בית האוצר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תרס"ג
(תחילת העבודה) |
(←תוכן עניינים: הרחבה. חסרים עוד) |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
{{חלקי}} | {{חלקי}} | ||
* [[בית האוצר/הקדמה|הקדמה]] | * [[בית האוצר/הקדמה|הקדמה]] | ||
;מערכת א-ב | |||
* [[בית האוצר/א|כלל א]] - אבות | * [[בית האוצר/א|כלל א]] - אבות | ||
* [[בית האוצר/ב|כלל ב]] - אבות | * [[בית האוצר/ב|כלל ב]] - אבות | ||
* [[בית האוצר/ג|כלל ג]] - אברי בשר נחירה | * [[בית האוצר/ג|כלל ג]] - אברי בשר נחירה | ||
* [[בית האוצר/ד|כלל ד]] - אב | * [[בית האוצר/ד|כלל ד]] - אב | ||
;מערכת א-ג | |||
* [[בית האוצר/ה|כלל ה]] - אגוד | * [[בית האוצר/ה|כלל ה]] - אגוד | ||
* [[בית האוצר/ו|כלל ו]] - אגב ס"ת שאני | * [[בית האוצר/ו|כלל ו]] - אגב ס"ת שאני | ||
;מערכת א-ד | |||
* [[בית האוצר/ז|כלל ז]] - אדם (אי אדם מת קרוי אדם) | * [[בית האוצר/ז|כלל ז]] - אדם (אי אדם מת קרוי אדם) | ||
* [[בית האוצר/ח|כלל ח]] - אדם (אם עובדי כוכבים קרוין אדם) | * [[בית האוצר/ח|כלל ח]] - אדם (אם עובדי כוכבים קרוין אדם) | ||
| שורה 31: | שורה 34: | ||
* [[בית האוצר/יח|כלל יח]] - אדם יודע (בדבר הנלמד מדרשא) | * [[בית האוצר/יח|כלל יח]] - אדם יודע (בדבר הנלמד מדרשא) | ||
* [[בית האוצר/יט|כלל יט]] - אדם יודע | * [[בית האוצר/יט|כלל יט]] - אדם יודע | ||
* [[בית האוצר/כ|כלל כ]] - | ;מערכת א-ה | ||
* [[בית האוצר/כ|כלל | * [[בית האוצר/כ|כלל כ]] - אהדריה לאיסורא קמא | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כא|כלל כא]] - אהרן | ||
* [[בית האוצר/ | ;מערכת א-ו | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כב|כלל כב]] - אויר (אם אוירו של דבר נחשב כדבר עצמו) | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כג|כלל כג]] - אונס | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כד|כלל כד]] - אונס (אונס רחמנא פטריה, פטור מעונש או בגוף המעשה) | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כה|כלל כה]] - אונס (אונס דיום אחרון) | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כו|כלל כו]] - אונס (במצות עשה, אם פטור גמור. בהנ"ל כלל כד, וב[[אתוון דאורייתא/יג|אתוון דאורייתא כלל י"ג]]) | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כז|כלל כז]] - אונס (במצות עשה, אם מחשבת הרצון כקיום) | ||
* [[בית האוצר/ | * [[בית האוצר/כח|כלל כח]] - אונס (פטור מחטאת בקרוב לאונס) | ||
* [[בית האוצר/כט|כלל כט]] - אומדנא | |||
* [[בית האוצר/ל|כלל ל]] - אומדנא דמוכח | |||
* [[בית האוצר/לא|כלל לא]] - אומדנא דמוכח | |||
* [[בית האוצר/לב|כלל לב]] - אומדנא בדעת האדם (דלאו כל כמיניה לבטלה) | |||
* [[בית האוצר/לג|כלל לג]] - אומר אני | |||
* [[בית האוצר/לד|כלל לד]] - אווז | |||
* [[בית האוצר/לה|כלל לה]] - אוכל (אוכל שנמחה נידון כמשקה) | |||
* [[בית האוצר/לו|כלל לו]] - אוכל (אם אוכל הנבלע בטל מתורת אוכל) | |||
* [[בית האוצר/לז|כלל לז]] - אוכל (אם בע"ח נחשב אוכל) | |||
* [[בית האוצר/לח|כלל לח]] - אורחיה דקרא הוא | |||
* [[בית האוצר/לט|כלל לט]] - אונן | |||
;מערכת א-ז | |||
* [[בית האוצר/מ|כלל מ]] - אזהרת עשה לאו אזהרה היא | |||
;מערכת א-ח | |||
* [[בית האוצר/מא|כלל מא]] - אחשביה | |||
* [[בית האוצר/מב|כלל מב]] - אחזוקי איסורא לא מחזקינן | |||
* [[בית האוצר/מג|כלל מג]] - אח (בן אח) | |||
* [[בית האוצר/מד|כלל מד]] - אח (סתם אח מן האב) | |||
* [[בית האוצר/מה|כלל מה]] - אח (באומנות) | |||
* [[בית האוצר/מו|כלל מו]] - אחוה (שם אחוה בבעלי חיים) | |||
* [[בית האוצר/מז|כלל מז]] - אחר | |||
* [[בית האוצר/מח|כלל מח]] - אחד (אחד אינו נחשב חסרון) | |||
* [[בית האוצר/מט|כלל מט]] - אחד (מיוחד) | |||
* [[בית האוצר/נ|כלל נ]] - אחוה | |||
* [[בית האוצר/נא|כלל נא]] - אחר | |||
* [[בית האוצר/נב|כלל נה]] - אחרים | |||
;מערכת א-י | |||
* [[בית האוצר/נג|כלל נג]] - אין עונשין מן הדין | |||
* [[בית האוצר/נד|כלל נד]] - אין עונשין מן הדין (לגבי כופר) | |||
* [[בית האוצר/נה|כלל נה]] - אין עונשין מן הדין (במיתת שור) | |||
* [[בית האוצר/נו|כלל נו]] - אין עונשין מן הדין (בטעם הדבר) | |||
* [[בית האוצר/נז|כלל נז]] - אין עונשין מן הדין (בממון) | |||
* [[בית האוצר/נח|כלל נח]] - אין עונשין מן הדין (במלקות) | |||
* [[בית האוצר/נט|כלל נט]] - אין עונשין מן הדין (אי בידי שמים עונשין) | |||
* [[בית האוצר/ס|כלל ס]] - אין עונשין מן הדין (הערות) | |||
* [[בית האוצר/סא|כלל סא]] - אין עונשין מן הדין (כשהלימוד אינו על עצם העונש) | |||
* [[בית האוצר/סב|כלל סב]] - אין מזהירין מן הדין (אי מזהירין במה מצינו) | |||
* [[בית האוצר/סג|כלל סג]] - אין מחוסר זמן לבו ביום | |||
* [[בית האוצר/סד|כלל סד]] - אין פדיון לעוף | |||
* [[בית האוצר/סה|כלל סה]] - אין מעבירין על המצוות | |||
* [[בית האוצר/סו|כלל סו]] - אין מעבירין על המצוות | |||
* [[בית האוצר/סז|כלל סז]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/סח|כלל סח]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/סט|כלל סט]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/ע|כלל ע]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עא|כלל עא]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עב|כלל עב]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עג|כלל עג]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עד|כלל עד]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עה|כלל עה]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עו|כלל עו]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עז|כלל עז]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עח|כלל עח]] - אין איסור חל על איסור | |||
* [[בית האוצר/עט|כלל עט]] - אין שליח לדבר עבירה | |||
* [[בית האוצר/פ|כלל פ]] - אין שליח לדבר עבירה (אם איסורא מיהא איכא למשלח) | |||
* [[בית האוצר/פא|כלל פא]] - אין שליח לדבר עבירה | |||
* [[בית האוצר/פב|כלל פב]] - אין שליח לדבר עבירה (בשליח עבד) | |||
* [[בית האוצר/פג|כלל פג]] - אין עושין מצוות חבילות חבילות | |||
* [[בית האוצר/פד|כלל פד]] - אין עושין מצוות חבילות חבילות | |||
* [[בית האוצר/פה|כלל פה]] - אין עושין מצוות חבילות חבילות | |||
* [[בית האוצר/פו|כלל פו]] - אין כפרה למתים | |||
* [[בית האוצר/פז|כלל פז]] - אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חברו אא"כ גדול הימנו | |||
* [[בית האוצר/פח|כלל פח]] - אין דנין ק"ו מהלכה | |||
* [[בית האוצר/פט|כלל פט]] - אין דנין ק"ו מהלכה | |||
* [[בית האוצר/צ|כלל צ]] - אין דנין ק"ו מהלכה | |||
* [[בית האוצר/צא|כלל צא]] - אין מבטלין איסור לכתחלה | |||
* [[בית האוצר/צב|כלל צב]] - אין מבטלין איסור לכתחלה | |||
* [[בית האוצר/צג|כלל צג]] - אין מבטלין איסור לכתחלה | |||
* [[בית האוצר/צד|כלל צד]] - אין מבטלין איסור לכתחלה | |||
* [[בית האוצר/צה|כלל צה]] - אין קנין לעבד בלא רבו | |||
* [[בית האוצר/צו|כלל צו]] - אין קנין לעבד בלא רבו | |||
* [[בית האוצר/צז|כלל צז]] - אין קנין לעבד בלא רבו | |||
* [[בית האוצר/צח|כלל צח]] - אין למדין מן הכללות | |||
* [[בית האוצר/צט|כלל צט]] - אין למדין מקודם מתן תורה | |||
* [[בית האוצר/ק|כלל ק]] - אין אדם משים עצמו רשע | |||
* [[בית האוצר/קא|כלל קא]] - אין להקדש אלא מקומו ושעתו | |||
* [[בית האוצר/קב|כלל קב]] - אין פרי בטנה של אשה מתברך אלא מפרי בטנו של איש | |||
* [[בית האוצר/קג|כלל קג]] - אין לו שיעור | |||
* [[בית האוצר/קד|כלל קד]] - אין כל | |||
* [[בית האוצר/קה|כלל קה]] - אין דרוסה אלא מדעת/מחיים | |||
* [[בית האוצר/קו|כלל קו]] - אין בית הבליעה מחזיק יותר מב' זיתים | |||
* [[בית האוצר/קז|כלל קז]] - אין מקרא יוצא מידי פשוטו | |||
* [[בית האוצר/קח|כלל קח]] - אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות | |||
* [[בית האוצר/קט|כלל קט]] - אין מוקדם ומאוחר בתורה | |||
* [[בית האוצר/קי|כלל קי]] - אין מוקדם ומאוחר בתורה | |||
גרסה מ־08:32, 17 במאי 2018
ספר
בית האוצר
ישא מדברותיו על עניינים הכלליים והשרשיים בתורה מסודר על סדר האלפ"א בית"א, וחלק הזה הוא על אות האל"ף כלו, חלוק גם הוא למערכות כסדר א-ב. א-ג. א-ד. כו'. ויכיל בקרבו רי"ט כללים:
חברתיו בחמלת ד' עלי אני הצעיר יוסף ענגיל מק"ק בענדין. בעהמ"ח קונטרס ע' פנים לתורה. קונטרס שב דנחמתא. ספר לקח טוב. ספר אתוון דאורייתא. וקונטרס גבורות שמונים.
פיעטרקובתרס"ג
תוכן עניינים
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
- מערכת א-ב
- מערכת א-ג
- מערכת א-ד
- כלל ז - אדם (אי אדם מת קרוי אדם)
- כלל ח - אדם (אם עובדי כוכבים קרוין אדם)
- כלל ט - אדם (אי עבד מיקרי אדם)
- כלל י - אדם (אי עובר מיקרי אדם)
- כלל יא - אדם (אם חש"ו קרוין אדם)
- כלל יב - אדם (אי מלאך קרוי אדם)
- כלל יג - אדם (אי שם אדם בל' חכמים קאי גם על נשים)
- כלל יד - אדם
- כלל טו - אדם
- כלל טז - אדם הראשון קיים התורה עד שלא ניתנה
- כלל יז - אדם יודע (במידי דאית בה פלוגתא)
- כלל יח - אדם יודע (בדבר הנלמד מדרשא)
- כלל יט - אדם יודע
- מערכת א-ה
- מערכת א-ו
- כלל כב - אויר (אם אוירו של דבר נחשב כדבר עצמו)
- כלל כג - אונס
- כלל כד - אונס (אונס רחמנא פטריה, פטור מעונש או בגוף המעשה)
- כלל כה - אונס (אונס דיום אחרון)
- כלל כו - אונס (במצות עשה, אם פטור גמור. בהנ"ל כלל כד, ובאתוון דאורייתא כלל י"ג)
- כלל כז - אונס (במצות עשה, אם מחשבת הרצון כקיום)
- כלל כח - אונס (פטור מחטאת בקרוב לאונס)
- כלל כט - אומדנא
- כלל ל - אומדנא דמוכח
- כלל לא - אומדנא דמוכח
