עריכת הדף "רש"י/ויקרא/יז"

{{הועלה אוטומטית}}


{{ניווט כללי עליון}}

== ג ==

'''אשר ישחט שור או כשב.'''  במקדשין הכתוב מדבר, שנאמר "להקריב קרבן" {{ממ|זבחים ק"ז}}:

'''במחנה.'''  חוץ לעזרה:

== ד ==

'''דם יחשב.'''  כשופך דם האדם שמתחיב בנפשו:

'''דם שפך.'''  לרבות את הזורק דמים בחוץ {{ממ|שם}}:

== ה ==

'''אשר הם זבחים.'''  אשר הם רגילים לזבח:

== ז ==

'''לשעירם.'''  לשדים, כמו ושעירים ירקדו שם {{ממ|ישעיהו י"ג}}:

== ח ==

'''אשר יעלה עלה.'''  לחיב על המקטיר אברים בחוץ כשוחט בחוץ, שאם שחט אחד והעלה חברו שניהם חיבין {{ממ|זבחים ק"ו}}:

== ט ==

'''ונכרת.'''  זרעו נכרת וימיו נכרתין:

== י ==

'''כל דם.'''  לפי שנאמר "בנפש יכפר", יכול לא יהא חיב אלא על דם המקדשים, ת"ל "כל דם":

'''ונתתי פני.'''  פנאי שלי, פונה אני מכל עסקי ועוסק בו {{ממ|ספרא}}:

== יא ==

'''כי נפש הבשר.'''  של כל בריה בדם היא תלויה, ולפיכך נתתיו {{ממ|על המזבח}} לכפר על נפש האדם, תבא נפש ותכפר על הנפש:

== יב ==

'''כל נפש מכם.'''  להזהיר גדולים על הקטנים:

== יג ==

'''אשר יצוד.'''  אין לי אלא ציד, אוזין ותרנגולין מנין, ת"ל "ציד" מכל מקום. אם כן למה נאמר "אשר יצוד", שלא יאכל בשר אלא בהזמנה הזאת {{ממ|חולין פ"ד}}:

'''אשר יאכל.'''  פרט לטמאים {{ממ|שם פ"ה}}:

== יד ==

'''דמו בנפשו הוא.'''  דמו הוא לו במקום הנפש, שהנפש תלויה בו:

'''כי נפש כל בשר דמו הוא.'''  הנפש היא הדם. דם ובשר לשון זכר, נפש לשון נקבה:

== טו ==

'''אשר תאכל נבלה וטרפה.'''  בנבלת עוף טהור דבר הכתוב, שאין לה טמאה אלא בשעה שנבלעת בבית הבליעה, ולמדך כאן שמטמאה באכילתה {{ממ|ואינה מטמאה במגע}}. וטרפה האמורה כאן לא נכתב אלא לדרש, וכן שנינו: יכול תהא נבלת עוף טמא מטמאה בבית הבליעה, ת"ל טרפה, מי שיש במינו טרפה, יצא עוף טמא שאין במינו טרפה {{ממ|ספרא. זבחים ע'}}:

== טז ==

'''ונשא עונו.'''  אם יאכל קדש או יכנס למקדש חיב על טמאה זו ככל שאר טמאות {{ממ|ספרא}}:

'''ובשרו לא ירחץ ונשא עונו.'''  על רחיצת גופו ענוש כרת ועל כבוס בגדים במלקות {{ממ|שם}}:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}