עריכת הדף "משנה ברורה/אורח חיים/ז"

{{ניווט כללי עליון}}
{{מרכז|'''סימן ז'''{{ש}}דין לברך ברכת אשר יצר כל היום אחרי הטלת מים}}

'''<big>{{עוגן|סעיף א|א}}</big>''' ({{עוגן1|א}}) '''מברך וכו'.''' ואפילו אם נמשך {{שהצ|א}} זמן גדול אחר עשיית הצרכים אפ"ה חייב לברך. ואם לא בירך אשר יצר עד שרוצה להטיל מים שנית דעת הפמ"ג דמקודם שיטיל יברך אשר יצר על ההטלה הראשונה אבל ב[[שערי תשובה/{{כאן}}#|ש"ת]] הסכים בשם כמה אחרונים דאם נזכר לאחר שהתחיל לו תאוה שוב לא יברך עי"ש:

({{עוגן1|ב}}) '''אשר יצר.''' כתב רש"ל בתשובה {{עוגן|יג.}}{{ממ|[[שו"ת מהרש"ל/צז|סימן צ"ז]]}} מי שאכל דבר שחייב ברכה אחרונה ושכח והטיל מים ונזכר קודם שבא לברך אשר יצר איזה מהם קודם והשיב דאשר יצר קודם דתדיר. מי ששותה סם המשלשל דיש בדעתו מתחלה לפנות הבני מעיים עד שתכלה הזוהמא מהם ע"כ י"א דלא יברך כ"א אחר גמר ההוצאה וי"א דיברך בכל פעם והמנהג כסברא אחרונה אך בשלשול חזק שמרגיש שמיד יצטרך לפנות שנית אסור לברך כדלקמן [[שולחן ערוך/אורח חיים/צב#|סימן צ"ב]] שאפי' בד"ת אסור [ש"ת]:

({{עוגן1|ג}}) '''להתפלל מיד.''' אף דקיי"ל ב[[שולחן ערוך/אורח חיים/רלג#ב|סימן רל"ג ס"ב]] דלתפלת מנחה וכן לערבית אפילו אינו יודע להן שום לכלוך צריך ליטול ידיו וכ"ש כשעשה צרכיו מ"מ אינו מברך ענט"י אלא בשחרית. ועיין בספר ארצות החיים שכתב דדעת רוב הפוסקים דאם עשה צרכיו לגדולים ואח"כ רוצה להתפלל מברך ענט"י. ומ"מ לכתחלה אין לזוז מפסק השו"ע ועיין בספר מעשה רב {{ממ|}}:

({{עוגן1|ד}}) '''ששפשף בהן.''' הניצוצות של מי רגלים וה"ה בגדולים {{שהצ|ב}} שעשה צרכיו וקנח:


'''<big>{{עוגן|סעיף ב|ב}}</big>''' ({{עוגן1|ה}}) '''אלא משום וכו'.''' ואם אין לו במה ליטול אעפ"כ {{שהצ|ג}} צריך לברך אשר יצר. ואפילו אם שפשף משמע לעיל בסוף סימן ד' במ"א [[מגן אברהם/אורח חיים/ד#כח|סקכ"ח]] דמהני לברכות אם מנקה ידיו בכל מידי דמנקי:


'''<big>{{עוגן|סעיף ג|ג}}</big>''' ({{עוגן1|ו}}) '''ב' פעמים.''' כדמצינו לענין תפלה שאם טעה ולא התפלל שחרית מתפלל מנחה שתים. אבל {{שהצ|ד}} הרבה מהאחרונים חולקין על פסק זה וסוברין דשאני תפלה שהיא במקום קרבן ושייך בו תשלומין משא"כ באשר יצר שהיא ברכת הודאה יוצא בהודאה אחת על הרבה פעמים כמי שאכל שתי פעמים והסיח דעתו בינתים שמברך בהמ"ז אחת על שתיהן. ויש להקל בספק ברכות. ולכתחילה {{שהצ|ה}} נכון ליזהר לברך תיכף אשר יצר אחר הטלת מים דשמא יצטרך עוד אח"כ להטיל מים וה"ה בגדולים:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:משנה ברורה]]