת"ר ועצם לא תשברו בו בו בכשר ולא בפסול ר' אומר בבית אחד יאכל ועצם לא תשברו בו כל הראוי לאכילה יש בו משום שבירת עצם ושאין ראוי לאכילה אין בו משום שבירת עצם מאי בינייהו א"ר ירמיה פסח הבא בטומאה איכא בינייהו למ"ד כשר
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|לא}} מ{{רת|ילה}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|זמנה}} ה{{רת|באה}} מ{{רת|ק"ו}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} [[תנ"ך/ויקרא/כג#ג|ש{{רת|בתון}}]] ד{{רת|י"ט}} ע{{רת|שה}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|אין}} ע{{רת|שה}} ד{{רת|וחה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|עשה}} ו{{רת|עשה}}: '''[[משנה/פסחים/ז#יא|מתני']]''' כ{{רת|ל}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|גדי}} ה{{רת|רך}} ו{{רת|ראשי}} כ{{רת|נפים}} ו{{רת|הסחוסים}}: '''גמ'''' ר{{רת|בה}} ר{{רת|מי}} ת{{רת|נן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|גדי}} ה{{רת|רך}} ו{{רת|שאינו}} נ{{רת|אכל}} ל{{רת|א}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ר{{רת|אשי}} כ{{רת|נפים}} ו{{רת|הסחוסים}} ו{{רת|הא}} ה{{רת|ני}} ל{{רת|א}} מ{{רת|תאכלי}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} א{{רת|לא}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|תני}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|גדי}} ה{{רת|רך}} ו{{רת|שאינו}} נ{{רת|אכל}} ל{{רת|א}} ו{{רת|י"א}} א{{רת|ף}} ר{{רת|אשי}} כ{{רת|נפים}} ו{{רת|הסחוסים}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|ן}} ק{{רת|תני}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|תני}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} ב{{רת|שלקא}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|גדי}} ה{{רת|רך}} ב{{רת|צלי}} ו{{רת|מה}} ה{{רת|ן}} ר{{רת|אשי}} כ{{רת|נפים}} ו{{רת|הסחוסי'}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רבא}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} ב{{רת|שלקא}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|גדי}} ה{{רת|רך}} ב{{רת|צלי}} ו{{רת|מה}} ה{{רת|ן}} ר{{רת|אשי}} כ{{רת|נפים}} ו{{רת|הסחוסים}} ו{{רת|גידין}} ה{{רת|רכין}} נ{{רת|ידונין}} כ{{רת|בשר}} א{{רת|יתמר}} ג{{רת|ידין}} ש{{רת|סופן}} ל{{רת|הקשות}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} נ{{רת|מנין}} ע{{רת|ליהן}} ב{{רת|פסח}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} נ{{רת|מנין}} ע{{רת|ליהן}} ב{{רת|פסח}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} נ{{רת|מנין}} ע{{רת|ליהן}} ב{{רת|תר}} ה{{רת|שתא}} א{{רת|זלינן}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} נ{{רת|מנין}} ע{{רת|ליהן}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|סוף}} א{{רת|זלינן}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|נאכל}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|גדי}} ה{{רת|רך}} ו{{רת|מה}} ה{{רת|ן}} ר{{רת|אשי}} כ{{רת|נפים}} ו{{רת|הסחוסים}} ה{{רת|ני}} א{{רת|ין}} א{{רת|בל}} ג{{רת|ידין}} ש{{רת|סופן}} ל{{רת|הקשות}} ל{{רת|א}} א{{רת|"ל}} ת{{רת|נא}} ה{{רת|ני}} ו{{רת|ה"ה}} ל{{רת|הנך}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|"ט}} ד{{רת|הא}} מ{{רת|תאכלי}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} ב{{רת|שלקא}} ה{{רת|נך}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|תאכלי}} ב{{רת|שור}} ה{{רת|גדול}} ב{{רת|שלקא}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|'}} י{{רת|רמיה}} ל{{רת|רבי}} א{{רת|בין}} כ{{רת|י}} א{{רת|זלת}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|בהו}} ר{{רת|מי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|י}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ג{{רת|ידין}} ש{{רת|סופן}} ל{{רת|הקשו'}} נ{{רת|מנין}} ע{{רת|ליהן}} ב{{רת|פסח}} א{{רת|למא}} ב{{רת|תר}} ה{{רת|שתא}} א{{רת|זלינן}} ו{{רת|הא}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} מ{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ע{{רת|ור}} ה{{רת|ראש}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|גל}} ה{{רת|רך}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|יטמא}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ין}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|למא}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|סוף}} א{{רת|זלינן}} א{{רת|"ל}} ד{{רת|רמא}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} ח{{רת|ש}} ל{{רת|קמחיה}} ה{{רת|א}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ל{{רת|גבי}} ד{{רת|ריש}} ל{{רת|קיש}} ו{{רת|א"ל}} א{{רת|ל}} ת{{רת|קניטני}} ש{{רת|בלשון}} י{{רת|חיד}} א{{רת|ני}} ש{{רת|ונה}} א{{רת|ותה}}: '''[[משנה/פסחים/ז#יא|מתני']]''' ה{{רת|שובר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|עצם}} ב{{רת|פסח}} ה{{רת|טהור}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|וקה}} א{{רת|רבעים}} א{{רת|בל}} ה{{רת|מותיר}} ב{{רת|טהור}} ו{{רת|השובר}} ב{{רת|טמא}} א{{רת|ינו}} ל{{רת|וקה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ארבעים}}: '''גמ'''' ב{{רת|שלמא}} מ{{רת|ותיר}} ב{{רת|טהור}} ד{{רת|תניא}} [[תנ"ך/שמות/יב#י|ל{{רת|א}} ת{{רת|ותירו}} מ{{רת|מנו}} ע{{רת|ד}} ב{{רת|קר}} ו{{רת|הנותר}} מ{{רת|מנו}} ע{{רת|ד}} ב{{רת|קר}} ו{{רת|גו'}}]] ב{{רת|א}} ה{{רת|כתוב}} ל{{רת|יתן}} ע{{רת|שה}} א{{רת|חר}} ל{{רת|א}} ת{{רת|עשה}} ל{{רת|ומר}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|וקה}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|עקב}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|שם}} ה{{רת|וא}} ז{{רת|ה}} א{{רת|לא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הוה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|או}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|עשה}} ו{{רת|אין}} ל{{רת|וקין}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|ובר}} ב{{רת|טמא}} מ{{רת|נלן}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמות/יב#מו|ו{{רת|עצם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|שברו}} ב{{רת|ו}}]] ב{{רת|ו}} ב{{רת|כשר}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|פסול}} ת{{רת|"ר}} ו{{רת|עצם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|שברו}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|ו}} ב{{רת|כשר}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|פסול}} ר{{רת|'}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/שמות/יב#מו|ב{{רת|בית}} א{{רת|חד}} י{{רת|אכל}} ו{{רת|עצם}} ל{{רת|א}} ת{{רת|שברו}} ב{{רת|ו}}]] כ{{רת|ל}} ה{{רת|ראוי}} ל{{רת|אכילה}} י{{רת|ש}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|שום}} ש{{רת|בירת}} ע{{רת|צם}} ו{{רת|שאין}} ר{{רת|אוי}} ל{{רת|אכילה}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|שום}} ש{{רת|בירת}} ע{{רת|צם}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|"ר}} י{{רת|רמיה}} פ{{רת|סח}} ה{{רת|בא}} ב{{רת|טומאה}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} ל{{רת|מ"ד}} כ{{רת|שר}} {{שומר דף בבלי|האי}} | |||
לא | |||
ריש | |||
{{שומר דף בבלי|האי | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־01:57, 3 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')