עריכת הדף "נקודות הכסף/יורה דעה/רנב"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}


{{ממ|סימן רנ"ב [[שולחן ערוך/{{כאן}}#א|סעיף א' בהג"ה]]}} '''הנודר סלע לצדקה.''' אין פדיון שבויים בכלל ואין לפדות בסלע זו רק מדעת בני העיר מהרי"ק [[שו"ת מהרי"ק/ז|שורש ז']]. כ' בט"ז {{ממ|[[ט"ז/יורה דעה/רנו#ד|סי' רנ"ו ס"ק ד']]}} ראייתו של מהרי"ק מריש ערכין [[בבלי/ערכין/ו/א|דף ו' ע"א]] ת"ר סלע זו לצדקה עד שלא באה ליד גבאי מותר לשנותה כדי לשלמה לאחר זמן משבאה ליד גבאי אסור לשנותה ופרכינן שם איני והא ר' ינאי דגבאי הוה יזיף ממעות צדקה לצרכו ופרע ומשני שאני ר' ינאי דניחא להו לעניים דכיון דמשהה להו מעשה ומייתי להו פירש רש"י דכי לית ליה למיפרע הי' אומר להקהל שאין מעות לחלק לעניים וכפה אותם לצדקה ואיכא רווחא לעניים ע"כ ואי ס"ד דבכלל צדקה הוי פדיון שבויים היאך היה ר' ינאי לוה לעצמו ניחוש דלמא מתבעו להו זוזי לפדיון שבויים דבכה"ג ליכא למימר דניחא להו לשבויים חדא דלא שייך טעמא דהרווחא שהרי אין להם אלא כדי פדיונא ועוד אדרבא מסתכני' אם יבא לידי שהייה ודיחוי עד אשר יכופו הצבור להוציא המעות וכל רגע שמאחרים הוה כשופך דמים ואמאי מותר אם נימא דבכלל סלע זו לצדקה גם פדיון שבויי' וכ"ת דלא חיישינן לפדיון שבויי' דמלתא דלא שכיחא היא זה אינו דהא אמרינן דלא ליסתור בי כנישתא אפילו גבי זוזי ומנחי דלמא מתרמי פדיון שבויים ומפיק להו כו' כ"ש לדברי רשות דחיישינן לפדיון שבוי' אע"כ דאין פדיון שבוי' בכלל צדקה סתם ע"כ דברי מהרי"ק והקשה עליו באריכות ולא קשה מידי דרבי ינאי על כל פנים הי' צריך לעשות כפייה כדמשמע בש"ס ורש"י וא"כ לא ניחא להו לשבויים להמתין עד הכפייה דלא שייך בהו הרווחה דכשיפדו הנך שבויים לא מצטרכי להו זוזי מה שאין כן בעניים דלא יחדל אביון מקרב הארץ וגם לא דמי לעניים שמסתכנים הרבה וכפשע בינם לבין המות אף על גב דבשבי כולהי איתנהו ביה מ"מ דעת בני אדם אסתם צדקה דהיינו להאכיל ולהשקות ומ"ש ואע"ג דהאומר סלע זו לצדקה דעתו אגבאי היינו במה שדרך הגבאי לעשות בה והיינו לחלק לצדקה אבל למילתא אחריתי אין לו רשות לעשות אלא מדעת טובי העיר וכמו שכתב מהרי"ק. ואין כדאי לדחות דברי מהרי"ק בסברות בעלמא:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}