עריכת הדף "מדרש זוטא/רות/פרשה ד"

{{חלקי}}
{{ניווט כללי עליון}}
== א ==
'''ובועז עלה השער וגו'.''' אין שער אלא בית המדרש, הדא הוא דכתיב ועלתה יבמתו השערה אל הזקנים {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כה#ז|דברים כה ז]]}}, וכן הוא אומר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/כו#ו|ישעיה כו ו]]}} פתחו שערים וגו' . קרא לטוב אחיו, ויאמר סורה שבה פה פלוני אלמני וגו'.

== ב ==
'''ויקח עשרה אנשים וגו'.''' (א) מכאן אמרו ברכת חתנים בעשרה.

'''מזקני העיר.''' אין זקן אלא זה שקנה חכמה, וכן הוא אומר {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ח#כב|משלי ח כב]]}} ה' קנני ראשית דרכו וגו', וכל כך למה לדרוש לו אם היא מותרת לו, או אם אסורה לו, שהרי אמרה תורה לא יבא עמוני ומואבי בקהל ה' {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כג#ד|דברים כג ד]]}}, (ב) ודרשו עמוני ולא עמונית, מואבי ולא מואבית.

== ג ==
'''ויאמר לגואל חלקת השדה וגו'.''' לימדך תורה דרך ארץ שאדם צריך ליתן לה בשעה שהוא משיא אותה.

== ד ==
'''ואני אמרתי אגלה אזנך לאמר וגו'.''' בתחלה הזכיר לו את החלקה, ואחר כך הזכיר לו את האשה, ואמר לו אם אתה מבקש את החלקה קנה את האשה היבמה, הדא הוא דכתיב ויאמר בועז ביום קנותך (את) השדה וגו'.

== ה ==
'''ויאמר בועז ביום קנותך וגו'.''' וזרע עבדיו ינחלוה {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/סט#לו|תהילים סט לו]]}}, (ג) מכאן אמרו כל הקונה ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן עולם הבא.

== ו ==
'''ויאמר הגואל.'''' לבועז, (ד) בתחלה היו קונין בשליפת הנעל, דכתיב וזאת לפנים בישראל. מי נתן למי, רב ושמואל, חד אמר הקונה נתן למקנה, וחד אמר המקנה נתן לקונה, (ה) חזרו להיות קונין בקציצה, כיצד, הרי שהיה אחד מהם מוכר שדה אחוזתו היו מקריבין חביות מלאה אגוזים וקליות ושוברים אותם לפני התינוקות, והתינוקות מלקטים ואומרים נקצץ פלוני מאחוזתו, ובשעה שהיה מחזירה לו היו עושין כן, ואומרים איש פלוני חזר לאחוזתו, ואמר רבי יוסי בר אבין (ו) אף מי שהיה נושא אשה שאינה הוגנת לו, היו עושין לו כן, ואמרו נקצץ זה ממשפחתו, וכשהיה מגרשה עושין כמו כן ואומרים חזר פלוני למשפחתו, לפיכך אמר טוב איני נוטלה, פן אשחית את נחלתי, חזרו להיות קונים בכסף ובשטר [ובחזקה].



הערות ותקונים


{{ניווט כללי תחתון}}