עריכת הדף "פתחי תשובה/יורה דעה/שצג"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןמ|א}} '''ולא לבית הקברות.''' [עבה"ט מ"ש אבל אם מת לו כו' וכן פסק בתשו' חתם סופר [[שו"ת חתם סופר/ב/שכה|סי' שכ"ה]] דבמתו מחויב לעסוק בלויתו וכן מפורש במרדכי מ"ק סי' תתקכ"א ע"ש]:

{{עוגןמ|ב}} '''לבהכ"נ.''' בס' חכמת אדם בקונטרס מצבת משה סי' ח' כתב דזה עפמ"ש בסימן שע"ו שמצוה להתפלל בבית האבל וא"כ יש שם עשרה אבל במקום דאי אפשר לכנוף עשרה ויתבטל ע"ז מקדיש וקדושה וברכו מותר לילך אך במג"א [[מגן אברהם/אורח חיים/תרצו#ח|סי' תרצ"ו סק"ח וי']] משמע דמתפלל ביחידי כו' ולכן אם יש מנין נגד ביתו באותו חצר לכ"ע מותר עכ"ד ע"ש:

{{עוגןמ|ג}} '''בעל ברית.''' עי' בתשובת שמש צדקה חי"ד [[שמש צדקה/יורה דעה/ח|סי' ח']] ו[[שמש צדקה/יורה דעה/ט|סי' ט']] מ"ש בזה:

{{עוגןמ|ד}} '''ולגלח לצורך המילה.''' עי' באר הגולה ועי' בתשו' אא"ז פנים מאירות [[פנים מאירות/ג/נז|ח"ג סי' נ"ז]] שכתב ג"כ דהרמ"א קאי על צפרניו וביאר דר"ל שמותר ליטלם אפילו במספרים דכתבו הפוסקים בגנוסטרא אסור פי' במספרים קמ"ל דלצורך מצוה שרי אפילו במספרים וע"ש עוד:

{{עוגןמ|ה}} '''יפה הם עושים.''' עי' בזה בתשובת הרדב"ז [[שו"ת רדב"ז/ב/תרסב|ח"ב סימן תרס"ב]]:

{{עוגןמ|ו}} '''בשבת.''' עי' בתשובת נחלת שבעה [[שו"ת נחלת שבעה/ב/יז|ח"ב סי' י"ז]] מ"ש לענין יולדת. ולפי מ"ש הש"ך כאן דאבילות הנוהג כל ל' נוהג אפילו בשבת דינו אינו אמת. שוב ראיתי בתשו' אא"ז פנים מאירות ח"ב סי' קכ"ג שפסק ג"כ הכי דאינה צריכה לשנות מקומה וכתב דאף לפי מ"ש הש"ך מטעם כל האבילות הנוהג כל ל' נוהג אף בשבת א"כ אין לחלק אך כיון דשינוי מקום גופה בשבת יש בו מחלוקת והדעת מכרעת ע"פ הדין שלא ישנה מקומו בשבת במילי דרבנן אזלינן לקולא עכ"ד:

{{עוגןמ|ז}} '''ישנה מקומו.''' עי' [[באר היטב למהר"י טיקטין/{{כאן}}#|באר היטב]] של הרב מהרי"ט ז"ל שכתב בשם תשו' מהר"ם לובלין סי' ק"ז דאם מת לו מת ברגל אינו משנה מקומו ע"ש וכ"כ בתשובת אא"ז פנים מאירות ח"ב סי' קנ"ג. וכתב עוד הבה"ט שם בשם שבות יעקב {{ממ|[[שבות יעקב/ב/צט|ח"ב סי' צ"ט]]}} באחד שמתה לו אחותו ונהג שבעה ובתוך שבעה בא אביו מן הדרך שלא ידע עדיין ממיתת בתו מותר לבנו לצאת לקראתו תוך שבעה כדי שלא ירגיש אביו במיתת בתו עכ"ד ועי' בשבו"י שם דמשמע מדבריו דדוקא אם בא אביו רשאי משום כבוד אביו אבל אם בא אחיו אסור. וכתב עוד שם דפשוט שהאבל רשאי לילך תוך שבעה אל השררה בשביל הצלת ממון ע"ש. וכתב בס' חמודי דניאל כ"י נראה כשאבל משנה מקומו צריך להרחיק ד' אמות שבלא זה כחד מקום חשיב ע"כ וכ"כ המג"א ב[[מגן אברהם/אורח חיים/צ#לד|סי' צ' ס"ק ל"ד]] לענין קובע מקום לתפלתו דבתוך ד' אמות חשיב מקום א' ע"ש:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}