עריכת הדף "רש"י/איוב/ד"

{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
==א==
'''מענה אליפז.''' (אליפז בן עשו היה ועל ידי שנתגדל בחיקו של יצחק זכה שתשרה עליו שכינה:

'''התימני.''' מארץ תימן מארצו של עשו {{ממ|סא"א}}:

==ב==
'''הנסה.''' לשון תימה הבעבור שניסה דבר אליך תלאה בנסיון אחד שניסך בוראך ובא אליך אתה נלאה, ומעתה עצור במילין מי יוכל מלהשיבך:

==ג==
'''הנה יסרת רבים.''' שהרבו דברים הוכחתם ויסרתם:

'''וידים רפות.''' ויגורות מפורענות הבא עליה' אתה היית רגיל לחזקם ולומר אל תירא שכך הוא מדת הדין:

==ד==
'''יקימון.''' רגילות הם מליך להקים את הכושל:

==ו==
'''הלא.''' עתה סופך מוכיח על תחלתך שיראתך שהיית ירא שמים:

'''כסלתך.''' היא {{ממ|ע' תוס' ב"מ נח}}, מחמת כסילות היא ולא מדעת שלימה וכן תקותך ותום דרכיך הכל כסילות:

==ז==
'''נכחדו.''' נעלמו ונאבדו כמו ותכחד מן הארץ {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ט#טו|שמות ט טו]]}}:

==ח==
'''כאשר ראיתי.''' אשר {{ממ|כן}} נכחדו חורשי און ומכינים את האון במחשבתם כחורש זה שמכין לפני הזריעה ואחרי כן זורעים במעשיהם את העמל וראיתי, שהם יקצרוהו כלומר רעתם שבאה עליהם, וראיתי כי:

==ט==
'''מנשמת אלוה יאבדו.''' מנשיבת סערתו וכעסו:

'''ומרוח אפו יכלו.''' כלים תמיד ועל דור המבול דיבר:

==י==
'''שאגת אריה וקול שחל וגו'.''' הארי גדול, והשחל בינוני, והכפיר קטן כולם נתעו. כלומר המלכים והשרים והעבדים וכל שמות הללו שמות אריה הם:

==יא==
'''ליש אובד מבלי טרף.''' השרים אבדו כליש זה האובד מבלי מזון כך אבד כחם מעשות חמס, אובד אינו לשון אדם האובד דבר ממנו אלא הוא עצמו הולך לאיבוד כמו תעיתי כשה אובד {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קיט#קעו|תהילים קיט קעו]]}} וכמו הייתי ככלי אובד {{ממ|שם לא}}:

'''ובני לביא יתפרדו.''' מדבר בדור הפלגה אשר נפוצו משם על פני כל הארץ:

==יב==
'''ואלי דבר יגונב.''' חוזר על תוכחתו שהוכיחו עד הנה מה תזעק זכר נא מי הוא נקי אבד וגו' כאשר ראיתי וגו', ועל אודותיך אלי דבר נבואה יגונב מן הסגנון כדבר גנוב לפי שאין רוח הקודש נגלה על נביאי עובדי כוכבים בפרהסיא משל למלך שהיתה לו אשה ופלגש כשבא אצל אשתו בא בגלוי ואצל פלגשו בא בסתר ובגניב' כך הקב"ה לנביאי עובדי כוכבים ויבא אלהים אל אבימלך בחלום הלילה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כ#ג|בראשית כ ג]]}} וכן ויבא אלהים אל לבן וגו' {{ממ|שם לא}}, לבלעם נופל וגלוי עינים {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כד#ד|במדבר כד ד]]}} לאליפז בחזיונות הלילה, אבל בנביאי ישראל כתיב {{ממ|שם יב}} פה אל פה אדבר בו במראה ולא בחידות במדרש תנחומא מצאתי מוגה ול"ש:

'''ותקח אזני שמץ מנהו.''' שמץ מקצת רוח הבנה:

==יג==
'''בשעיפים.''' במחשבות:

==יד==
'''פחד קראני.''' מן הרוח שבא אלי ורוח הוא מלאך שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קד#ד|תהילים קד ד]]}} עושה מלאכיו רוחות:

==טו==
'''תסמר.''' הרוח שערת בשרי:

'''תסמר.''' הוא ל' אדם שעמדו שערותיו:

==טז==
'''יעמוד.''' עומד היה בפני ולא הייתי מכיר מראהו:

'''דממה וקול.''' קול דבר חשאי הייתי שומע, ד"א דממה וקול אשמע קול שמעתי מדממה אבל דממה לא שמעתי דממה אלו המלאכים שאומרים שירה כדמתרגם ואחר הרעש קול דממה דקה {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/יט#יב|מלכים א, יט יב]]}} קל דמשבחין בחשאי, משה דממה שמע מכאן שהראשונים נשתמשו בקול והאחרוני' בבת קול כאדם המכה בפטיש וקול ההברה נשמע למרחוק, כך הוא אומר:

==יז==
'''האנוש מאלוה יצדק.''' בתמיה:

'''ואם מעושהו יטהר גבר.''' ואם יותר מעושהו יטהר גבר ומה זה חבירך יצעק:

==יח==
'''הן בעבדיו.''' הצדיקים לא יאמין שלא יחטאו לו ומסלקם מן העולם לפני זמנם:

'''תהלה.''' ל' הוללות:

==יט==
'''אף.''' כל שכן:

'''שוכני בתי חומר אשר בעפר יסודם.''' קברם:

'''ודכאום לפני עש.''' מן השמים מתישין את כחם עד שהן שפלים ונדכאים לפני הרימה האוכלתן במותן:

==כ==
'''מבקר לערב יכתו.''' ביום אחד הם כתותים ונדכאים:

'''מבלי משים.''' על לב לשוב לקונם:

'''לנצח יאבדו.''' וגם זה הוא מקרא חסר:

==כא==
'''הלא נסע יתרם בם.''' כמו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/טו#ז|ישעיה טו ז]]}} יתרה עשה וגו' גאותם וחכמתם תתבלע בגופן והנה נוסעת ונסחת כמו {{ממ|שם לג}} בל יסע יתידותיו:

{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}