ספר חסידים/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(טקסט ראשוני וקטגוריה)
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<center>
<center>
'''זה נקרא ספר חסידים'''
'''זה נקרא ספר חסידים'''
שורה 5: שורה 6:


אך לא לרשעים נכתב שאם יראו בו רשעים יהיו נראים כמה דברים בעיניהם דברי שטות ואם ידברו באוזניהם ילעיגו למו ועליהם אמר שלמה בחכמתו באזני כסיל אל תדבר וגו' כן שלמה כשכתב ספר משלי לא כנגד הרשעים כתבו כי אלו היה מדבר באזניהם כל חכמתו לא היתה מועלת להטיב לבם ולהשיבם אלא כנגד הצדיקים החפצים בדרכי ה' כנגדם דבר שיראו ויבינו וישכילו וכדכתיב כי ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם. הא למדת, שדרכי החסידות והענוה והיראה הם מכשול לרשעים, ולצדיקים תקומה:
אך לא לרשעים נכתב שאם יראו בו רשעים יהיו נראים כמה דברים בעיניהם דברי שטות ואם ידברו באוזניהם ילעיגו למו ועליהם אמר שלמה בחכמתו באזני כסיל אל תדבר וגו' כן שלמה כשכתב ספר משלי לא כנגד הרשעים כתבו כי אלו היה מדבר באזניהם כל חכמתו לא היתה מועלת להטיב לבם ולהשיבם אלא כנגד הצדיקים החפצים בדרכי ה' כנגדם דבר שיראו ויבינו וישכילו וכדכתיב כי ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם. הא למדת, שדרכי החסידות והענוה והיראה הם מכשול לרשעים, ולצדיקים תקומה:
 
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:ספר חסידים]]
[[קטגוריה:ספר חסידים]]

גרסה מ־00:52, 10 במאי 2020

ספר חסידיםTriangleArrow-Left.png א

· הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

זה נקרא ספר חסידים

א. דבריו ממתקים וכלו מחמדים ונכתב ליראי ה' ולחושבי שמו כי חסיד אשר לבו חפץ באהבת בוראו לעשות כל רצונו ואינו יודע לשום על לב הדברים כולם ומאיזה דבר צריך להזהר ואיך להעמיק לעשות רצון בוראו לפי שמעטו הלבבות ולפי שיש חסיד שמשים הרבה דברים על לבו ויש חסידים שעושין מעט ואלו היה יודע ומבין בדברי החסידות היה עושה הרבה מאד מאותן החסידים העושין הרבה לכך נכתב ספר חסידים למען יראו בו יראי ה' וכל השבים לבוראם בלב שלם וידעו ויבינו מה שעליהם לעשות ומאיזה דבר צריכין ליזהר.

אך לא לרשעים נכתב שאם יראו בו רשעים יהיו נראים כמה דברים בעיניהם דברי שטות ואם ידברו באוזניהם ילעיגו למו ועליהם אמר שלמה בחכמתו באזני כסיל אל תדבר וגו' כן שלמה כשכתב ספר משלי לא כנגד הרשעים כתבו כי אלו היה מדבר באזניהם כל חכמתו לא היתה מועלת להטיב לבם ולהשיבם אלא כנגד הצדיקים החפצים בדרכי ה' כנגדם דבר שיראו ויבינו וישכילו וכדכתיב כי ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם. הא למדת, שדרכי החסידות והענוה והיראה הם מכשול לרשעים, ולצדיקים תקומה:

מעבר לתחילת הדף
· הבא >