באר הגולה/חושן משפט/רסא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.)
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}




{{ניווט כללי עליון}}
{{עוגן1|א}}) משנה בפ"ב דב"מ דף ל' ע"ב:
 
{{עוגן1|א}}) משנה בפ"ב דב"מ דף ל' ע"ב  


{{עוגן1|ב}}) ל' הרמב"ם בפט"ו מה"ג ואבידה וכ' ה"ה מפורש בסוגי' דאמרי' (שם) אי בלילות אפי' חדא שעתא נמי פי' הוי אבידה וחייב ליטפל בה:  
{{עוגן1|ב}}) ל' הרמב"ם בפט"ו מה"ג ואבידה וכ' ה"ה מפורש בסוגי' דאמרי' (שם) אי בלילות אפי' חדא שעתא נמי פי' הוי אבידה וחייב ליטפל בה:


{{עוגן1|ג}}) מימרא דרב יהודה אמר רב וכדפרש לה בגמ' שם
{{עוגן1|ג}}) מימרא דרב יהודה אמר רב וכדפרש לה בגמ' שם


פי' או בנשף סמוך לפנות ערב:  
פי' או בנשף סמוך לפנות ערב:


{{עוגן1|ד}}) שם דין ד' אוקימתא דרבא מדיוקא דמתני' שם ד' ל"א ע"א:  
{{עוגן1|ד}}) שם דין ד' אוקימתא דרבא מדיוקא דמתני' שם ד' ל"א ע"א:


{{עוגן1|ה}}) שם:  
{{עוגן1|ה}}) שם:


{{עוגן1|ו}}) שם באוקימתא הנזכר ☜אבל אם רצה בין הכרמים שאז יש לחוש לקלקול רגליה דרך ריצתה בשרשים בזה גם בכרם עכו"ם חייב להחזיר משום אבידת גופה שם בגמר' והביאו הסמ"ע:  
{{עוגן1|ו}}) שם באוקימתא הנזכר ☜אבל אם רצה בין הכרמים שאז יש לחוש לקלקול רגליה דרך ריצתה בשרשים בזה גם בכרם עכו"ם חייב להחזיר משום אבידת גופה שם בגמר' והביאו הסמ"ע:


{{עוגן1|ז}}) שם דין ה' משנה שם דף נ"ב ע"א:  
{{עוגן1|ז}}) שם דין ה' משנה שם דף נ"ב ע"א:


{{עוגן1|ח}}) כתב ה"ה וחוץ לתחום דוקא הא תוך התחום אינו חייב להחזיר וכן מפורש בלישנא בתרא דגמרא הם:  
{{עוגן1|ח}}) כתב ה"ה וחוץ לתחום דוקא הא תוך התחום אינו חייב להחזיר וכן מפורש בלישנא בתרא דגמרא הם:


{{עוגן1|ט}}) כ' ה"ה (משנה) שם (דף ל"א ע"ב) ☜נראה דאפי' חוץ לתחום כיון דרוע' היא:  
{{עוגן1|ט}}) כ' ה"ה (משנה) שם (דף ל"א ע"ב) ☜נראה דאפי' חוץ לתחום כיון דרוע' היא:


{{עוגן1|י}}) שם במשנה דף ל"ב ע"א וכדמפרש רבא שם וכפירוש רש"י שם וכתב הרב המגיד ורפת אפי' חוץ לתחום נמי כדאית' בגמ' (בלישנא בתרא דרבי יצחק שם) ועיין במ"ש הרמ"א בהג':  
{{עוגן1|י}}) שם במשנה דף ל"ב ע"א וכדמפרש רבא שם וכפירוש רש"י שם וכתב הרב המגיד ורפת אפי' חוץ לתחום נמי כדאית' בגמ' (בלישנא בתרא דרבי יצחק שם) ועיין במ"ש הרמ"א בהג':


{{עוגן1|כ}}) בפסקיו שלא הבי' אלא לישנא קמא דרבי יצחק.  
{{עוגן1|כ}}) בפסקיו שלא הבי' אלא לישנא קמא דרבי יצחק.:


{{עוגן1|ל}}) שם ברמב"ם פי"א דין י"א וכתב הרב המגיד זה פשוט ואמרו בפרק ב' דבבא מציעא (דף כ"ה ע"ב) גבי אשפה עשוייה לפנות אביד' מדעת היא פירוש ואין נזקקין לו  
{{עוגן1|ל}}) שם ברמב"ם פי"א דין י"א וכתב הרב המגיד זה פשוט ואמרו בפרק ב' דבבא מציעא (דף כ"ה ע"ב) גבי אשפה עשוייה לפנות אביד' מדעת היא פירוש ואין נזקקין לו:


{{עוגן1|מ}}) כתב הב"י ובכ"מ שדעת רבינו שבשביל שזה אינו חושש לפקח על נכסיו לא נאמר שהפקירם:
{{עוגן1|מ}}) כתב הב"י ובכ"מ שדעת רבינו שבשביל שזה אינו חושש לפקח על נכסיו לא נאמר שהפקירם:

גרסה אחרונה מ־16:15, 13 ביולי 2020

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רסא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
סמ"ע
קצות החושן
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) משנה בפ"ב דב"מ דף ל' ע"ב:

ב) ל' הרמב"ם בפט"ו מה"ג ואבידה וכ' ה"ה מפורש בסוגי' דאמרי' (שם) אי בלילות אפי' חדא שעתא נמי פי' הוי אבידה וחייב ליטפל בה:

ג) מימרא דרב יהודה אמר רב וכדפרש לה בגמ' שם

פי' או בנשף סמוך לפנות ערב:

ד) שם דין ד' אוקימתא דרבא מדיוקא דמתני' שם ד' ל"א ע"א:

ה) שם:

ו) שם באוקימתא הנזכר ☜אבל אם רצה בין הכרמים שאז יש לחוש לקלקול רגליה דרך ריצתה בשרשים בזה גם בכרם עכו"ם חייב להחזיר משום אבידת גופה שם בגמר' והביאו הסמ"ע:

ז) שם דין ה' משנה שם דף נ"ב ע"א:

ח) כתב ה"ה וחוץ לתחום דוקא הא תוך התחום אינו חייב להחזיר וכן מפורש בלישנא בתרא דגמרא הם:

ט) כ' ה"ה (משנה) שם (דף ל"א ע"ב) ☜נראה דאפי' חוץ לתחום כיון דרוע' היא:

י) שם במשנה דף ל"ב ע"א וכדמפרש רבא שם וכפירוש רש"י שם וכתב הרב המגיד ורפת אפי' חוץ לתחום נמי כדאית' בגמ' (בלישנא בתרא דרבי יצחק שם) ועיין במ"ש הרמ"א בהג':

כ) בפסקיו שלא הבי' אלא לישנא קמא דרבי יצחק.:

ל) שם ברמב"ם פי"א דין י"א וכתב הרב המגיד זה פשוט ואמרו בפרק ב' דבבא מציעא (דף כ"ה ע"ב) גבי אשפה עשוייה לפנות אביד' מדעת היא פירוש ואין נזקקין לו:

מ) כתב הב"י ובכ"מ שדעת רבינו שבשביל שזה אינו חושש לפקח על נכסיו לא נאמר שהפקירם:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון