עריכת הדף "
קרבן אהרן/ויקרא/דבורא דנדבה/ד
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{חלקי}} {{עוגן|נא.}}{{עוגן|נא־א}}אלא עולת נדבה כלומר אלו כתב קרא וסמך ידו על ראשו דהכי... ==ד== [ד] '''שאין לה חלופין עוף.''' שאם נדר להביא עולה אף על פי שאין ידו... ==ה== [ה] '''אין לי אלא עולת בקר.''' כלומר אלו אמר על ראשו: ... ==ו== [ו] '''לא אם אמרת וכו'.''' כלומר לא ... ==ז== [ז] '''תלמוד לומר העולה.''' דהה"א היא מיעוט מפני ... ==ח== [ח] '''מלמד שהמקום רוצה לו.''' קרא דא... ועל מה המקום רוצה לו. כלומר על איזה עון מהעונות הוא שאמר {{עוגן|נא־ב}}שבזה הקרבן הקדוש ב"ה נרצה לו: אם על דברים שחייבין על... הרי ענשן אמור והעונש הוא הרצוי... והרמב"ן ז"ל... והשיב לזה כי הכתוב פירש... והרא"ם ז"ל כתב עליהם ונכון הוא. ואחר שאלת המחילה לפי דעתי לא נכונו דברים אלו בעיני. וזה מפני דקשה לי בהם טובא וזה דטעמא מאי... הן אמת שנוכל להליץ בעד הרמב"ן זכרונו לברכה... ועדיין הדבר {{עוגן|נא:}}{{עוגן|נא־ג}}דחוק כי עדיין נאמר כי לא פי' מפני שאין בהם עונש כלל. ועוד דקשה... וגם הרמב"ן ז"ל עצמו לא כנונו בעיניו דברים אלו כי הוא בקש תשובה אחרת וטעם אחר ואמר ויתכן שבעבור שלא זכר בקרבנות הנדבה לכפר על שגגתו כאשר אמר... וכלל דבריו בזה הוא... ודבריו נכוחים בזה אלא שעדיין קשה לן בהם פורתא... ועוד שאחר העיון בודאי כי הרצוי הוא יותר מהכפרה כי הכפרה הוא כפרת העונש והסרת השנאה אשר בינו למקום והיא בגדר שלום שהשנאה תוסר ואינו שנוא אבל עדיין אינו מרוצה ונאהב. אמנם המרוצה הוא הנאהב ואיך אם כן יאמר הרב שהחוטא בשוגג הוא רצוי לפניו יתברך ומצינו שקראו הכתוב חוטא והוצרך לכפרה ואם אינו מכופר הוא שנוא ואיך אם כן הוא רצוי: ולזה נ"ל לפרש בזאת ההקדמה ולתרץ הקושיא וזה כי הדבר ידוע שהמזידים בדבר שחייבין עליו מיתת בית דין הוא עון יותר חמור מהמזיד בדבר שחייב עליו מיתה בידי שמים והמזיד בדבר שחייבין עליו מיתה בידי שמים הוא יותר חמור מהמזיד בדבר שחייבין עליו כרת וזה נדון אותה מהעונש שכפי גודל העונש הוא גודל וחומר העון והוא ידוע שמיתה בידי ב"ד יותר חמורה ממיתה בידי שמים ומיתה בידי שמים יותר חמורה ממיתת כרת{{הערה|כתב על זה ב'קומץ המנחה' {{ממ|[[מנחת חינוך/קטו|במנחת חינוך מצוה קטו]]}}: והוא פלא דמבואר להדיא בשבת [[בבלי/שבת/כה/ב|דף כ"ה ע"ב]] דקאמר מה לקודש שכן כרת תאמר בתרומה שהוא במיתה בידי שמים [ע"ש לשון הגמ'] וע"ש ברש"י שכ' הטעם דכרת חמור משום דימיו נכרתים והולך ערירי משא"כ במיתה בי"ש ע"ש ובתוס' הרי מבואר דכרת חמור. ואישתמיטתיה להבעל קרבן־אהרן ש"ס ערוך. ועיין כ"מ [[כסף משנה/ביאת מקדש/ד#|פ"ד מה' ביאת מקדש]] שכתב גם כן כהקרבן־אהרן וכבר תמה עליו בשער המלך [[שער המלך/ביאת מקדש/ד#|שם]]. עכ"ל המנ"ח. ושוב נדפסו (על שולי קרבן אהרן במהדורת זכרון אהרן) הגהות והערות הרב"ך מכתב ידו על גליון הקרבן אהרן שבגנזי הרב יעקב משה הלל, ושם העיר כעין זה דמבואר בפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/לב/ב|לב:]]}} למסקנה דגמרא שכרת חמור יותר ממיתה בידי שמים וכתב שהקרבן אהרן עצמו {{ממ|דף קל"א מדה"ס}} הביא מסקנה זו ושכן נמצא ברע"ב [[רע"ב/סנהדרין/ט#סוף|סוף פ"ט דסנהדרין]] וכן פשוט בכ"מ ומסקנתו שדברי המחבר בזה הם דלא כהלכתא, יעו"ש כל דבריו ומה שציין בזה עוד. ובאמת ב[[שער המלך/ביאת מקדש/ד#מעשה חושב|מעשה חושב על השער המלך שם]] העיר עליו למה לא הקשה מגמ' שבת שממנה הקשה המנחת חינוך.