עריכת הדף "שו"ת הרא"ש/טז/א"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל טז - סימן א'''</noinclude>

'''וששאלת''' מאין לנו דבן י"ג שנה ויום אחד הוא בר עונשין אבל פחות מכן לא{{הערה|כדתנן באבות {{ממ|[[משנה/אבות/ה#כא|פ"ה מכ"א]]}} 'בן שלש עשרה למצוות'.}}. דע, כי הלכה למשה מסיני הוא{{הערה|ברש"י באבות {{ממ|[[רש"י/אבות/ה#כא|פ"ה מכ"א]] בפירושו השני}} כתב שההלכה למשה מסיני היא רק שמשהביא ב' שערות בא לכלל מצוות, אלא ששיערו חכמים הבאת שתי שערות שהיא בגיל י"ג שנה.

'''עוד''' הביאו רש"י {{ממ|[[רש"י/אבות/ה#כא|שם]] בפירושו הראשון}} והרע"ב {{ממ|[[ברטנורא/אבות/ה#כא|אבות שם]]}} מקור אחר לדין 'בן שלש עשרה למצות'. מדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ה#ו|במדבר ה ו]]}} 'איש או אשה כי יעשו מכל חטאות האדם' וגבי שכם כתיב {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לד#כה|בראשית לד כה]]}} 'ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי אחי דינה איש חרבו', ולוי היה באותה עת בן י"ג וקרי ליה 'איש'. ובפירוש מגן אבות לרשב"ץ {{ממ|[[מגן אבות/אבות/ה#כא|אבות שם]]}} ביאר חשבון הדברים שיעקב עמד בבית לבן עשרים שנה כמו שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#מא|בראשית לא מא]]}} 'זה לי עשרים שנה בביתך'. ואחר שבע שנים ראשונות נשא את לאה וילדה לו בנים, ובשת שנים נולדו לו ראובן שמעון ולוי, שהרי כל עיבורן היה לששה חדשים ויום אחד. ולכשתוריד תשע שנים אלו ממנין עשרים שנה נשארו ללוי אחת עשרה שנים. וכתוב עוד {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לג#יז|בראשית לג יז]]}} 'ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סוכות', ודרשו חז"ל סכתה - בקיץ, ויבן לו בית - בחורף, ולמקנהו עשה סוכות - בקיץ, נמצאו י"ח חד שים ועוד ששה חודשים שהלך בדרך, נמצא מנין שנות לוי י"ג שנים. אמנם יעויין ברש"י שם שכתב שכן עולה המנין אם נחשוב ב' שנים שהיה יעקב בבית אל ויש להבין מהו החשבון לפי דבריו. ועי' במרכבת המשנה {{ממ|[[מרכבת המשנה/אבות/ה#כא|אבות שם]]}} שכתב שפסוק זה הוא אסמכתא בעלמא.

'''עוד''' הביא הרשב"ץ מדברי המדרש 'עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו' '''זו''' בגימטריא י"ג, שכשיבוא לגיל זה אז 'תהלתי יספרו'. ועוד שבזמן הזה ראוי להוליד ונקרא איש {{ממ|כמבואר ב[[בבלי/סנהדרין/סח/ב|סנהדרין סח:]]}} וכ"ה במרכבת המשנה {{ממ|[[מרכבת המשנה/אבות/ה#כא|אבות שם]]}}.}}, והוא בכלל שיעורין חציצין ומחיצין שהן הלכה למשה מסיני, דשיעור וקצבה לכל דבר נתן למשה בעל פה. וכן ההיא דבת שלש ביאתה ביאה פחות מכן לא, וכן בן ט' ביאתו ביאה ולא פחות, וכן סריס שהוא קטן עד כ' שנה הוא אז גדול אם נולדו בו סימני סריס ואם לא נולדו בו סימני סריס הוא קטן עד ל"ו שנה, כל אלו הלכה למשה מסיני הן.

'''נאם''' אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>