שו"ת הרא"ש/טז/א
שו"ת הרא"ש 
טז א
|
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שו"ת הרא"ש כלל טז - סימן א
וששאלת מאין לנו דבן י"ג שנה ויום אחד הוא בר עונשין אבל פחות מכן לא[1]. דע, כי הלכה למשה מסיני הוא[2], והוא בכלל שיעורין חציצין ומחיצין שהן הלכה למשה מסיני, דשיעור וקצבה לכל דבר נתן למשה בעל פה. וכן ההיא דבת שלש ביאתה ביאה פחות מכן לא, וכן בן ט' ביאתו ביאה ולא פחות, וכן סריס שהוא קטן עד כ' שנה הוא אז גדול אם נולדו בו סימני סריס ואם לא נולדו בו סימני סריס הוא קטן עד ל"ו שנה, כל אלו הלכה למשה מסיני הן.
נאם אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
- ↑ כדתנן באבות (פ"ה מכ"א) 'בן שלש עשרה למצוות'.
- ↑ ברש"י באבות (פ"ה מכ"א בפירושו השני) כתב שההלכה למשה מסיני היא רק שמשהביא ב' שערות בא לכלל מצוות, אלא ששיערו חכמים הבאת שתי שערות שהיא בגיל י"ג שנה. עוד הביאו רש"י (שם בפירושו הראשון) והרע"ב (אבות שם) מקור אחר לדין 'בן שלש עשרה למצות'. מדכתיב (במדבר ה ו) 'איש או אשה כי יעשו מכל חטאות האדם' וגבי שכם כתיב (בראשית לד כה) 'ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי אחי דינה איש חרבו', ולוי היה באותה עת בן י"ג וקרי ליה 'איש'. ובפירוש מגן אבות לרשב"ץ (אבות שם) ביאר חשבון הדברים שיעקב עמד בבית לבן עשרים שנה כמו שנאמר (בראשית לא מא) 'זה לי עשרים שנה בביתך'. ואחר שבע שנים ראשונות נשא את לאה וילדה לו בנים, ובשת שנים נולדו לו ראובן שמעון ולוי, שהרי כל עיבורן היה לששה חדשים ויום אחד. ולכשתוריד תשע שנים אלו ממנין עשרים שנה נשארו ללוי אחת עשרה שנים. וכתוב עוד (בראשית לג יז) 'ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סוכות', ודרשו חז"ל סכתה - בקיץ, ויבן לו בית - בחורף, ולמקנהו עשה סוכות - בקיץ, נמצאו י"ח חד שים ועוד ששה חודשים שהלך בדרך, נמצא מנין שנות לוי י"ג שנים. אמנם יעויין ברש"י שם שכתב שכן עולה המנין אם נחשוב ב' שנים שהיה יעקב בבית אל ויש להבין מהו החשבון לפי דבריו. ועי' במרכבת המשנה (אבות שם) שכתב שפסוק זה הוא אסמכתא בעלמא. עוד הביא הרשב"ץ מדברי המדרש 'עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו' זו בגימטריא י"ג, שכשיבוא לגיל זה אז 'תהלתי יספרו'. ועוד שבזמן הזה ראוי להוליד ונקרא איש (כמבואר בסנהדרין סח:) וכ"ה במרכבת המשנה (אבות שם).
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |