שו"ת מהרי"ק/קנז: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
'''הנה ''' אמת כי זה הגע ממרת מנטו"א אשר ביד ר' דוד מרחשו"ן השליח הלז נעשה בשני בשבת ועשרים יום לירח מרחשון שנת רל"א לפ"ק וחתום עליו יהושע בר מנחם ושמואל בר' אברהם נעשה על פי סידורי בעיר פארמ"א וע"י אחרים נכתב ונשתלח אלי ועיינתי בו ולא ראיתי בו שום דופי שלא יוכשר להנתן אפילו לכתחלה דאף ע"ג ששגה העד הראשון שכתב בר מנחם ולא כתב בר רבי מנחם כמו שרגילין לכתוב פשיטא ופשיטא שאין כאן בית מיחוש דלא גרע משאם לא היה כתוב בו אלא יהושע עד או בן יהושע עד דכשר וגם פשיט' שאין לפקפק משום דאין חתימ' העדים בסגנון א' שהאחד כ' בר בלא ר' והשני בר רבי דהא אפילו עד אחד חתם עברית והשני יונית כשר כ"ש וכ"ש הוא שאין קפידא כלל ומ"מ לולי שהבעל הלך לו וגם אמר שלא יוסיף עוד לצוות לעשות גט אחר לפי מה שנאמר לי לרווחא דמלתא הייתי כותב שם בעיר פארמ"א להכתיב ולהחתים גט אחר ואף כי אין כאן בית מיחוש כלל וכדפי' ולהגיד דברי אמת וגם בחמלתי על האשה שלא תתעגן באתי על החותמת אני הוא הצעיר יוסף קולון במהר"ר שלמה ז"ל: | '''הנה ''' אמת כי זה הגע ממרת מנטו"א אשר ביד ר' דוד מרחשו"ן השליח הלז נעשה בשני בשבת ועשרים יום לירח מרחשון שנת רל"א לפ"ק וחתום עליו יהושע בר מנחם ושמואל בר' אברהם נעשה על פי סידורי בעיר פארמ"א וע"י אחרים נכתב ונשתלח אלי ועיינתי בו ולא ראיתי בו שום דופי שלא יוכשר להנתן אפילו לכתחלה דאף ע"ג ששגה העד הראשון שכתב בר מנחם ולא כתב בר רבי מנחם כמו שרגילין לכתוב פשיטא ופשיטא שאין כאן בית מיחוש דלא גרע משאם לא היה כתוב בו אלא יהושע עד או בן יהושע עד דכשר וגם פשיט' שאין לפקפק משום דאין חתימ' העדים בסגנון א' שהאחד כ' בר בלא ר' והשני בר רבי דהא אפילו עד אחד חתם עברית והשני יונית כשר כ"ש וכ"ש הוא שאין קפידא כלל ומ"מ לולי שהבעל הלך לו וגם אמר שלא יוסיף עוד לצוות לעשות גט אחר לפי מה שנאמר לי לרווחא דמלתא הייתי כותב שם בעיר פארמ"א להכתיב ולהחתים גט אחר ואף כי אין כאן בית מיחוש כלל וכדפי' ולהגיד דברי אמת וגם בחמלתי על האשה שלא תתעגן באתי על החותמת אני הוא הצעיר יוסף קולון במהר"ר שלמה ז"ל: | ||
גרסה מ־17:02, 20 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הנה אמת כי זה הגע ממרת מנטו"א אשר ביד ר' דוד מרחשו"ן השליח הלז נעשה בשני בשבת ועשרים יום לירח מרחשון שנת רל"א לפ"ק וחתום עליו יהושע בר מנחם ושמואל בר' אברהם נעשה על פי סידורי בעיר פארמ"א וע"י אחרים נכתב ונשתלח אלי ועיינתי בו ולא ראיתי בו שום דופי שלא יוכשר להנתן אפילו לכתחלה דאף ע"ג ששגה העד הראשון שכתב בר מנחם ולא כתב בר רבי מנחם כמו שרגילין לכתוב פשיטא ופשיטא שאין כאן בית מיחוש דלא גרע משאם לא היה כתוב בו אלא יהושע עד או בן יהושע עד דכשר וגם פשיט' שאין לפקפק משום דאין חתימ' העדים בסגנון א' שהאחד כ' בר בלא ר' והשני בר רבי דהא אפילו עד אחד חתם עברית והשני יונית כשר כ"ש וכ"ש הוא שאין קפידא כלל ומ"מ לולי שהבעל הלך לו וגם אמר שלא יוסיף עוד לצוות לעשות גט אחר לפי מה שנאמר לי לרווחא דמלתא הייתי כותב שם בעיר פארמ"א להכתיב ולהחתים גט אחר ואף כי אין כאן בית מיחוש כלל וכדפי' ולהגיד דברי אמת וגם בחמלתי על האשה שלא תתעגן באתי על החותמת אני הוא הצעיר יוסף קולון במהר"ר שלמה ז"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |