פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קכז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''יש כו' ואם יודע כו'.''' ר"ל דכתיב יש צדיק אובד בצדקו ולפי מה שדרשו על פסוק זה כדאיתא ברש"י קהלת ובילקוט קשה דהוי ליה למימר יש אבד בצדקו ואם אבד בצדקו פשיטא שהוא צדיק וא"כ מלת צדיק הוא מיותר לכך אמר דהכי קאמר הפסוק יש צדיק יש שופט צדק שאובד בצדקו כגון כו' אם כו': | '''יש כו' ואם יודע כו'.''' ר"ל דכתיב יש צדיק אובד בצדקו ולפי מה שדרשו על פסוק זה כדאיתא ברש"י קהלת ובילקוט קשה דהוי ליה למימר יש אבד בצדקו ואם אבד בצדקו פשיטא שהוא צדיק וא"כ מלת צדיק הוא מיותר לכך אמר דהכי קאמר הפסוק יש צדיק יש שופט צדק שאובד בצדקו כגון כו' אם כו': | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־21:36, 1 ביולי 2024
|
< הקודם · הבא > |
פירוש קדמון על ספר חסידים
א'קכז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
יש כו' ואם יודע כו'. ר"ל דכתיב יש צדיק אובד בצדקו ולפי מה שדרשו על פסוק זה כדאיתא ברש"י קהלת ובילקוט קשה דהוי ליה למימר יש אבד בצדקו ואם אבד בצדקו פשיטא שהוא צדיק וא"כ מלת צדיק הוא מיותר לכך אמר דהכי קאמר הפסוק יש צדיק יש שופט צדק שאובד בצדקו כגון כו' אם כו':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |