עריכת הדף "משנה/ברכות/א"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>

{{עוגןמ|א}} מאימתי קורין את שמע בערבית{{הערה|במשניות שבבבלי {{ממ|[[בבלי/ברכות/ב/א|ב.]]}} ושבירושלמי {{ממ|[[ירושלמי/ברכות/א/א|ה"א]]}} הגירסה: '''בערבין'''.}}. משעה שהכהנים נכנסים לאכול{{הערה|במשניות שבירושלמי הגירסה: '''לוכל'''.}} בתרומתן. עד סוף האשמורה הראשונה דברי רבי אליעזר. וחכמים אומרים עד חצות. רבן גמליאל אומר עד שיעלה עמוד השחר. מעשה שבאו בניו מבית המשתה אמרו לו לא קרינו את שמע. אמר להם אם לא עלה עמוד השחר חייבין אתם לקרות ולא זו בלבד{{הערה|במשניות שבבבלי ושבירושלמי נוסף: '''אמרו''', ויעויין בסוגיית הגמרא {{ממ|[[בבלי/ברכות/ט/א|ט.]]}}.}} אלא כל מה שאמרו חכמים עד חצות מצותן עד שיעלה עמוד השחר. הקטר חלבים ואברים מצותן עד שיעלה עמוד השחר וכל הנאכלין ליום אחד מצותן עד שיעלה עמוד השחר. אם כן למה אמרו חכמים עד חצות כדי להרחיק אדם מן העבירה: 

{{עוגןמ|ב}} מאימתי קורין את שמע בשחרית משיכיר בין תכלת ללבן רבי אליעזר אומר בין תכלת לכרתי{{הערה|במשניות שבירושלמי {{ממ|[[ירושלמי/ברכות/א/ב|ה"ב]]}} הגירסה: '''לכרתן'''.}} וגומרה{{הערה|במשניות שבבבלי {{ממ|[[בבלי/ברכות/ט/ב|ט:]]}} תיבת 'וגומרה' מוסגרת בחצי עיגול, ונכתב בצדו: נ"א ל"ג עיין [[תוספות יום טוב/{{כאן}}|תוי"ט]]. ובירושלמי ליתא לתיבה זו.}} עד הנץ החמה. רבי יהושע אומר עד שלש שעות. שכן דרך בני{{הערה|במשניות שבבבלי ליתא תיבת '''בני'''.}} מלכים לעמוד בשלש שעות הקורא מכאן ואילך לא הפסיד כאדם הקורא בתורה: 

{{עוגןמ|ג}} בית שמאי אומרים בערב כל אדם יטו ויקראו ובבוקר יעמדו{{הערה|במשניות שבבבלי {{ממ|[[בבלי/ברכות/י/ב|י:]]}} הגירסה בלשון יחיד: '''יטה ויקרא ובבקר יעמוד'''. אך בירושלמי {{ממ|[[ירושלמי/ברכות/א/ג|ה"ג]]}} הגירסה '''יטו ויקרו'''.}} שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ו#ז|דברים ו ז]]}} ובשכבך ובקומך, ובית הלל אומרים כל אדם קורא כדרכו{{הערה|במשניות שבירושלמי הגירסה בלשון רבים: '''קורין כדרכן'''.}} שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ו#ז|שם]]}} ובלכתך בדרך, אם כן למה נאמר ובשכבך ובקומך{{הערה|במשניות שבירושלמי נוסף: '''אלא'''.}} בשעה שבני אדם שוכבים ובשעה שבני אדם עומדים. אמר רבי טרפון אני הייתי בא בדרך והטיתי לקרות כדברי בית שמאי וסכנתי בעצמי מפני הלסטים, אמרו לו כדי היית לחוב בעצמך שעברת על דברי בית הלל:

{{עוגןמ|ד}} בשחר מברך שתים לפניה ואחת לאחריה ובערב{{הערה|במשניות שבבבלי {{ממ|[[בבלי/ברכות/יא/א|יא.]]}} ושבירושלמי {{ממ|[[ירושלמי/ברכות/א/ה|ה"ה]]}} נוסף: '''מברך'''.}} שתים לפניה ושתים לאחריה אחת ארוכה ואחת קצרה מקום שאמרו להאריך אינו רשאי לקצר לקצר אינו רשאי להאריך. לחתום אינו רשאי שלא לחתום. ושלא לחתום אינו רשאי לחתום: 

{{עוגןמ|ה}} מזכירין יציאת מצרים בלילות. אמר{{הערה|במשניות שבירושלמי {{ממ|[[ירושלמי/ברכות/א/ו|ה"ו]]}} נוסף: '''להן'''.}} רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/טז#ג|דברים טז ג]]}} למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך ימי חייך הימים כל ימי חייך הלילות. וחכמים אומרים ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח:

<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:משנה: ברכות]]</noinclude>