ראשי תיבות בבלי/עירובין/נח/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ובלבד שלא יצא חוץ לתחום אם אינו יכול להבליעו בזו אמר רבי דוסתאי בר ינאי משום ר' מאיר שמעתי שמקדרין בהרים: גמ' מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא ארך החצר מאה באמה ורוחב חמשים בחמשים אמרה תורה בחבל של חמשים אמה מדוד האי מיבעי ליה ליטול חמשים ולסבב חמשים א"כ לימא קרא חמשים חמשים מאי חמשים בחמשים שמעת מינה תרתי: לא פחות ולא יותר: תנא לא פחות מפני שמרבה ולא יותר מפני שממעט א"ר אסי אין מודדין אלא בחבל של אפסקימא מאי אפסקימא א"ר אבא נרגילא מאי נרגילא א"ר יעקב דיקלא דחד נברא איכא דאמרי מאי אפסקימא רבי אבא אמר נרגילא רבי יעקב אמר דיקלא דחד נברא תניא אמר רבי יהושע בן חנניא אין לך שיפה למדידה יותר משלשלאות של ברזל אבל מה נעשה שהרי אמרה תורה ובידו חבל מדה והכתיב וביד האיש קנה המדה ההוא לתרעי תני רב יוסף שלשה חבלים הם של מגג של נצר ושל פשתן של מגג לפרה דתנן כפתוה בחבל המגג ונתנוה על גב מערכתה של נצרים לסוטה דתנן ואח"כ מביא חבל המצרי וקושרו למעלה מדדיה של פשתן למדידה: היה מודד והגיע: מדתני חוזר למידתו מכלל דאם אינו יכול להבליעו הולך למקום שיכול להבליעו ומבליעו וצופה כנגד מידתו וחוזר תנינא להא דתנו רבנן היה מודד והגיע המידה לגיא אם יכול להבליעו בחבל של חמשים אמה מבליעו ואם לאו הולך למקום שיכול להבליעו ומבליעו וצופה וחוזר למידתו אם היה גיא מעוקם מקדיר ועולה מקדיר ויורד הגיע לכותל אין אומרים יקוב הכותל אלא אומדו והולך לו והא אנן תנן מבליעו וחוזר למידתו התם ניחא תשמישתא הכא לא ניחא תשמישתא אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא שאין חוט המשקולת יורד כנגדו
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ו{{רת|בלבד}} ש{{רת|לא}} י{{רת|צא}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|תחום}} א{{רת|ם}} א{{רת|ינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|הבליעו}} ב{{רת|זו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ד{{רת|וסתאי}} ב{{רת|ר}} י{{רת|נאי}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ש{{רת|מעתי}} ש{{רת|מקדרין}} ב{{רת|הרים:}} '''גמ'''' מ{{רת|נא}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|אמר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/שמות/כז#יח|א{{רת|רך}} ה{{רת|חצר}} מ{{רת|אה}} ב{{רת|אמה}} ו{{רת|רוחב}} ח{{רת|משים}} ב{{רת|חמשים}}]] א{{רת|מרה}} ת{{רת|ורה}} ב{{רת|חבל}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|משים}} א{{רת|מה}} מ{{רת|דוד}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|יטול}} ח{{רת|משים}} ו{{רת|לסבב}} ח{{רת|משים}} א{{רת|"כ}} ל{{רת|ימא}} ק{{רת|רא}} ח{{רת|משים}} ח{{רת|משים}} מ{{רת|אי}} ח{{רת|משים}} ב{{רת|חמשים}} ש{{רת|מעת}} מ{{רת|ינה}} ת{{רת|רתי:}} ל{{רת|א}} פ{{רת|חות}} ו{{רת|לא}} י{{רת|ותר:}} ת{{רת|נא}} ל{{רת|א}} פ{{רת|חות}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|מרבה}} ו{{רת|לא}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|ממעט}} א{{רת|"ר}} א{{רת|סי}} א{{רת|ין}} מ{{רת|ודדין}} א{{רת|לא}} ב{{רת|חבל}} ש{{רת|ל}} א{{רת|פסקימא}} מ{{רת|אי}} א{{רת|פסקימא}} א{{רת|"ר}} א{{רת|בא}} נ{{רת|רגילא}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|רגילא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|עקב}} ד{{רת|יקלא}} ד{{רת|חד}} נ{{רת|ברא}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} מ{{רת|אי}} א{{רת|פסקימא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} א{{רת|מר}} נ{{רת|רגילא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|עקב}} א{{רת|מר}} ד{{רת|יקלא}} ד{{רת|חד}} נ{{רת|ברא}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ח{{רת|נניא}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ך}} ש{{רת|יפה}} ל{{רת|מדידה}} י{{רת|ותר}} מ{{רת|שלשלאות}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|רזל}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ה}} נ{{רת|עשה}} ש{{רת|הרי}} א{{רת|מרה}} ת{{רת|ורה}} [[תנ"ך/זכריה/ב#ה|ו{{רת|בידו}} ח{{רת|בל}} מ{{רת|דה}}]] ו{{רת|הכתיב}} [[תנ"ך/יחזקאל/מ#ה|ו{{רת|ביד}} ה{{רת|איש}} ק{{רת|נה}} ה{{רת|מדה}}]] ה{{רת|הוא}} ל{{רת|תרעי}} ת{{רת|ני}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ש{{רת|לשה}} ח{{רת|בלים}} ה{{רת|ם}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|גג}} ש{{רת|ל}} נ{{רת|צר}} ו{{רת|של}} פ{{רת|שתן}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|גג}} ל{{רת|פרה}} ד{{רת|תנן}} כ{{רת|פתוה}} ב{{רת|חבל}} ה{{רת|מגג}} ו{{רת|נתנוה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ב}} מ{{רת|ערכתה}} ש{{רת|ל}} נ{{רת|צרים}} ל{{רת|סוטה}} ד{{רת|תנן}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ביא}} ח{{רת|בל}} ה{{רת|מצרי}} ו{{רת|קושרו}} ל{{רת|מעלה}} מ{{רת|דדיה}} ש{{רת|ל}} פ{{רת|שתן}} ל{{רת|מדידה:}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|ודד}} ו{{רת|הגיע:}} מ{{רת|דתני}} ח{{רת|וזר}} ל{{רת|מידתו}} מ{{רת|כלל}} ד{{רת|אם}} א{{רת|ינו}} י{{רת|כול}} ל{{רת|הבליעו}} ה{{רת|ולך}} ל{{רת|מקום}} ש{{רת|יכול}} ל{{רת|הבליעו}} ו{{רת|מבליעו}} ו{{רת|צופה}} כ{{רת|נגד}} מ{{רת|ידתו}} ו{{רת|חוזר}} ת{{רת|נינא}} ל{{רת|הא}} ד{{רת|תנו}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|ודד}} ו{{רת|הגיע}} ה{{רת|מידה}} ל{{רת|גיא}} א{{רת|ם}} י{{רת|כול}} ל{{רת|הבליעו}} ב{{רת|חבל}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|משים}} א{{רת|מה}} מ{{רת|בליעו}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} ה{{רת|ולך}} ל{{רת|מקום}} ש{{רת|יכול}} ל{{רת|הבליעו}} ו{{רת|מבליעו}} ו{{רת|צופה}} ו{{רת|חוזר}} ל{{רת|מידתו}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יה}} ג{{רת|יא}} מ{{רת|עוקם}} מ{{רת|קדיר}} ו{{רת|עולה}} מ{{רת|קדיר}} ו{{רת|יורד}} ה{{רת|גיע}} ל{{רת|כותל}} א{{רת|ין}} א{{רת|ומרים}} י{{רת|קוב}} ה{{רת|כותל}} א{{רת|לא}} א{{רת|ומדו}} ו{{רת|הולך}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|הא}} א{{רת|נן}} ת{{רת|נן}} מ{{רת|בליעו}} ו{{רת|חוזר}} ל{{רת|מידתו}} ה{{רת|תם}} נ{{רת|יחא}} ת{{רת|שמישתא}} ה{{רת|כא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|יחא}} ת{{רת|שמישתא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|אין}} ח{{רת|וט}} ה{{רת|משקולת}} י{{רת|ורד}} כ{{רת|נגדו}} {{שומר דף בבלי|אבל}} | |||
ר' | |||
[[תנ"ך/שמות/כז#יח| | |||
א"ר | |||
[[תנ"ך/זכריה/ב#ה| | |||
אם | |||
לא | |||
{{שומר דף בבלי|אבל | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:54, 2 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות רי"ד מהדורה תליתאה ורביעאה רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')