עריכת הדף "
שו"ת הב"ח (הישנות)/קז
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> שלום אשיב לשואלים בענין ונכנסים במנין התלמידים ההגונים ונבונים ה"ה כהר"ר משה שי' והר"ר מרדכי אהרן שי' מה שנדרשתם על הנפה שניפו בה קמח ואחר כך היו שואבין בו הזוהמה של מי דבש בשעת בישולו קודם הפסח ולקח השמרים מאותו דבש ושמום בדבש אחר אם יש כאן חשש חימוץ שלא לשתותו בפסח נראה בעיני דהכל שרי מפני טרדת החג לא אאריך בראיות כראוי אך אשיב לכם על דבריכם שחששתם שמא דומה נדון הנ"ל למ"ש מהר"ם איסרל"ש ז"ל להחמיר בפת שנפל ליין ואומר דאין הדמיון עולה יפה דדוקא בפת שכבר נתייבש העיסה ע"י אפייה ויש לחוש שמא נשארו פירורין בעין שלא נימוחו ויהבי טעמא בפסח עצמו יש להחמיר: אבל כאן אין חשש אלא מפני הקמח הנדבק בדופני הנפה הנה ודאי כששאבו הזוהמת של הדבש נתבשל הקמח הנדבק בנפה במי הדבש ולא נשאר שום דבר בעין שלא נימוח ובטל בס' קודם הפסח למאי דקי"ל דאינו חוזר וניעור בפסח דאפילו בקמח קי"ל דהוי לח בלח כדעת הסמ"ג דלא כדעת הסמ"ק כל שכן קמח במי דבש שהוא לח ממש דדינו כמו לח בלח ובטל קודם הפסח דאין לחוש לשום דבר שנשאר בעין שלא נמוח ותדע שהרי מהרא"י התיר לכבס השק שהי' בו קמח רק שיתיר התפירות ולא חיישינן לשמא ישאר שום דבר בעין בין אריגת החוטין שבשק ויתערב בקמח של פסח אלא ודאי דאמרינן כיון שבאו עליו מים נימוח הקמח שהיה בשק ולא נשאר מן הקמח שום דבר בעין דבוק בשק אע"ג דהשק הוא דבר יבש א"כ ק"ו בן של ק"ו דלא חיישינן שיהי' מן הקמח שום דבר בעין ממה שנכנס במי הדבש שהוא לח ממש דודאי הכל נימוח במי דבש ובטל בס' ואפילו לדעת הסמ"ק שפוסק דקמח בקמח דינו כמו יבש ביבש מ"מ בקמח במי דבש שנימוח בודאי דינו כמו לח בלח וזה דבור פשוט בעיני הכל ולא היה צריך לשום ראיה אכן אם יש לחוש באותו נפה לגרגרי חטין כגון שניקו בה החטין וכיוצא בה שיש לחוש שמא נשארו גרגרי חטה בנקבי אריגת הנפה בעץ סביב ודאי יש לחוש שמא נפל גרגיר חטה במי הדבש: ואעפ"י כן קבעתי ההלכה בחידושי שיש היתר גם בזה שיסנן הכל ע"י בגד שהרי אף בעכבר שאיסורו בכעדשה סומכין על הסינון כדאית' בפ' בתרא דע"ז באשי"רי ובמרדכי כת' ובלבד במסננת של בגד שלא נשאר מן העכבר כלום אבל מדעתי שלא ניקו החטין באותו נפה אלא ניפו בה קמח בלבד כי נזהרין שלא לנקות החטין באותו נפה שמנפין בה קמח פן ישאר שם גרגרי חטין שיתערב אחר כך בקמח ויהא נילוש בעיסה בפסח ויאסור ולפיכך אם אין כאן שום חשש רק מן הקמח הנדבק בנפה אפילו סינון א"צ והכל מותר ואם בעלי נפש אתם שחששתם פן נשארו סובין בנפה והם נחשבים לדעתכם כמו פת ביין שיש לחוש שנשאר שם דבר בעין ויהיב טעמא בפסח אף לפי סברא זו יש היתר ע"י סנון בבגד שאף בפת ביין יש היתר ע"י סנון בבגד כמו עכבר ואין לחלק דדוקא גבי עכבר שאיסורו דוקא בכעדשה לא חיישינן שנפל ממנו דרך סינון משא"כ בחמץ דכיון דאיסורו אף במשהו חיישינן דהא מלשון המרדכי שכתב ובלבד במסננת של בגד שלא נשאר מן העכבר כלום מבואר להדיא דעל ידי בגד לא נשאר כלום אפילו משהו וגם עינינו ראות דע"י בגד אי אפשר שיכנוס ממנו אפילו משהו וא"כ אף בחמץ יש להתיר ע"י סינון ואע"פ שלא הזכיר הרב מהרמ"א בדבריו היתר סינון מ"מ הדין דין אמת בלי ספק וכך אני מורה ובא אכן לפי דעתי אין לחוש כלל לסובין דאפילו נשארו שם סובין אין כאן שום חשש איסור דהקליפה עצמה אינה אוסרת דאין בה שום טעם דכעץ ועפר בעלמא נחשבת ואי משום הקמח שנדבק בסובין הלא כבר כתבתי דהקמח נימוח בדבש ונתערב הכל לבטל בס' ואין כאן בית מיחוש והכל שרי הנלפע"ד כתבתי אני הקטן יואל בן לא"א כמוהר"ר שמואל זלה"ה: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/ספר שות רגיל
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון/שו"ת הב"ח (הישנות)
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף