עריכת הדף "נחל קדומים/שמות/ב"

{{ניווט כללי עליון}}

== ב ==

'''ותרא אותו כי טוב הוא.''' אמרו במדרש שנולד מהול. וצריך לדעת מהיכא משמע להו. ופירש רב אשכנזי במ"ש הרב עוללות אפרים דקודם שנימול הילד נקרא טבל וכו' וטבל ר"ל טב לא וא"כ הכא דכתיב כי טוב ש"מ שנולד מהול עכ"ד. ועד"ה פשוט כי היסוד נקרא טוב א"נ הברית נקרא אות ודריש ותרא אותו פי' אות שלו שהוא הברית כי טוב ומוכרח שהיה מהול:

== יא ==

'''וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו.''' קרי ביה מאחיו בחיר"ק בחי"ת רמז כי זה המצרי הוא תערובת הרע שבקין אחיו של הבל שהוא משה. וראה ברוח קדשו שזה המצרי היה הרע של אחיו קין והרגו בשם המפורש לתקנו. רבינו האר"י זצ"ל:

== יב ==

'''ויך את המצרי ויטמנהו בחול.''' ר"ת אהובו כי המצרי גלגול קין ומשה הבל והרגו לתקנו באהבה ולא כקין שהרג הבל בשנאה ומ"ה הרגו בשם המפורש לתקנו ויטמנהו בחול שיזכה להתערב בישראל שנמשלו לחול. רבינו מהרח"ו ז"ל בכ"י:

== יד ==

'''מי שמך לאיש שר.''' ר"ת משלש רמז לו כי נתגלגל ג' גלגולים. ר"ת משה. משה שת הבל. וס"ת מי שמך לאיש ס"ת יכ"ש שם קדוש משמות שם בן מ"ב. כי בשם זה יכ"ש הרג את המצרי ולא נשתמש רק בחצי שם הנזכר. וז"ש רז"ל מלמד שהרגו בשם המפורש ולפיכך הוצרך לברוח. ולעתיד לבא ישתמש בו. וז"ס עד כי יבא שילה ר"ת כי יבא שילה יכ"ש. ותיבת שילה גימטריא משה. רבינו האר"י זצ"ל. ואפשר כי מי שמך לאיש ר"ת שלם. רמז לו כי המשתמש בשם צריך שיהי' שלם ולא כשתאמר אתה אלא כמו שיאמר חבירך. וזהו מי שמך לאיש שר ושופט מי האומר שאתה איש שלם ומינך שר ושופט:

== כא ==

'''ויתן את צפורה בתו למשה.''' דורשי רשומות אמרו כי צפר"ה גימטריא למש"ה:

{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}