עריכת הדף "טעמא דקרא/בראשית/מח"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>

==ו==
'''ומולדתך אשר הולדת אחריהם וגו'.''' לכאו' קשה כיון שבאמת לא הוליד אחריהם למה הוצרך לכתוב זה. וי"ל דע"כ הוצרך להתנות כן דאל"ה היו אפרים ומנשה נוטלין ג' חלקים שהם עצמן ב' שבטים ויורשין גם חלקו של יוסף כיון שאילו היו לו בנים היו יורשים חלקו עכשיו שאין לו עומדים הם במקומו ולכך הוכרח להתנות שליוסף עצמו אין לו חלק כלל ואם יהיו לו שאר בנים יהיו בכלל מנשה ואפרים. [ועי' תנחומא ראה [[מדרש תנחומא/פרת ראה/יד|אות י"ד]] דקחשיב י"ד שבטים (ואולי דחאם בקש עיי"ש) וי"ל משום דלשאר דברים מלבד נחלה נקרא יוסף בדין שבט]. מאאמו"ר שליט"א.

אבל הרמב"ן כתב שהיו ליוסף עוד בנים והכתוב לא הזכירם, ונראה ראי' לדבריו דכתיב ב[[תנ"ך/דברי הימים א/א#ז|דה"א א' ז']] ויתאבל אפרים אביהם ימים רבים ויבואו אחיו לנחמו ולא כתיב אחִיו (ל' יחיד) רק אחָיו (ל' רבים) [ואע"פ שאין זה מוכרח דלפעמים המשפחה נקראין אחיו אבל חזינן אצל יעקב אבינו דכתיב ויאמר יעקב לאחיו לקטו אבנים שאלו חז"ל למה קרא לבניו אחיו ונתנו טעם לזה ע"ש בב"ר].

==יא==
<small>'''והנה הראה אותי אלקים גם את זרעך.''' אע"ג דכתיב לא יוכל לראות כיון שהרגיש בהם שחיבקן ונשקן מקרי ראי', ומכאן למד רב ששת ב[[בבלי/ברכות/נח/א|ברכות נ"ח א']] שאם מרגיש בו הו"ל כאילו ראהו ועי' מ"ב [[משנה ברורה/אורח חיים/רכד#יא|סי' רכ"ד סקי"א]]</small>.

==טז==
'''יברך את הנערים.''' לפי החשבון היו בני כ"ב שהרי יוסף היה בן שלושים כשיצא על ארץ מצרים וכשילדם הי' בן ל"ד כדאי' בס' הישר ויעקב בא אחר ה' שנה [דהיינו ג' שנה משנות השובע ועוד ב' שנים משני הרעב כמפורש בפסוק לעיל מ"ה ב'] והי' במצרים י"ז שנה א"כ היו בני כ"ב וקשה מכאן לר' ישמעאל במדרש משלי [[מדרש משלי/א/ד|פ"א סי' ד']] דרק עד בן כ' נקרא אדם נער. ונראה דכאן קרי להו נערים ע"ש זריזותם כמ"ש רש"י ב[[רש"י/יהושע/ו#כג|יהושע ו' כ"ג]].

==כ==
'''ישימך אלקים כאפרים וכמנשה וישם את אפרים לפני מנשה.''' וקשה הא כבר לעיל {{ממ|[[תנ"ך{{כאן}}#ה|בפסוק ה']]}} אמר אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי הרי הקדים אפרים למנשה. וי"ל דלעיל שאני דקאמר שני בניך הנולדים לך בארץ מצרים עד בואי אליך מצרימה לי הם אפרים ומנשה וגו' וא"כ מזכיר מה שהי' לפני בואו מצרים וחוזר בדבריו אחורנית לכן מקדים אפרים שנולד סמוך יותר לפני בואו למצרים ואח"כ חוזר למנשה שנולד עוד קודם כאדם שחוזר אחוריו שפוגע תחלה במאוחר ואח"כ במוקדם.
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}
{{הגרחק}}</noinclude>