עריכת הדף "רש"י/איוב/כ"

{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
==ב==
'''{{ממ|מענה צופר}}:'''

'''שעיפי ישיבוני.''' מחשבותי ישיבוני מענה לפי, ובעבור שאני חש ושותק ושמתי בי שתיקותי ישיבוני סעיפי לענות, אני שומע ממך יסורי כלימתי שאתה תכלימני, ועל כן דבר רוח יענני מבינתי להשיבך:

'''חושי.''' שתיקותי כמו עת לחשות {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ג#|קהלת ג]]}}:

==ד==
'''הזאת.''' תימה היודע אתה מדה המהלכת על פני כל הדורות מני עד:

==ה==
'''כי רננת רשעים.''' כל ימי היותה מקרוב באה ולא לאורך ימי' עומד':

'''ושמחת חנף עדי רגע.''' בזמן מועט תכלה:

==ו==
'''שיאו.''' גובהו:

==ז==
'''כגללו.''' גלל של רעי:

==ח==
'''ולא ימצאהו.''' יודעיו:

==ט==
'''שזפתו.''' ראתהו:

==י==
'''בניו ירצו דלים.''' על אנשי סדום נאמר מענה זו שהיו גזלנים ואכזרים על עניים:

'''וידיו תשבנה.''' חמס כפיו:

'''אונו.''' כח אונסו:

==יא==
'''עצמותיו מלאו עלומיו.''' כח נערותיו:

'''ועמו על עפר תשכב.''' כי ימות פתאום עם כחו:

==יב==
'''אם תמתיק.''' כך ווסתו של רשע אם תמתיק בפיו רעה ואינו רואה לה עתה שעה שתחול '''יכחידנה תחת לשונו''', עד בא העת שתצליח:

==יד==
'''לחמו במעיו.''' ביום אידו נהפך למרורות פתנים:

==טו==
'''חיל.''' ממון:

==טז==
'''אפעה.''' נחש שרף:

==יז==
'''בפלגות נהרי נחלי.''' גן עדן המתוקין כדבש וחמאה:

==יח==
'''משיב יגע.''' הגזל שגזל:

'''כחיל תמורתו.''' כאשר תהיה תמורתו לחיל נכסי' גדולים אז יביאהו חסרון:

'''ולא יעלוס.''' בו, וכן יעלוז וכן יעלוץ שלשתן מתחלפות:

==יט==
'''כי רצץ עזב דלים.''' לאחר שרצץ את דלים עזב הדלים ונטרד מן העולם והלך לו והם חוזרים וגובים ממנו גזלותיו:

'''כי רצץ.''' כשריצץ כמו {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יח#טז|שמות יח טז]]}} כי יהיה להם דבר בא אלי, כשיהיה להם:

==כ==
'''כי לא ידע.''' את בטנו מעולם שליו, בטנו אומר לו תמיד גזול והבא למלאני ועל כן בחמודו. בבשר יופי חמדתו:

'''לא ימלט.''' כי יהא פוחת והולך ודומה לו ותמס כעש חמודו {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/לט#יב|תהילים לט יב]]}}:

==כא==
'''אין שריד לאכלו.''' לא שייר ממאכלו לחלק לעניים:

'''על כן לא יחיל טובו.''' לא יצליח כמו {{ממ|שם}} יחילו דרכיו ובאנשי סדום מדבר שהיה עיניה' צרה באורחי' כי כן העיד {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/טז#מט|יחזקאל טז מט]]}} על סדום גאון שבעת לחם וגו' וידי עני ואביון לא החזיקו ורבותינו פירשו אין שריד לאכלו לא השרה תלמידי חכמים על שלחנו כמו ובשרידים אשר ה' קורא:

==כב==
'''במלאות שפקו.''' בהתמלאות תאות לבו די, אז '''יצר לו.''' תבא עליו צרה:

'''ספקו.''' ל' די כדמתרגמינן כד ספיקו גמליא, ומצא להם היספקון:

'''כל יד עמל תבואנו.''' תחזק עליו ותצר יד עניים:

'''כל יד עמל תבואנו.''' תחזק עליו ותצר יד עניים:

==כג==
'''יהי למלא בטנו ישלח בו חרון אפו.''' שליחות חרון אפו יהי למלא בטנו ואין זה לשון קללה אלא לשון נבואה ועתיד:

'''וימטר עלימו.''' הקב"ה:

'''בלחומו.''' בזעף מלחמתו פחים אש וגפרית כענין שנא' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יט#כד|בראשית יט כד]]}} וה' המטיר על סדום וגו':

==כד==
'''תחלפהו.''' חצים שתזרוק הקשת יחלפו את גופו לעבור מעבר אל עבר, ל"א תחלפהו, כמו תחליפהו {{ממ|תקדמהו}} קשת נחושה:

==כה==
'''שלף.''' השולף עליו את הנשק:

'''ויצא.''' הנשק:

'''מגוה.''' מתוך תערה:

'''וברק.''' פלנדור"ש בלע"ז כמו ולמען היות לה ברק {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כא#טו|יחזקאל כא טו]]}} פורבי"ר:

'''ממרורתו יהלוך.''' ממרורתו של נשק יהלוך ומשם יהיו אמים ופחד על הרשע:

==כו==
'''לצפוניו.''' לצורך מצפוני גנוזים הצפונים לו:

'''אש לא נופח.''' אש של גיהנם:

'''ירע שריד באהלו.''' תבא רעה לשריד שישאר באהלו, כל הפרשה כולה באנשי סדום: '''ירע שריד באהלו.''' אפי' לוט הנמלט מהם באה רעה לאהלו זו אשתו שהיתה נציב מלח כן מצאתי במדרש רבי תנחומא:

'''ירע שריד באהלו.''' אפי' לוט הנמלט מהם באה רעה לאהלו זו אשתו שהיתה נציב מלח כן מצאתי במדרש רבי תנחומא:

==כז==
'''מתקוממה.''' ל' אויב הקם כנגדו:

==כח==
'''יגל.''' ל' גלות:

'''נגרות.''' יהיו אוצרותיו נתונות למשיסה ולבז כמו {{ממ|[[תנ"ך/מיכה/א#ד|מיכה א ד]]}} כמים המוגרים ארצה:

==כט==
'''אמרו מאל.''' האמור עליו מלפני המקום אמרו לשון זכר מגזרת אמרי האזינה {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/ה#|תהילים ה]]}}, אמרתו לשון נקבה מגזרת אמרות טהורות:

{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}