}} וא"כ לא נוכל לומר שרצוי זה בא על שוגג זדון חייבי מיתת בית דין ומיתה בידי שמים לפי שאמר ונרצה לו והרצוי הוא אהבה גמורה לא הסרת השנאה ואיך תאמר שבחייבי כריתות אין מספיק הקרבן הבא עליהם אלא לכפרה לבד בהיות העון יותר קל ובחייבי מיתות שהוא חמור יהיה הקרבן מרצה שהוא אהבה ורצוי ואם כן לא נוכל לומר שרצוי זה יהיה לשוגגי חייבי מיתות אחר שאלו היה זה היה אומר שיכופר לו כמ"ש בחטאות שוגגי דבר שחייבין על זדונו כרת. ובזה נבאר דברי הבריתא אם תאמר דברים שחייבין עליהם מיתה הרי ענשן אמור והעונש מכפר וא"ת שענשן גדול בזה א"א שיבא הרצוי כי די לו שיבא לכפר השוגגים בו וא"כ אינו אלא על מזידי מ"ע שאלו אין בהם עונש כלל ואחר שאין עונש לכפר לזה אמר שיסבב רצוי: או נאמר והוא יותר נכון ומתישב והוא אחר שנדע שמצות לא תעשה נתנו להסיר הרחוק ממנו מאתו יתברך לפי שהעושה דברים אלו מטמא עצמו ומתרחק מקדושת האל יתברך הנפלאה ומ"ע נתנו להשיג הדבוק וההתקרבות כי מצות לא תעשה הם מרוק וזכוך לנפש ומצות עשה הם קשוט אליה ולזה העושה מצות ל"ת הוא מתרחק ממנו ית' אבל הבלתי עושה מ"ע אינו מתרחק אלא שאינו מתקרב ובזה נדין ונאמר {{עוגן|נא־ד}}כי תיקון העבירה במצות לא תעשה... <noinclude>{{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}} [[קטגוריה:כרת]] [[קטגוריה:מיתה בידי שמים]]</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:-
(
עריכה
)
תבנית:Border-radius
(
עריכה
)
תבנית:Min
(
עריכה
)
תבנית:Str find
(
עריכה
)
תבנית:Str len
(
עריכה
)
תבנית:Str mid
(
עריכה
)
תבנית:Str mid/core
(
עריכה
)
תבנית:Trim
(
עריכה
)
תבנית:Yesno
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
עריכה
)
תבנית:ביאורים
(
עריכה
)
תבנית:בלי סוגריים מרובעים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:הערה
(
עריכה
)
תבנית:הערה/קוד
(
עריכה
)
תבנית:הערות שוליים
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חלקי
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:ממ
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/בבלי ומפרשיו
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/מסכת
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (הגנה מלאה)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (הגנה מלאה)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (הגנה מלאה)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק1
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק2
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק3
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק4
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:שולי הגליון
(
עריכה
)
תבנית:תיבה
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
יחידה:Arguments
(
עריכה
)
יחידה:Math
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
יחידה:Yesno
(
עריכה
)
יחידה:הערה
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים2
(
עריכה
)
יחידה:פרמטרים
(
עריכה
)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
רשימת הספרים
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
מראי מקומות
אנציקלופדיה
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף