עריכת הדף "תוספות/מנחות/כג/א"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ניתן לבטל את העריכה. נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
| גרסה אחרונה | הטקסט שלך | ||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''{{עוגן1|אמר}} רבא קסבר רבי יהודה כו'.''' הא דאמר בפ' כל הבשר {{ממ | '''{{עוגן1|אמר}} רבא קסבר רבי יהודה כו'.''' הא דאמר בפ' כל הבשר {{ממ|קח.}} בשמעתא דטיפת חלב דאמר רבא קסבר רבי יהודה כל שהוא מין ומינו כו' היינו הכא בשמעתין שהוא עיקר מילתיה דרבא ולא כמו שפי' שם בקונטרס דהיינו רבא דפרק גיד הנשה {{ממ|ק: ושם}} שאמר אפילו לא קדם וסלקו הוי מין ומינו ודבר אחר כו' דהתם לא קאמר בהאי לישנא קסבר רבי יהודה כו': | ||
'''{{עוגן1|הוא}} עצמו משכשכו בשירי הלוג.''' פירוש לוג של מנחות שניתותר וא"ת הא תנן בפירקין {{ממ|דף כז.}} השמן מיעוטו מעכב את רובו וי"ל שלא ניתנה תורה למלאכי השרת ואי אפשר שלא ישאר בלוג מן השמן: | '''{{עוגן1|הוא}} עצמו משכשכו בשירי הלוג.''' פירוש לוג של מנחות שניתותר וא"ת הא תנן בפירקין {{ממ|דף כז.}} השמן מיעוטו מעכב את רובו וי"ל שלא ניתנה תורה למלאכי השרת ואי אפשר שלא ישאר בלוג מן השמן: | ||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
'''{{עוגן1|קומץ}} שמיצה שמנו ע"ג עצים.''' פי' קצת נבלע מן השמן בעצים ומקצתו בעין על גבי עצים עם הקומץ ומבעיא ליה איחשיב הנבלע כאילו הוא בעין ע"ג עצים הואיל ומחובר למה שבחוץ מחמת דחיבורי עולין כעולין דמו או לא ובקונט' פירש ב' לשונות וכמו שפירש' נראה: | '''{{עוגן1|קומץ}} שמיצה שמנו ע"ג עצים.''' פי' קצת נבלע מן השמן בעצים ומקצתו בעין על גבי עצים עם הקומץ ומבעיא ליה איחשיב הנבלע כאילו הוא בעין ע"ג עצים הואיל ומחובר למה שבחוץ מחמת דחיבורי עולין כעולין דמו או לא ובקונט' פירש ב' לשונות וכמו שפירש' נראה: | ||
'''{{עוגן1|נבילה}} בטילה בשחוטה.''' היינו מלטמא במגע אבל במשא מטמא כדאמרי' בפרק שלישי דבכורות {{ממ | '''{{עוגן1|נבילה}} בטילה בשחוטה.''' היינו מלטמא במגע אבל במשא מטמא כדאמרי' בפרק שלישי דבכורות {{ממ|דף כג.}}: | ||
'''{{עוגן1|שחוטה}} אינה בטילה בנבילה.''' והיכא דקבעי ברשות הרבים ואינו יודע באיזו מהן נגע ספיקו טהור דכל קבוע כמחצה על מחצה דמי היכא דאפשר למיהוי כוותיה ודם הפר ודם השעיר כיון שהיה מעורב בו כאחת ונתן מהן מתנה חשיב דאפשר להיות זה כזה: | '''{{עוגן1|שחוטה}} אינה בטילה בנבילה.''' והיכא דקבעי ברשות הרבים ואינו יודע באיזו מהן נגע ספיקו טהור דכל קבוע כמחצה על מחצה דמי היכא דאפשר למיהוי כוותיה ודם הפר ודם השעיר כיון שהיה מעורב בו כאחת ונתן מהן מתנה חשיב דאפשר להיות זה כזה: | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||