עריכת הדף "שולחן ערוך/חושן משפט/מה"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|סימן מה}}

{{מרכז|'''שהעדים צריכים לקרות מקודם השטר ודין שטר הבא על הנייר ועדיו על המחק''' ובו כ"ג סעיפים}}

{{אות סעיף|א}} {{אורים|א}} {{ביהגרא|א}} {{סמע|א}} {{קצהח|א}} {{באר הגולה|א|1}} העדים {{נתיבותח|א}} {{באר היטב|א}} חותמים למטה בשטר {{תומים|א}} {{סמע|ב}} {{שך|א}} ולא מן הצדדים ולא {{באר היטב|ב}} מלמעלה:

{{אות סעיף|ב}} {{ביהגרא|ב}} {{באר הגולה|ב|2}} ראש ב"ד {{ביהגרא|ג}} שהיה יודע ענין השטר וקרא לפניו הסופר שלו הואיל והוא מאמין אותו ואימתו עליו ה"ז {{באר היטב|ג}} חותם השטר {{אורים|ב}} {{סמע|ג}} אע"פ {{נתיבותח|ב}} שלא קראו הוא בעצמו {{שך|ב}} {{באר הגולה|ג|3}} ואין שאר העם <small>(או ראש ב"ד וסופר אחר {{באר הגולה|ד|4}} [[טור/{{כאן}}#|טור]]) {{באר היטב|ד}}</small> רשאים לעשות כן {{אורים|ג}} {{סמע|ד}} {{נתיבותח|ג}} עד שיקרא העד השטר מלה במלה: <small>הגה {{ביהגרא|ד}} וי"א דשנים יקראו לפניהם והן חותמין {{ממ|[[טור/{{כאן}}#|טור]] והרא"ש והגהות מיימוני [[הגהות מיימוניות/מלווה ולווה/כד#|פרק כ"ד מה' מלוה]]}} {{ביהגרא|ה}} ואם אינן מבינין לשון השטר {{תומים|ב}} {{שך|ג}} {{באר היטב|ה}} יתרגמו להן הקוראין והם חותמין (ב"י ע' סק"ג) {{אורים|ד}} {{תומים|ג}} {{שך|ד}} {{נתיבותח|ד}} {{פתש|א}} וכנ"ל עיקר י"א דקורין לפני צבור וחותמין דיראים לשקר לפני צבור והוי כראש ב"ד וסופר שלו {{ממ|הגהות מרדכי ואשירי פ"ב דגיטין}}</small>:

{{אות סעיף|ג}} {{ביהגרא|ו}} {{באר הגולה|ה|5}} הודאה בחתם ידו {{באר הגולה|•|ו}} והשטר בגופן של עכו"ם והדבר ברור שאינו יודע לקרותה {{אורים|ה}} {{סמע|ה}} {{נתיבותח|ה}} ויש עדים שחתם עד שלא קראו {{שך|ה}} {{באר הגולה|ו|7}} מ"מ מתחייב הוא בכל מה שכתוב בו:

{{אות סעיף|ד}} {{באר הגולה|ז|8}} עדים שאין יודעים לחתום {{אורים|ו}} {{שך|ו}} {{סמע|ו}} {{נתיבותב|א}} {{נתיבותח|ו}} וקרעו להם נייר חלק {{תומים|ד}} וחתמו {{ביהגרא|ז}} על {{באר היטב|ו}} הרשום {{אורים|ז}} {{סמע|ז}} {{שך|ז}} {{נתיבותח|ז}} מכין {{באר היטב|ז}} אותם מכת מרדות {{ביהגרא|ח}} והשטר פסול {{ביהגרא|ט}} <small>(ויש מכשירין השטר) {{ממ|[[טור/{{כאן}}#|טור]] {{באר הגולה|ח|9}} והמגיד [[מגיד משנה/מלווה ולווה/כד#|פכ"ד מה' מלוה]] בשם רשב"א וע' בר"ן פ"ב דגיטין}}</small>:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ט|10}} {{קצהח|ב}} מקום שנהגו {{אורים|ח}} {{סמע|ח}} {{שך|ח}} {{נתיבותח|ח}} {{באר היטב|ח}} שהסופר חותם ע"פ העד שכותב פב"פ חתם במסירת קולמוס או שכתוב בו פב"פ צוה לחתום {{סמע|ט}} {{נתיבותב|ב}} אם קבלו בני העיר עליהם לעשות עדותו כעדות העד כשר ואם לא קבלו עליהם אינו כלום {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|י|11}} כל שטר הבא לפנינו שעדים מעידים על חתימת העדים מקיימים אותו שחזקה אין העדים חותמים על השטר אא"כ קראוהו {{אורים|ט}} {{סמע|י}} ויודעים {{באר היטב|ט}} לחתום {{שך|ט}} {{באר הגולה|כ|12}} {{ביהגרא|יא}} ואי איתנהו לסהדי קמן וקים לן בהו דלא ידעי למקרי {{אורים|י}} {{סמע|יא}} {{שך|י}} {{נתיבותח|ט}} {{פתש|ב}} אי אמרי {{באר היטב|י}} אקרינן למאן דידע למיקרא סמכינן עלייהו {{ביהגרא|יב}} <small>(ואי לא אמרי הכי {{אורים|יא}} {{תומים|ה}} {{נתיבותח|י}} דייקינן בסהדותייהו ע"פ {{סמע|יב}} {{שך|יא}} אי מכווני השטר מקיימינן להו) {{באר הגולה|ל|13}} {{ממ|[[טור/{{כאן}}#|טור]]}}</small>:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|מ|14}} ידקדקו העדים שלא ירחיקו מהכתב רוחב שני שיטין {{אורים|יב}} {{תומים|ו}} {{סמע|יג}} {{שך|יב}} {{נתיבותח|יא}} {{פתש|ג}} ואם הרחיקו {{פתש|ד}} שני שיטין {{באר היטב|יא}} פסול {{באר הגולה|נ|15}} {{ביהגרא|יג}} אפילו כתוב שריר וקיים {{באר הגולה|ס|16}} {{ביהגרא|יד}} אפי' ידוע שלא הוסיף ולא זייף בו שום דבר {{תומים|ז}} {{שך|יג}} {{באר הגולה|ע|17}} ואפי' {{באר הגולה|•|יח}} טייטוהו {{באר היטב|יב}} בדיו <small>(פי' מלאו נקודים נקודים של דיו)</small> פסול {{סמע|יד}} שלא יאמרו {{אורים|יג}} {{נתיבותח|יב}} חתמו על הטיוטא ולא על עיקר השטר:

{{אות סעיף|ז}} {{ביהגרא|טו}} {{באר הגולה|פ|יט}} הא דאמרינן שאם הרחיקו ב' שטין פסול היינו למגבי ביה ממשעבדי א"נ מבני חרי אם הלוה טוען פרעתי {{אורים|יד}} {{תומים|ח}} {{סמע|טו}} {{שך|יד}} {{באר היטב|יג}} אבל אינו יכול לטעון לא היו דברים מעולם:

{{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|צ|כ}} ב' שיטין שאמרו {{סמע|טז}} בכתב ידי עדים {{באר הגולה|ק|כא}} שהיא {{באר היטב|יד}} גסה ולא ידי סופר {{אורים|טו}} {{סמע|יז}} שכל המזייף אינו הולך אצל הסופר:

{{אות סעיף|ט}} {{ביהגרא|טז}} {{באר הגולה|ר|כב}} ב' שיטין אלו הן ואוירן {{אורים|טז}} {{נתיבותח|יג}} כגון {{סמע|יח}} למ"ד בשטה העליונה וך' בשטה התחתונה שהם ב' שיטין וג' אוירים:

{{אות סעיף|י}} {{באר הגולה|ש|כג}} יש מי שאומר {{שך|טו}} שאם השטר מסיים באמצע שטה והניחו אותה שטה ועוד אחרת {{סמע|יט}} והתחילו לחתום בשטה {{באר היטב|טו}} שלישית {{סמע|כ}} {{נתיבותח|יד}} פסול {{אורים|יז}} שיכול לכתוב {{נתיבותח|טו}} באותו חצי שטה מה שירצה ויחזור מעניינו של שטר בשטה אחרונה וכן אם מסיים בסוף שטה והרחיקו העדים שטה שלימה והתחילו העדים באמצע שטה שנייה {{אורים|יח}} {{שך|טז}} פסול {{אורים|יט}} {{תומים|ט}} {{סמע|כא}} {{שך|יז}} אם יחתמו {{נתיבותח|טז}} זה {{באר היטב|טז}} אחר זה באותה חצי שטה שיוכל לכתוב בחצי השטה החלק שלפני חתימתן פלוני לוה מפלוני מנה ויהא שטר הבא הוא ועדיו בשטה אחת שהוא כשר ויחתוך כל העליון: <small>הגה וע' [[שולחן ערוך/חושן משפט/מד#ג|סי' מ"ד סעיף ג']] (עד"מ) {{ביהגרא|יז}} ואם השטר מסיים באמצע השטה יכולים העדים לחתום עצמן בחצי שטה הנשארת זה אצל זה {{אורים|כ}} {{סמע|כב}} {{שך|יח}} {{נתיבותח|יז}} ואז {{באר היטב|יז}} למדין מחצי שטה שלפניהם ומשטה שעליהם דאין לחוש לשום דבר {{ממ|[[בית יוסף/{{כאן}}#|ב"י]] בשם רשב"ץ}}</small>:

{{אות סעיף|יא}} {{ביהגרא|יח}} {{סמע|כג}} {{באר הגולה|ת|כד}} צריך ליזהר כשחותמין {{אורים|כא}} {{סמע|כד}} {{שך|יט}} {{נתיבותח|יח}} ויש חלק לפני חתימתן שלא {{באר היטב|יח}} יחתמו זה אח"ז בשטה א' דשמא יכתוב בחלק שלפני חתימתן מה שירצה ויחתוך העליון ויהיה שטר שבא הוא ועדיו בשטה אחת {{ביהגרא|יט}} וכיצד יעשה {{באר הגולה|א|כה}} יטייטנו בדיו {{סמע|כה}} ולא אמרי' דאטיוטא חתימי אלא היכא שהטיוטא עומד בין שטר לעדים {{באר הגולה|ב|כו}} {{ביהגרא|כ}} ואם התחילו לחתום באמצע השטה {{באר היטב|יט}} וחתכו החלק שלפני חתימתן פסול {{אורים|כב}} {{תומים|י}} {{סמע|כו}} {{שך|כ}} {{ביהגרא|כא}} דשמא היה כתוב שם {{באר היטב|כ}} חובתו או שום תנאי וזה {{אורים|כג}} חתכו {{אורים|כד}} {{ביהגרא|כב}} ומיהו {{תומים|יא}} אם כתוב למעלה {{סמע|כז}} בסוף השטה שריר וקיים [כשר] {{אורים|כה}} ובלבד {{תומים|יב}} שהיו העדים חתומים זה תחת זה {{תומים|יג}} {{באר הגולה|ג|כז}} אבל אם חתומים {{אורים|כו}} זה אחר זה פסול {{שך|כא}} דשמא היה השטר הבא הוא ועידיו בשטה אחת {{סמע|כח}} וחתכו והיה {{באר היטב|כא}} חלק מלמעלה וכ' עליו שטר זה:

{{אות סעיף|יב}} {{ביהגרא|כג}} {{באר הגולה|ד|כח}} שטר שהיו עדיו מרובים ונמצא א' מהם קרוב או פסול {{ביהגרא|כד}} או שהיו בהם שנים קרובים זה לזה {{אורים|כח}} {{סמע|כט}} {{נתיבותח|יט}} {{באר הגולה|ה|כט}} והרי אין העדים {{באר היטב|כב}} קיימים כדי לשאול אותם {{אורים|כט}} {{שך|כב}} {{באר הגולה|ו|ל}} {{ביהגרא|כה}} אם יש שם עדות ברורה שכולם {{נתיבותח|כ}} ישבו לחתום שהרי נתכוונו להעיד ה"ז בטל ואם לאו {{באר הגולה|ז|לא}} תתקיים העדות בשאר {{אורים|ל}} {{סמע|ל}} {{נתיבותח|כא}} {{ביהגרא|כו}} שהרי אפשר שחתמו הכשרים והניחו מקום לגדול לחתום ובא זה הקרוב או הפסול וחתם שלא מדעתם {{תומים|יד}} {{סמע|לא}} {{שך|כג}} {{נתיבותב|ג}} {{ביהגרא|כז}} אע"פ שהעד החתום {{פתש|ה}} בשטר {{קצהח|ג}} {{באר היטב|כג}} מתחלה הוא הפסול {{נתיבותב|ד}} הרי השטר כשר: <small>הגה {{ביהגרא|כח}} ולכתחלה לא יחתום שום קרוב או פסול על השטר {{ביהגרא|כט}} {{ממ|[[טור/{{כאן}}#|טור]]}} וי"א דאין להכשיר שטר {{סמע|לב}} שחתומין בו פסולין {{אורים|לא}} {{תומים|טו}} {{סמע|לג}} אא"כ ב' {{נתיבותח|כב}} עדים {{אורים|לב}} {{תומים|טז}} {{קצהח|ד}} {{באר היטב|כד}} האחרונים הם כשרים {{ממ|[[טור/{{כאן}}#|טור]] בשם אביו הרא"ש {{באר הגולה|ח|לב}} וע"פ וע' [[ש"ך/{{כאן}}#כג|ס"ק כ"ג]]}}</small>:

{{אות סעיף|יג}} {{אורים|לג}} {{ביהגרא|ל}} {{באר הגולה|ט|לג}} אם נפסל ע"י חתימת הפסולים {{אורים|לד}} {{סמע|לד}} {{שך|כד}} {{נתיבותב|ה}} {{פתש|ו}} אם הכשרים {{נתיבותח|כג}} {{קצהח|ה}} זוכרים העדות {{ביהגרא|לא}} על ידי ראיית השטר יכולים להעיד {{אורים|לה}} {{ביהגרא|לב}} {{שך|כה}} {{באר היטב|כה}} וב"ד יכתבו עדותן כמו שכתוב בשטר {{באר היטב|כו}} וחשוב כמו שטר הראשון:

{{אות סעיף|יד}} {{באר הגולה|י|לד}} היו העדים מרוחקים מהכתב יתר על שני שטין והיה הריוח שבין הכתב והעדים מלא בעדים פסולים או קרובים ה"ז כשר שהרי אינו יכול להזדייף {{באר הגולה|כ|לה}} {{ביהגרא|לג}} ואם נראה השטר בב"ד קודם שמילאוהו בקרובים או פסולים {{אורים|לו}} {{סמע|לה}} שוב {{באר הגולה|•|לו}} אין לו תקנה אבל אם הוכשר ע"י מילוי קרובים קודם שבא לב"ד אפי' עשאו המלוה {{באר היטב|כז}} מדעתו {{שך|כו}} {{סמע|לו}} שלא מדעת הלוה כשר {{באר הגולה|ל|לז}} וי"א {{תומים|יז}} דדוקא שמילאוהו מדעת הלוה אבל אם מילאוהו שלא מדעת הלוה {{באר הגולה|מ|לח}} פסול:

{{אות סעיף|טו}} {{ביהגרא|לד}} {{באר הגולה|נ|לט}} הא דמכשרינן במילאוהו בקרובים או פסולים {{סמע|לז}} {{שך|כז}} {{באר הגולה|ס|מ}} אם הוא שטר {{באר היטב|כח}} שאין בו קנין דוקא שמילאוהו ביום שנכתב ונחתם {{אורים|לז}} אבל אם {{נתיבותח|כד}} מילאוהו למחר וליומא אחרא אפי' במצות הלוה {{באר הגולה|ע|מא}} פסול:

{{אות סעיף|טז}} {{ביהגרא|לה}} {{באר הגולה|פ|מב}} אם אחר שפרעו הוא טוען שהשטר היה פסול לפי שהרחיק הסופר חותם ידו יותר משטה אחת אין בדבריו כלום:

{{אות סעיף|יז}} {{ביהגרא|לו}} {{שך|כח}} {{באר הגולה|צ|מג}} הבא {{באר היטב|כט}} מכח עכו"ם {{אורים|לח}} {{סמע|לח}} {{באר הגולה|ק|מד}} הרי הוא כמוהו לגבות בשטר שעידיו מרוחקים שני שיטים אם נהגו העכו"ם לגבות בו:

{{אות סעיף|יח}} {{באר הגולה|ר|45}} שטר הבא כולו בשטה אחת ועידיו בשטה אחרת פסול דשמא הרחיקו העדים מהשטר שטה אחת וחתך כל השטר וכתב זה השטר באותה שיטה ונמצאו העדים חתומי' עליו: <small>הגה {{ביהגרא|לז}} {{שך|כט}} וכן אם היה השטר ב' שיטין {{אורים|לט}} אלא {{תומים|יח}} {{סמע|לט}} שאין השטה ראשונה מתחלת {{באר היטב|ל}} בראש הקלף {{סמע|מ}} דחיישינן שמא סיימו השטר באמצע שטה והניחו הנשאר חלק וגם שטה שתחתיה וחתמו וחתך כל השטר וזייף בשטה ומחצה מה שרצה והרי {{באר היטב|לא}} העדים חתומים עליו {{ממ|מרדכי פ' ג"פ}}:</small> 

{{אות סעיף|יט}} {{באר הגולה|ש|46}} היה השטר כולו עם כל עידיו בשטה אחת כשר דליכא למיחש למידי {{באר הגולה|ת|47}} אבל אם השטר ועידיו בשטה אחת ועוד למטה ממנה בשטה אחרת שני עדים יש לחוש שמא חתך כל השטר העליון שהיו העדים התחתונים חתומים {{סמע|מא}} ובשטה שבין שטר לעדים {{אורים|מ}} כתוב שטר ועדיו ובעדים שבשטה שנייה יאמר כוונתי להרבות בעדים ולפיכך כשיבא לפנינו שטר כזה אין מקיימים אותו מעדים שבשיטה שנייה אלא מעדים שבשטה {{באר היטב|לב}} ראשונה:

{{אות סעיף|כ}} {{באר הגולה|א|48}} שטר הבא הוא ועידיו על המחק כשר {{שך|ל}} והוא שלא יהא שום שינוי {{אורים|מא}} {{נתיבותח|כה}} בין השטר למקום חתימת העדים שאם יש שום שינוי יש לחוש {{סמע|מב}} {{באר היטב|לג}} שמא מחק וכתב מה שרצה ולפיכך הוא משונה שהרי מחקו ב"פ {{שך|לא}} {{באר הגולה|ב|49}} ע"כ לא יחתמו העדים על שטר מחוק {{אורים|מב}} אא"כ נמחק בפניהם שאם לא כן יש לחוש שמא מקום חתימות נמחק ב"פ {{סמע|מג}} ומקום השטר פעם אחת {{סמע|מד}} וכשחוזר ומוחק פעם שנית וכתב מה שירצה נמצא השטר ומקום חתימת העדים שוה הכל מחוק שני פעמים: <small>הגה וצריכים ליזהר שנמחק הכל ביום א' דאינו דומה נמחק בן יומו לנמחק בן שני ימים {{באר הגולה|ג|50}} {{ממ|[[בית יוסף/{{כאן}}#|ב"י]]}} {{אורים|מג}} {{תומים|יט}} {{באר הגולה|ד|51}} {{ביהגרא|לח}} {{שך|לב}}</small> ואם יש בין חתימת העד לשני ריוח כשיעור כתיבת אנחנא סהדי חתמנו על המחק והשטר על הנייר {{אורים|מד}} {{באר היטב|לד}} פסול שמא היה השטר על הנייר ועידיו על המחק והיה כתוב בין חתימת העדים אנחנא סהדי וכו' ומחקו ומחק השטר וכתב מה שרצה אח"כ {{ביהגרא|לט}} <small>(אבל אם לא היה כאן מחק כלל השטר כשר {{אורים|מה}} {{נתיבותב|ו}} אע"פ שיש בין חתימה לחתימה ריוח גדול) {{ממ|[[בית יוסף/{{כאן}}#|ב"י]] בשם ריב"ש [[שו"ת הריב"ש/מט|סי' מ"ט]]}}</small>:

{{אות סעיף|כא}} {{באר הגולה|ה|52}} שטר שהוא על הנייר ועדיו על המחק פסול שמא ימחוק השטר ויזייפו ונמצא הוא ועידיו על המחק {{אורים|מו}} {{תומים|כ}} {{סמע|מה}} ואם {{באר היטב|לה}} כתבו העדים {{אורים|מז}} {{תומים|כא}} אנו העדים חתמנו על המחק והשטר על הנייר {{תומים|כב}} כשר {{שך|לג}} {{פתש|ז}} והוא שכתבו כן בין חתימת עד הראשון לחתימת עד השני {{תומים|כג}} {{נתיבותב|ז}} אבל {{אורים|מח}} אם כתבו כן {{סמע|מו}} לפני חתימתם {{אורים|מט}} {{תומים|כד}} או אחריהם {{באר הגולה|•|נג}} לא מהני:

{{אות סעיף|כב}} {{באר הגולה|ו|54}} שטר שהוא על המחק ועידיו על הנייר פסול {{שך|לד}} {{באר הגולה|ז|55}} אפי' כתבו אנו העדים חתמנו על הנייר והשטר מחוק דסוף סוף ימחוק השטר ויזייפו ויכתוב מה שירצה אע"פ שנמחק ב' פעמים {{אורים|נ}} {{סמע|מז}} אינו {{באר היטב|לו}} ניכר כיון שאין אצלו מקום שמחוק פעם אחת שיוכלו להבחין בין זה לזה:

{{אות סעיף|כג}} {{ביהגרא|מ}} {{באר הגולה|ח|56}} במקום שנוהגים לכתוב פרעון ביני שיטי {{אורים|נא}} צריך ליזהר שלא יהא שום גרר ביני שיטי דאיכא למיחש שמא היה בו פרעון ומחקו וכ"ש אם הפרעון שביני שיטי הוא על המחק דאיכא למיחש שמא היה יותר ומחקו וכ' מה שרצה ואם יש עדים שהפרעון הוא {{תומים|כה}} {{נתיבותב|ח}} כתב יד הלוה כשר דתו ליכא למיחש למידי:

<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:שולחן ערוך: חושן משפט|מה]]</noinclude>