- כלל לב - אומדנא בדעת האדם (דלאו כל כמיניה לבטלה)
- כלל לג - אומר אני
- כלל לד - אווז
- כלל לה - אוכל (אוכל שנמחה נידון כמשקה)
- כלל לו - אוכל (אם אוכל הנבלע בטל מתורת אוכל)
- כלל לז - אוכל (אם בע"ח נחשב אוכל)
- כלל לח - אורחיה דקרא הוא
- כלל לט - אונן
- מערכת א-ז
- כלל מ - אזהרת עשה לאו אזהרה היא
- מערכת א-ח
- כלל מא - אחשביה
- כלל מב - אחזוקי איסורא לא מחזקינן
- כלל מג - אח (בן אח)
- כלל מד - אח (סתם אח מן האב)
- כלל מה - אח (באומנות)
- כלל מו - אחוה (שם אחוה בבעלי חיים)
- כלל מז - אחר
- כלל מח - אחד (אחד אינו נחשב חסרון)
- כלל מט - אחד (מיוחד)
- כלל נ - אחוה
- כלל נא - אחר
- כלל נה - אחרים
- מערכת א-י
- כלל נג - אין עונשין מן הדין
- כלל נד - אין עונשין מן הדין (לגבי כופר)
- כלל נה - אין עונשין מן הדין (במיתת שור)
- כלל נו - אין עונשין מן הדין (בטעם הדבר)
- כלל נז - אין עונשין מן הדין (בממון)
- כלל נח - אין עונשין מן הדין (במלקות)
- כלל נט - אין עונשין מן הדין (אי בידי שמים עונשין)
- כלל ס - אין עונשין מן הדין (הערות)
- כלל סא - אין עונשין מן הדין (כשהלימוד אינו על עצם העונש)
- כלל סב - אין מזהירין מן הדין (אי מזהירין במה מצינו)
- כלל סג - אין מחוסר זמן לבו ביום
- כלל סד - אין פדיון לעוף
- כלל סה - אין מעבירין על המצוות
- כלל סו - אין מעבירין על המצוות
- כלל סז - אין איסור חל על איסור
- כלל סח - אין איסור חל על איסור
- כלל סט - אין איסור חל על איסור
- כלל ע - אין איסור חל על איסור
- כלל עא - אין איסור חל על איסור
- כלל עב - אין איסור חל על איסור
- כלל עג - אין איסור חל על איסור
- כלל עד - אין איסור חל על איסור
- כלל עה - אין איסור חל על איסור
- כלל עו - אין איסור חל על איסור
- כלל עז - אין איסור חל על איסור
- כלל עח - אין איסור חל על איסור
- כלל עט - אין שליח לדבר עבירה
- כלל פ - אין שליח לדבר עבירה (אם איסורא מיהא איכא למשלח)
- כלל פא - אין שליח לדבר עבירה
- כלל פב - אין שליח לדבר עבירה (בשליח עבד)
- כלל פג - אין עושין מצוות חבילות חבילות
- כלל פד - אין עושין מצוות חבילות חבילות
- כלל פה - אין עושין מצוות חבילות חבילות
- כלל פו - אין כפרה למתים
- כלל פז - אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חברו אא"כ גדול הימנו
- כלל פח - אין דנין ק"ו מהלכה
- כלל פט - אין דנין ק"ו מהלכה
- כלל צ - אין דנין ק"ו מהלכה
- כלל צא - אין מבטלין איסור לכתחלה
- כלל צב - אין מבטלין איסור לכתחלה
- כלל צג - אין מבטלין איסור לכתחלה
- כלל צד - אין מבטלין איסור לכתחלה
- כלל צה - אין קנין לעבד בלא רבו
- כלל צו - אין קנין לעבד בלא רבו
- כלל צז - אין קנין לעבד בלא רבו
- כלל צח - אין למדין מן הכללות
- כלל צט - אין למדין מקודם מתן תורה
- כלל ק - אין אדם משים עצמו רשע
- כלל קא - אין להקדש אלא מקומו ושעתו
- כלל קב - אין פרי בטנה של אשה מתברך אלא מפרי בטנו של איש
- כלל קג - אין לו שיעור
- כלל קד - אין כל
- כלל קה - אין דרוסה אלא מדעת/מחיים
- כלל קו - אין בית הבליעה מחזיק יותר מב' זיתים
- כלל קז - אין מקרא יוצא מידי פשוטו
- כלל קח - אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות
- כלל קט - אין מוקדם ומאוחר בתורה
- כלל קי - אין מוקדם ומאוחר בתורה