עריכת הדף "שולחן ערוך/אורח חיים/ריא"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|{{גופן|||'''סימן ריא'''}}}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דיני קדימה בברכת הפירות''' ובו ו' סעיפים}}}}

{{אות סעיף|א}} {{טז|א}} {{באר הגולה|א}} {{עטז|א}} היו לפניו מיני פירות הרבה אם ברכותיהם שוות ויש ביניהם ממין שבעה {{מגא|א}} מקדים מין {{באר היטב|א}} שבעה אע"פ שאינו חביב כמו המין האחר ואם אין ביניהם ממין שבעה מקדים {{באר הגולה|ב}} החביב {{באר הגולה|ג}} ואם אין ברכותיהן שוות אפי' יש בהן ממין שבעה כגון צנון וזית איזה מהם שירצה {{באר היטב|ב}} יקדים {{מגא|ב}} {{באר הגולה|ד}} ואפילו אינו חביב {{באר הגולה|ה}} וי"א שגם בזה צריך להקדים החביב ונקרא חביב המין שרגיל להיות חביב עליו אפילו אם עתה חפץ במין השני:

{{אות סעיף|ב}} {{באר היטב|ג}} {{באר הגולה|ו}} ולהרמב"ם אם היה מין אחד חביב לו יותר בין שברכותם שוות בין שאינם שוות בין שיש בהן ממין שבעה בין שאין בהם ממין שבעה מקדים החביב לו אז באותה שעה ואם אינו רוצה בזה יותר מבזה אם יש ביניהם משבעת המינים עליו מברך תחלה:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ז}} הביאו לפניו דבר שברכתו בפה"ע ודבר שברכתו שהכל {{מגא|ג}} בפה"ע {{באר היטב|ד}} קודמת שהיא חשובה שאינה פוטרת אלא דבר אחד וכן בפה"א ושהכל בפה"א קודמת ואם הביאו לפניו בפה"ע ובורא פרי האדמה {{באר הגולה|ח}} איזה מהם שירצה יקדים {{מגא|ד}} {{טז|ב}} {{באר הגולה|ט}} וי"א שבורא פרי העץ {{באר היטב|ה}} קודם:

{{אות סעיף|ד}} {{מגא|ה}} {{טז|ג}} {{באר הגולה|י}} כל הקודם {{באר היטב|ו}} בפסוק ארץ חטה ושעורה קודם לברכה וארץ בתרא הפסיק הענין וכל הסמוך לו חשוב מהמאוחר ממנו לארץ קמא {{טז|ד}} הלכך {{מגא|ו}} תמרים קודמים לענבים שזה שני לארץ בתרא וזה ג' לארץ קמא: <small>הגה ודוקא שאוכל ענבים כמות שהן {{עטז|ב}} אבל אם עשה מהן יין שקובע ברכה לעצמו בפה"ג חשובה והיא קודמת לברך עליו תחלה אבל מעשה קדירה מחמשת מיני דגן {{מגא|ז}} היא חשובה יותר מברכת היין {{מגא|ח}} כל הנאמר סמוך לארץ קמא קודם למה שנאמר סמוך לארץ {{באר היטב|ז}} בתרא לאחר ששוה לו בסמיכה לארץ {{ממר|[[טור/{{כאן}}#|טור]]}}</small>:

{{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|כ}} הא דחטה ושעורה קודמין דוקא כשעשה מהם תבשיל או פת {{טז|ה}} אבל הכוסס חטה שברכתו ב"פ האדמה אינה קודמת לברכת בפה"ע: <small>הגה {{מגא|ט}} ברכת המוציא קודם לברכת {{באר היטב|ח}} {{שערי תשובה|ח}} במ"מ וכ"ש לשאר ברכות {{ממ|אגור}} ואע"ג שהדבר השני חשוב או חביב עליו (וכן יש לדקדק מדברי הגה"מ [[הגהות מיימוניות/ברכות/ט#|פ"ט]] ומסמ"ק שהביא הטור וכל בו וב"י בשם רמב"ם) וכל הא דאמרינן דאחד קודם לחבירו היינו שרוצה לאכול {{באר היטב|ט}} משניהם לכן יש להקדים החביב או החשוב אבל {{מגא|י}} אם אינו רוצה לאכול משניהם אינו מברך רק על זה שרוצה לאכול אע"פ שגם השני מונח לפניו {{ממ|[[תרומת הדשן/א/לג|תרומת הדשן סי' ל"ג]]}} וכל זה דצריך להקדים היינו דוקא לכתחלה אבל אם עבר ובירך על השני אם הברכות שוות יוצא וא"צ לחזור ולברך על זה שהיה לו להקדים {{מגא|יא}} ובלבד שיהא דעתו גם כן עליו {{באר היטב|י}} בברכתו {{ממ|ב"י [[בית יוסף/אורח חיים/רו|סי' ר"ו]] ובזה הסי' בשם רשב"א}}</small>:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|ל}} היה לפניו תבשיל מקמח כוסמין ושבולת שועל ושיפון וגפן ותאנה ורימון כיון דמברך על התבשיל בורא מיני מזונות ברכתו קודמת אע"ג דהנך ממין ז' {{מגא|יב}} {{טז|ו}} ואיהו לאו {{באר היטב|יא}} {{שערי תשובה|יא}} ממין שבעה מ"מ כיון {{מגא|יג}} דחשיבי דעבדי מנייהו פת ומברך עלייהו המוציא וברכת המזון קודמת אע"ג דלא עבדינהו פת:
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>