עריכת הדף "עץ יוסף על במדבר רבה/כ/טו"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''וכי סומא היה .''' כלו' מהו לשון ויגל. רק שהראה לו השם שהעין ברשותו שכשירצה הקב"ה לא יראה האדם מאומה:

'''וישתחו לאפיו שדבר עמו.''' הכיור שמלאך ה' הוא. לפי שדבר עמו בחזיון לילה והכירו בהכרת פנים. וזהו לאפיו פי' בשביל הכרת פניו {{ממ|[[מתנות כהונה על במדבר רבה/{{כאן}}|מת"כ]]}} ולכן נפל ארצה שלא היה יכול לשמוע הדיבור מעומד:

'''וכי דקיון כו'.''' פי' עלבון וגנאי ר"ל וכי קרוב או גואל המלאך לה שיתבע עלבונה. אלא א"ל כו':

'''יראה ראתה נטתה.''' פי' בשביל שראתה אותו לכך נטתה:

'''ירט בא"ת ב"ש מגן.''' שיצא להיות מגן על האתון. ואפשר שפי' לעשות לך מגן. כי מלאך רחמי היה ויצא לשטנו כדי שישוב לביתו ולא יאבד וע' ב[[מתנות כהונה על במדבר רבה/{{כאן}}|מת"כ]]:

'''מכאן את למד שהרג את האתון.''' עיין רש"י ומזרחי. וזה לשון בחיי אולי נטתה מפני לולי נטתה מפני כאשר הרגתיה הרגתיך ואותה החייתי. מכאן שמתה האתון אחר שדברה:

'''שהיה רשע ערום.''' כי לא יתכן שעשה תשובה באמת. שא"כ היה חוזר לביתו:

'''כך אומנתו כו'.''' שזה רמזו במלת ועתה שהוא היפוך הקודם כאומר הוא ציוני לילך ועתה אתה מעכבני:

'''עם האנשים שחלקך עמהם.''' שעשה אותו טפל להם והוא העיקר אצלם {{ממ|[[מתנות כהונה על במדבר רבה/{{כאן}}|מת"כ]]}}:

'''מלמד שכשם שהם שמחים כו'.''' דאל"כ עם שרי בלק למה לי:

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>