באר הגולה/חושן משפט/נב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.)
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}




{{ניווט כללי עליון}}
{{עוגן1|א}}) בריי' ב"ק דף נ' ע"ב וב"מ דף ע"ב ע"א:
 
{{עוגן1|א}}) בריי' ב"ק דף נ' ע"ב וב"מ דף ע"ב ע"א  


{{עוגן1|ב}}) טור כפירש"י שם וכ"כ התוס' שם והא דהשטר כשר ולא מיפסלי העדים כיון שעוברים על לא תשימון עליו נשך תירצו התוס' דלא תשימון וגומ' במלוה ולוה יערב משמע לאינשי כדאמרי' בב"מ דף ה' ע"ב גבי לא תחמוד  
{{עוגן1|ב}}) טור כפירש"י שם וכ"כ התוס' שם והא דהשטר כשר ולא מיפסלי העדים כיון שעוברים על לא תשימון עליו נשך תירצו התוס' דלא תשימון וגומ' במלוה ולוה יערב משמע לאינשי כדאמרי' בב"מ דף ה' ע"ב גבי לא תחמוד:


{{עוגן1|ג}}) כחכמים דקי"ל כר"מ בגזירותיו ולא בקנסותיו תוס' והרא"ש שם  
{{עוגן1|ג}}) כחכמים דקי"ל כר"מ בגזירותיו ולא בקנסותיו תוס' והרא"ש שם:


{{עוגן1|ד}}) וכ"כ התוס' שם ממשמעו' הגמ'  
{{עוגן1|ד}}) וכ"כ התוס' שם ממשמעו' הגמ':


{{עוגן1|ה}}) שם ונלמד מתוך דברי התוס' שם  
{{עוגן1|ה}}) שם ונלמד מתוך דברי התוס' שם:


{{עוגן1|ו}}) וכ' הסמ"ע בשמו שם דה"ה אם יש עדים כמה היה הקרן  
{{עוגן1|ו}}) וכ' הסמ"ע בשמו שם דה"ה אם יש עדים כמה היה הקרן:


{{עוגן1|ז}}) בריי' ב"ב דף קמ"ח ע"ב  
{{עוגן1|ז}}) בריי' ב"ב דף קמ"ח ע"ב:


{{עוגן1|ח}}) כדמפ' רב יהודה שם  
{{עוגן1|ח}}) כדמפ' רב יהודה שם:


{{עוגן1|ט}}) כדמפרש אביי שם מדהביאו הרי"ף והרא"ש דברי שניהם ולא הכריעו ביניה' דמשמע דס"ל דלא בא אביי לחלוק אלא להוסיף וכן פירש הרשב"א וכ"כ בה"ת וה"ה בשם רב האי וש"פ  
{{עוגן1|ט}}) כדמפרש אביי שם מדהביאו הרי"ף והרא"ש דברי שניהם ולא הכריעו ביניה' דמשמע דס"ל דלא בא אביי לחלוק אלא להוסיף וכן פירש הרשב"א וכ"כ בה"ת וה"ה בשם רב האי וש"פ:


{{עוגן1|י}}) שם בשם תשו' אביו הרא"ש  
{{עוגן1|י}}) שם בשם תשו' אביו הרא"ש:


{{עוגן1|כ}}) שם בשם בה"ת
{{עוגן1|כ}}) שם בשם בה"ת


וכ' הסמ"ע אם נקרע בכפליו אפי' לגמרי תולין אותו במשמוש היד  
וכ' הסמ"ע אם נקרע בכפליו אפי' לגמרי תולין אותו במשמוש היד:


{{עוגן1|ל}}) בריי' שם  
{{עוגן1|ל}}) בריי' שם:


{{עוגן1|מ}}) טור בשם התוס'
{{עוגן1|מ}}) טור בשם התוס'

גרסה אחרונה מ־17:10, 13 ביולי 2020

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png נב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) בריי' ב"ק דף נ' ע"ב וב"מ דף ע"ב ע"א:

ב) טור כפירש"י שם וכ"כ התוס' שם והא דהשטר כשר ולא מיפסלי העדים כיון שעוברים על לא תשימון עליו נשך תירצו התוס' דלא תשימון וגומ' במלוה ולוה יערב משמע לאינשי כדאמרי' בב"מ דף ה' ע"ב גבי לא תחמוד:

ג) כחכמים דקי"ל כר"מ בגזירותיו ולא בקנסותיו תוס' והרא"ש שם:

ד) וכ"כ התוס' שם ממשמעו' הגמ':

ה) שם ונלמד מתוך דברי התוס' שם:

ו) וכ' הסמ"ע בשמו שם דה"ה אם יש עדים כמה היה הקרן:

ז) בריי' ב"ב דף קמ"ח ע"ב:

ח) כדמפ' רב יהודה שם:

ט) כדמפרש אביי שם מדהביאו הרי"ף והרא"ש דברי שניהם ולא הכריעו ביניה' דמשמע דס"ל דלא בא אביי לחלוק אלא להוסיף וכן פירש הרשב"א וכ"כ בה"ת וה"ה בשם רב האי וש"פ:

י) שם בשם תשו' אביו הרא"ש:

כ) שם בשם בה"ת

וכ' הסמ"ע אם נקרע בכפליו אפי' לגמרי תולין אותו במשמוש היד:

ל) בריי' שם:

מ) טור בשם התוס'


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון