עריכת הדף "נקודות הכסף/יורה דעה/רכח"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}


(סימן רכ"ח ט"ז ס"ק ח') כבר קדמוהו האחרונים בזה והבאתים בקצרה בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#ט|ס"ק ט']]:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#ט|שם ס"ק ט']]}}) '''אבל באמת צ"ע כו'.''' ע' בעט"ז ועיין מ"ש בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#יב|ס"ק י"ב]] ותראה דלק"מ:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#כז|שם ס"ק כ"ז]]}} '''אלא תלמיד טועה כתבן.''' ואני אומר דברי הפרישה ברורים דהדבר פשוט דהכא מיירי אפילו לא קיים חבירו את הנדר רק שנדר לדע' חבירו כלומר בשביל רצון חבירו אע"פ שחבירו שותק והטעם כיון שנודר בשביל רצון חבירו א"כ הוי נדר גמור שאין תלוי בדעת חבירו רק שעושה הנדר בשביל רצון חבירו וכן משמע מדברי הפוסקים וזהו דעת הפרישה להדיא וזה ברור:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#ל|שם ס"ק ל']]}} '''בשביל טובה שקיבל כו'.''' עיין בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#מ|ס"ק מ']] שדיתי נרגא בזה:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#לד|שם ס"ק ל"ד]]}} '''אבל לא קי"ל כו'.''' וע' בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#נו|ס"ק נ"ו]] דהכא לכ"ע דינא הכי:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#מה|שם ס"ק מ"ה]]}} '''ולא משמע כן כו'.''' ולי נראה דדעת הר"ן דאם נדר סתם ע"ד חבירו אין חבירו יכול להתירו דאין בלשון ע"ד חבירו שחבירו יתירו אבל אם אמר שכוונתו היה כן שחבירו יבטלו הוה כאילו התנה כן בפירוש דבנדרים הולכין אחר כוונת הנוד' וגם דעת הריב"ש כן ודו"ק:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#מט|שם ס"ק מ"ט]]}} '''האריך''' להקשות על הרשב"א ויש לדחות כל דבריו וק"ל אך לענין דינא צ"ע דגם ר"א מזרחי הקשה על הרשב"א בזה וכמ"ש בש"כ סי' רט"ז ס"ק כ"ב:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#נ|שם ס"ק נ']]}} '''האריך''' וכבר כתבתי כן בקצרה בש"כ [[ש"ך/{{כאן}}#ק|ס"ק ק']]:

{{ממ|[[ט"ז/{{כאן}}#נד|שם ס"ק נ"ד]]}} '''הקשה''' על הרשב"א ויש לדחות כל דבריו וק"ל:

{{ממ|שם בש"ך [[ש"ך/{{כאן}}#קיא|סעיף קטן קי"א]]}} '''ולפענ"ד דבלאו כו'.''' אמנם י"ל דלא דמי לסי' ר"ך ס"ד ולמ"ש הרא"ש ר"פ קונם משום דבלשון ב"א גם יום ר"ח הראשון הוא בכלל ר"ח דלהבא אבל מ"מ י"ל דכשאומר בר"ח כוונתו ליום שני דר"ח דשניה' כיומא אריכתא דמיין דהא שניהם ר"ח הם:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}