עריכת הדף "
שו"ת חתם סופר/א/קלד
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''שלום ''' וכ"ט לה"ה הרב המופלא מהו' בער נ"י אבדק"ק מילעכדארף: '''מוכ"ז ''' אץ עלי להשיב נידן א' שלח משרת נכרי עם עגלה וסוסיו ליקח לו תבואה הבאה בספינות ביום י"ג ניסן בעיר ראב ושלח עמו נכרי אחר המבין הסחורה ונתן להם מעותיו ליקח ואמר להמבין שיהי' לו בשכרו חצי הריוח והי' דעתו שישובו ע"פ ונתעכבו ובאו ביום ב' של פסח והביאו י"ח איפו' חיטין ובחה"מ מכרום לגוי ושוב שלח שלוחו הנ"ל בחה"מ ושבו ביום ה' עי"ט אחרון של פסח והביאו ט"ו איפו' חטי' ועתה קול צווחה בעיר על חילול שבת ויו"ט ועל זלזול חמץ בפסח שאומרי' שחטי' הבאים בספינה מחומצים שבאו עליהם מים ומינח ניחא ושלח מעלתו ובדק הט"ו איפו' שעודם ביד ישראל ומצא בהם גרגרים מחומצי' אבל שארי חטים קשי' ויבשים ולא נשתנה צורתם כך הי' מעשה והסוחר טען שלא עלה על דעתו כלל שיהי' כאן חשש חימוץ כלל ומשום איסור שבת הלא מקרה הי' שנתעכב' והי' להם זמן לחזור קודם שבת: '''מה ''' שטען מחמת חילול שבת יפה אמר מה ה"ל למיעבד אם נתאחרו אלא ביום שבת הי' לו להפקיר בהמותיו משום שביתת בהמה עיי' סימן רמ"ו מ"מ כיון ששגג ולא ידע הדין אין לקונסו ועיי' סי' ש"ז סק"ו ונידון איסור חמץ הנה בטוש"ע סימן תס"ז ס"ג בשם ה"ג חטין הבאים בספינה אין מחזיקין בהם איסור ומותרי' לצורך פסח ומ"מ הרדב"ז בח"א מהשניות סימן רפ"ו כ' מאחר שרגילין הספנים לשפוך עליהם מים כדי למלאות המדה שמתיבשים ומינח ניחא ע"כ שומר נפשו ירחק מהם ומ"מ אין לאוסרם אם אין בהם ריעותא ונראה היינו לטוחנם ואפי' יש בהם חמוצים מתבטלים קודם פסח וכמ"ש בתשו' רשב"א אבל לקנותם בפסח ה"ל קונה חמץ בפסח ומעלתו כ' מילתא דחוכא כיון שביטל ע"פ כל חמירא דאיתי' ברשותי' ביטל ג"כ אותו חמץ שקונה בפסח כד ניים ושכיב אמר דאפי' נימא אין שליחות לגוי הקונה התבואה או אין שליח לדבר עבירה ולא קנה הוא התבואה בראב אבל עכ"פ כשהביאוהו החטי' לביתו וקיבל מהשלוחי' וחזר ומכרה לגוי ואותן ט"ו איפו' עודן בביתו הרי קנה הוא חמץ בפסח ומה שייך ביטול אשתומא קאמר וכן מ"ש מדיני ברירה שכ' חק יעקב סי' תמ"ח היכי דגוי שותף דבריו תמוהי' וכי מה שותפות יש לגוי שהוא פועל נשכר לבע"הב ונוטל חצי הריוח בשכרו ואין לו בתבואה כלום ומ"ש שאחריותם עליו לא הבנתי אם כוונתו אחריות חצי הריוח שיפסיד אם יאבדו החטי' תמוה וכי מפני זה נקרא שותף ואם כוונתו בשעה שנסע בדרך הי' אחריו' החטי' עליו אם יאבדו ישלם מה בכך ה"ל חמצו של ישראל ביד גוי ואחריותו עליו ועוד הרי כשבא לביתו החזיר פקדונו לישראל ועבר עליו הישראל בבל יראה באמת לענין אי' נסיעה בשבת וחוץ לתחום י"ל כיון שיש לגוי חלק בריוח גוי אדעתא דנפשי' עביד אשר ע"כ באתי עליו מטעם שביתת בהמתו של ישראל שהי' לו להפקיר אבל לענין חמץ מה יועיל בזה: '''אבל ''' באמת בלא"ה נ"ל דאין כאן איסור חמץ של ישראל שעבר עליו הפסח כיון שישראל אמר דלא אסיק אדעתי' כלל שיהי' שום חשש חימוץ בחטי' הבאי' בספינה וכאשר הוא באמת פשטיות לשון הש"ע סי' תס"ז ס"ג הנ"ל אע"ג דהשתא נמצא בו חמץ אמרי' התירא ניחא לי' דליקני ולא איסורא ולענין חטין מבוקעין הוה מקח טעות ולא קנה הישראל כלל כעין הלוקח גרוטאות ומוצא בהם אלילים בי"ד סימן קמ"ו ס"ג וע"ש בש"ך סק"ד ואותן שכבר מכר לגוי בפסח וקיבל מעות לא הוה חליפי חמץ דלא נתן הגוי יותר עבור המבוקעי' אדרבה לא ניחא לי' בהם כי אינם טובי' וגם אינם כל כך שגורמי' תוספת או חסרון במדת האיפה ומכ"ש אותן ט"ו איפות שעדיין בעין וכבר עבר עליהם הפסח וליכא אלא אי' דרבנן והכא אפי' אי' דרבנן ליכא כנ"ל פשיטא שמותר למוכרם כך לגוי ומ"מ טוב שלא ימכרם לישראל וגם טוב שיקבל עליו להתענו' איזה ימים על חילול שבת בשביתת בהמתו ועל זלזול חמץ אפי' בשוגג בלא ידע וה' הטוב יכפר ואחתום בברכה הכ"ד הבע"הח פ"ב יום א' א"ח דפסח תקצ"ו לפ"ק משה"ק סופר מפפד"מ: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:שו"ת חתם סופר: א - אורח חיים]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:-
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ביאורים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:הערות שוליים
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/שו"ת חתם סופר
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/שו"ת חתם סופר
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:שולי הגליון
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:פרמטרים
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף