עריכת הדף "משנה/ערכין/ט"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>

{{עוגןמ|א}} המוכר את שדהו בשעת היובל אינו מותר לגאול פחות משתי שנים שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כה#טו|ויקרא כה טו]]}} במספר שני תבואות ימכר לך היתה שנת שדפון וירקון או שביעית אינה עולה לו מן המנין נרה או הובירה עולה לו מן המנין רבי אלעזר אומר מכרה לו לפני ראש השנה והיא מלאה פירות הרי זה אוכל ממנה שלש תבואות לשתי שנים: 

{{עוגןמ|ב}} מכרה לראשון במנה ומכר הראשון לשני במאתים אינו מחשב אלא עם הראשון שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כה#כז|ויקרא כה כז]]}} לאיש אשר מכר לו מכרה לראשון במאתים ומכר הראשון לשני במנה אינו מחשב אלא עם האחרון שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כה#כז|שם]]}} לאיש לאיש אשר בתוכה לא ימכור ברחוק ויגאול בקרוב ברע ויגאול ביפה לא ילוה ויגאל ולא יגאל לחצאים ובהקדש מותר בכולן זה חומר בהדיוט מבהקדש: 

{{עוגןמ|ג}} המוכר בית בבתי ערי חומה הרי זה גואל מיד וגואל כל שנים עשר חדש הרי זה כמין ריבית ואינה ריבית מת המוכר יגאל בנו מת הלוקח יגאל מיד בנו אינו מונה לו שנה אלא משעה שמכר לו שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כה#ל|ויקרא כה ל]]}} עד מלאת לו שנה תמימה וכשהוא אומר תמימה להביא חדש העיבור רבי אומר יתן לו שנה ועיבורה: 

{{עוגןמ|ד}} הגיע יום שנים עשר חדש ולא נגאל היה חלוט לו אחד הלוקח ואחד שניתן לו מתנה שנאמר לצמיתות בראשונה היה נטמן יום שנים עשר חדש שיהא חלוט לו התקין הלל הזקן שיהא חולש את מעותיו בלשכה ויהא שובר את הדלת ונכנס אימתי שירצה הלה יבוא ויטול את מעותיו: 

{{עוגןמ|ה}} כל שהוא לפנים מן החומה הרי הוא כבתי ערי חומה חוץ מן השדות רבי מאיר אומר אף השדות בית הבנוי בחומה רבי יהודה אומר אינו כבתי ערי חומה רבי שמעון אומר כותל החיצון היא חומתו: 

{{עוגןמ|ו}} עיר שגגותיה חומתה ושאינה מוקפת חומה מימות יהושע בן נון אינה כבתי ערי חומה ואלו הן בתי ערי חומה שלש חצרות של שני שני בתים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון כגון קצרה הישנה של ציפורים וחקרה של גוש חלב ויודפת הישנה וגמלא וגדוד וחדיד ואונו וירושלים וכן כיוצא בהן: 

{{עוגןמ|ז}} בתי החצרים נותנים להם כח היפה שבבתי ערי חומה וכח היפה שבשדות נגאלין מיד ונגאלין כל שנים עשר חדש כבתים ויוצאים ביובל ובגרעון כסף כשדות ואלו הן בתי חצרים שתי חצרות של שני שני בתים אף על פי שמוקפין חומה מימות יהושע בן נון הרי אלו כבתי חצרים: 

{{עוגןמ|ח}} ישראל שירש אבי אמו לוי אינו גואל כסדר הזה וכן לוי שירש את אבי אמו ישראל אינו גואל כסדר הזה שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כה#לג|ויקרא כה לג]]}} כי בתי ערי הלוים עד שיהא לוי ובערי הלוים, דברי רבי וחכמים אומרים אין הדברים אמורים אלא בערי הלוים אין עושים שדה מגרש ולא מגרש שדה ולא מגרש עיר ולא עיר מגרש אמר רבי אליעזר במה דברים אמורים בערי הלוים אבל בערי ישראל עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה מגרש עיר ולא עיר מגרש כדי שלא יחריבו את ערי ישראל הכהנים והלוים מוכרים לעולם וגואלים לעולם שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כה#לב|ויקרא כה לב]]}} גאולת עולם תהיה ללוים:

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>