מנחת שי/תהילים/לד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר)
 
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}


== א ==
== א ==


'''ויגרשהו.''' יש ספרים בפתח הגימ"ל ובספר אחד מדויק כתוב ויגרשהו הרי"ש בחטף פתח גם בחילופים נראה שזהו דעת ב"א:
'''ויגרשהו.''' יש ספרים בפתח הגימ"ל ובספר אחד מדויק כתוב ויגרשהו הרי"ש בחטף פתח גם בחילופים נראה שזהו דעת ב"א:


== ב ==
== ב ==


'''תהלתו.''' בגעיא:
'''תהלתו.''' בגעיא:


== י ==
== י ==


'''יראו את ה'.''' האל"ף נחה כמ"ש בסוף יהושע:
'''יראו את ה'.''' האל"ף נחה כמ"ש בסוף יהושע:


== יא ==
== יא ==


'''כל טוב.''' בחולם גם לא נמנה במסורה עם אותם שהם בשורק:
'''כל טוב.''' בחולם גם לא נמנה במסורה עם אותם שהם בשורק:


== יב ==
== יב ==


'''לכו בנים.''' בגעיא:
'''לכו בנים.''' בגעיא:


== יט ==
== יט ==


'''ואת דכאי.''' בגעיא:
'''ואת דכאי.''' בגעיא:


== כב ==
== כב ==


'''יאשמו.''' האל"ף בשוא לבדו ודומה לו תאשם שמרון (הושע י"ד):
'''יאשמו.''' האל"ף בשוא לבדו ודומה לו תאשם שמרון (הושע י"ד):


== כג ==
== כג ==


'''ולא יאשמו.''' האל"ף בשוא לבדו והשי"ן בשוא. הראשון נח והשני נע:
'''ולא יאשמו.''' האל"ף בשוא לבדו והשי"ן בשוא. הראשון נח והשני נע:


'''כל החסים בו.''' בספרי ספרד במאריך ובמקף ועיין מה שכתבתי סוף פרשת ראה:
'''כל החסים בו.''' בספרי ספרד במאריך ובמקף ועיין מה שכתבתי סוף פרשת ראה:




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה אחרונה מ־16:24, 21 ביולי 2020

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png לד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

ויגרשהו. יש ספרים בפתח הגימ"ל ובספר אחד מדויק כתוב ויגרשהו הרי"ש בחטף פתח גם בחילופים נראה שזהו דעת ב"א:

ב[עריכה]

תהלתו. בגעיא:

י[עריכה]

יראו את ה'. האל"ף נחה כמ"ש בסוף יהושע:

יא[עריכה]

כל טוב. בחולם גם לא נמנה במסורה עם אותם שהם בשורק:

יב[עריכה]

לכו בנים. בגעיא:

יט[עריכה]

ואת דכאי. בגעיא:

כב[עריכה]

יאשמו. האל"ף בשוא לבדו ודומה לו תאשם שמרון (הושע י"ד):

כג[עריכה]

ולא יאשמו. האל"ף בשוא לבדו והשי"ן בשוא. הראשון נח והשני נע:

כל החסים בו. בספרי ספרד במאריך ובמקף ועיין מה שכתבתי סוף פרשת ראה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.