מנחת שי/יהושע/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטמטית - הגירסא הראשונית של הטקסט פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''חרש.''' | '''חרש.''' בשי"ן ימנית וכן נדרש במדרש רות פרשה ב' ובתנחומא מלשון חרש עצים שאמרו כלי נגרות היה בידם. ועוד דרשוהו מלשון חרש שאינו שומע שאמר להם יהושע עשו עצמכם חרשים ואתם עומדים על רזיהם. ולמען דדריש התם ובמדרש רבה ומדרש ילמדנו ריש סדר שלח לך מלשון כלי חרש שעשו עצמן קדרין והיו צווחין הרי קדירות מי שירצה יבא ויקנה דרך דרש נאמר כמ"ש בעל כלי יקר ובעל לב אהרן וכדאמרינן התם בהדיא קרי ביה חרש פי' בשי"ן שבולת ויש לנו עוד ראיה שכתוב בשי"ן ימנית דבמסרה רבתא (מערכת אות הא') באלפא ביתא מן תרין תרין בחד לישן (צ"ל בתרי לישנא) חשיב בהדייהו חרש דוישלח יהושע בן נון ואידך ובקבקר חרש וגלל. (ד"ה א' ט' ט"ו) דהוא נמי בשי"ק ימנית וחשוב להו נמי (שם) באלפ"א בית"א מן ב' ב' מן ג' אתין עוד יש להוכיח זה מן מסרה אחרת (ערך חרש) האומות חרש ה' ג' מלהון מלרע וסימן מי שם פה לאדם (שמות ד' י"ח). לא תקלל חרש (ויקרא י"ט י"ז). כמו כאן חרש. (תהלים נ"ח ה') ותרי מלעיל וסימן חרש לאמר. (דין) ובקבקר חרש וגלל. (ד"ה שם) ועיין מ"ש בצפניה (א' י"ב) על אחפש: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''על המעברות.''' | '''על המעברות.''' יונתן שתרגם עד מגיזתא איכל"מ דפרושי קא מפרש על כמו עד וכמ"ש רד"ק והוא חד מן ט' סבירין עד וקריין על וסימן נמסר במסרה גדולה סדר ויחי על פסוק וירכתו על צידן ועיין מ"ש בנחמיה י"ב: | ||
'''כאשר יצאו.''' | '''כאשר יצאו.''' י' דמטעין דסבירין אשר בקריאה וסימנם במסורת יונה סימן ח' (יד): | ||
== יג == | == יג == | ||
'''אחותי.''' | '''אחותי.''' אחיותי קרי: | ||
== יד == | == יד == | ||
'''אם לא תגידו.''' | '''אם לא תגידו.''' קדמאה תגידו תנינא תגידי וסימן דודי והוא חד מן ו' זוגין מתחלפים קדמאה בוא"ו תניינא ביו"ד וסימן נמסר ריש (פרשת בהעלתך): | ||
''' ועשינו עמך חסד ואמת.''' | ''' ועשינו עמך חסד ואמת.''' מה שכתוב במקרא גדולה עמך שפטים ועשינו עמך חסד הכי פירושא. יהושע ועשינו ''' עִמָךְ''' חסד ואמת. שפטים ועשינו ''' עִמְךָ''' חסד. וחד פסוק סימן ואם לא תשלים ''' עִמָךְ''' ועשתה ''' עִמְךָ''' מלחמה ועיין מ"ש בריש (פרשת שופטים): | ||
== טז == | == טז == | ||
'''עד שוב.''' | '''עד שוב.''' בספרים מדוייקים מלא וא"ו ועיין מ"ש בריש פרשת וירא: | ||
== יט == | == יט == | ||
'''מדלתי ביתך.''' | '''מדלתי ביתך.''' אין יו"ד אחר התיו: | ||
== כד == | == כד == | ||
גרסה מ־14:41, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
הפטרת שלח |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א
חרש. בשי"ן ימנית וכן נדרש במדרש רות פרשה ב' ובתנחומא מלשון חרש עצים שאמרו כלי נגרות היה בידם. ועוד דרשוהו מלשון חרש שאינו שומע שאמר להם יהושע עשו עצמכם חרשים ואתם עומדים על רזיהם. ולמען דדריש התם ובמדרש רבה ומדרש ילמדנו ריש סדר שלח לך מלשון כלי חרש שעשו עצמן קדרין והיו צווחין הרי קדירות מי שירצה יבא ויקנה דרך דרש נאמר כמ"ש בעל כלי יקר ובעל לב אהרן וכדאמרינן התם בהדיא קרי ביה חרש פי' בשי"ן שבולת ויש לנו עוד ראיה שכתוב בשי"ן ימנית דבמסרה רבתא (מערכת אות הא') באלפא ביתא מן תרין תרין בחד לישן (צ"ל בתרי לישנא) חשיב בהדייהו חרש דוישלח יהושע בן נון ואידך ובקבקר חרש וגלל. (ד"ה א' ט' ט"ו) דהוא נמי בשי"ק ימנית וחשוב להו נמי (שם) באלפ"א בית"א מן ב' ב' מן ג' אתין עוד יש להוכיח זה מן מסרה אחרת (ערך חרש) האומות חרש ה' ג' מלהון מלרע וסימן מי שם פה לאדם (שמות ד' י"ח). לא תקלל חרש (ויקרא י"ט י"ז). כמו כאן חרש. (תהלים נ"ח ה') ותרי מלעיל וסימן חרש לאמר. (דין) ובקבקר חרש וגלל. (ד"ה שם) ועיין מ"ש בצפניה (א' י"ב) על אחפש:
ז
על המעברות. יונתן שתרגם עד מגיזתא איכל"מ דפרושי קא מפרש על כמו עד וכמ"ש רד"ק והוא חד מן ט' סבירין עד וקריין על וסימן נמסר במסרה גדולה סדר ויחי על פסוק וירכתו על צידן ועיין מ"ש בנחמיה י"ב:
כאשר יצאו. י' דמטעין דסבירין אשר בקריאה וסימנם במסורת יונה סימן ח' (יד):
יג
אחותי. אחיותי קרי:
יד
אם לא תגידו. קדמאה תגידו תנינא תגידי וסימן דודי והוא חד מן ו' זוגין מתחלפים קדמאה בוא"ו תניינא ביו"ד וסימן נמסר ריש (פרשת בהעלתך):
ועשינו עמך חסד ואמת. מה שכתוב במקרא גדולה עמך שפטים ועשינו עמך חסד הכי פירושא. יהושע ועשינו עִמָךְ חסד ואמת. שפטים ועשינו עִמְךָ חסד. וחד פסוק סימן ואם לא תשלים עִמָךְ ועשתה עִמְךָ מלחמה ועיין מ"ש בריש (פרשת שופטים):
טז
עד שוב. בספרים מדוייקים מלא וא"ו ועיין מ"ש בריש פרשת וירא:
יט
מדלתי ביתך. אין יו"ד אחר התיו:
כד
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |