עריכת הדף "
זכר למקדש/הערות הרב מפוניבז'
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} <small>{{מרכז|'''ה' לי בעוזרי.'''}}</small> {{מרכז|'''הערות מהרב הגאון מפאניוועז הי"ו.'''}} '''במש"כ''' בפתיחה בדבר שעיקרו מדרבנן ל"א בו כעין דאו' תיקון, נראה מזה להא שפשטו האחרונים אם חציצה פוסלת טבילת בע"ק לתפלה מהא ד[[בבלי/יומא/לא/א|יומא ל"א א']], דאר"י בטבילת הנכנס לעזרה דכל דת"ר כעד"ת, דאין ראיה משם שהוא עיקרו דאו' לכל הטמאים כשיכנסו לעזרה משא"כ לטבול לתפלה עיקרו דרבנן ועי' [[בבלי/בכורות/נב/א|בכורות נ"ב א']] דאמרי' במעשרות כל דת"ר כעד"ת ע"ש ב[[רש"י/בכורות/נב/א|רש"י]] ו[[תוספות/בכורות/נב/א|תוספות]], וב[[בבלי/יבמות/ב/א|יבמות ב' א']] לא ס"ל לרב כלל הך סברא, ואפשר דבכה"ג י"ל כהא ד[[משנה/ידים/ג|פ"ג דידים]] דאין דנין ד"ס מד"ס ולא מד"ת, דהא רב גופיה ס"ל ב[[בבלי/כתובות/פד/א|כתובות פ"ד א']] חכמים ע"ח לדבריהם כשל תורה, ואש"ק הגרע"א ב[[רבי עקיבא איגר/שבת/נג/ב|שבת נ"ג ב']] דלרב קאי שם [ועיין תוספות עירובין פ"א שבלא זה א"ש] ואכמ"ל יותר: '''ב[[זכר למקדש/א|פ"א]]''' האריך באין מלך בישראל על מי החובה, ע' תפי"ש שכתב בפשיטות דהא דחכמים תקנו שהמלך יקרא מפני כבוד התורה ולא זכר שר ד' התוי"ט דאסיק לה אקרא דיהושע שא"ל מ"ר תקרא את התה"ז, וע' בספר מנחה בלולה פ' וילך שכמדומני דבריו מתאימים עם הס' יראים והסמ"ג ע"ש: '''שם''', לא העיר הרב המחבר שיחיה מד' התוספות [[תוספות/פסחים/ג/ב|פסחים ג' ב']], דיושבי חו"ל פטורים מראיה וא"כ גם מהקהל פטורים לפ"ד הרמב"ם ששלל מכלל זה רק נשים טף וערל, ודבריו צודקים מהא דגמרינן ראיה ראיה מהקהל כ[[בבלי/חגיגה/ג/א|חגיגה ג' א']] ד' אלא שגוף ד' התוס' לא נמצא מקור לזה ועיין משנה למלך וצל"ח {{ממ|[[צל"ח/פסחים/ג/ב|פסחים שם]]}}, ובספר הפלאה שלהי כתובות, ואאמו"ר הג' ז"ל העיר מדברי רש"י [[רש"י/סנהדרין/יא/א#ומפני|סנהדרין י"א א' ד"ה ומפני גליות ישראל]]: '''ואני''' בעניותי הנ"ל ראיה דחייבים מהא דס"ל לר"ע ב[[בבלי/סנהדרין/פט/א|סנהדרין פ"ט א']], דאין ממיתין לזקן ממרא עד הרגל מדכל ישראל ישמעו ויראו, ולר"י כותבים ושולחים דכ"מ מדלא כ' יראו ויראו, ות"ל דביושבי ח"ל בע"כ צ"ל כדברי ר"י וא"כ למה חלק ר"ע מדאו' ול"ל דבאמת א"צ להודיע לכולם מדחברך חברא א"ל וחד"ח חברא א"ל וכ[[בבלי/בבא בתרא/לט/א|ב"ב ל"ט]] דז"א דא"כ גם בפחות סגי וכ[[בבלי/כתובות/ז/ב|כתובות ז' ב']], דבועז לקח עשרה אנשים לפרסומי מילתא דמואב ול"מ, וב[[בבלי/יבמות/קא/ב|יבמות ק"א ב']] דעבד עובדא חליצה בחמשה לפ"מ וב[[בבלי/ערכין/טו/ב|ערכין ט"ו ב']] מלתא דמתאמרה באפי תלתא ל"ב משום ל"ב, ועיין בב"ב שם [וצל"ח בין הנושאים ויתיישב בזה דלא תקשה על האו"ז דס"ל דצריך ב"ד של ג' לסידור הגט מהא ד[[בבלי/כתובות/כג/א|כתובות כ"ג א']] דעבידי אינשי דמגרשי בצנעא והרי ב"ג א"ל קלא ואכמ"ל] א"ו גזה"כ לדעת ר"ע שצריך לקיים וכל ישראל ישמעו וייראו בפ"א לא בזמנים מחולקים, ול"נ דמ"מ יודע להם מדבאים לקיים מצות שמחה ברגל דז"א דא"כ גם ריב"ב ה"ל לעלות לירושלים למען מצות שמחה א"ו דגם משמחה פטורים יושבי חו"ל, וק"ו הדברים מדפטירי מפסח לשי' התוס' ואפשר דהתוס' רק לריב"ב הוא דכ"כ ואה"נ דלא קי"ל הכי, וא"כ הדק"ל וא"ל דבע"כ ל"ד כל ישראל מהא דנשים פטורות מראיה וא"כ הרי גם הם בכלל וכל ישראל, אלא דלדברי הכ"מ [[כסף משנה/ממרים/ג|פ"ג מממרים]] רק בז"מ פליג ר"ע, וא"כ א"ש דבז"מ ל"ש נשים כלל. אולם דבריו תמוהים דבתוספתא דסנהדרין מבואר להדיא דבכולהו פליג [ועי' ספרי פ' ראה שנראה שם חסור בדפוס וכמ"ש בסק"א בס"ד], אבל י"ל דמשום הא לא איריא שי"ל ר"ע לשיטתו דס"ל דנשים חייבות באמת בראיה מהא דמבעיא ליה לר"ז ב[[בבלי/ראש השנה/ו/ב|ר"ה ו' ב']] אם נשים חייבות בב"ת מדפטורה מראיה, ומצינו לר"ע בספרי ר"פ מטות דדרש מדכ' ואשה שנשים עוברות בבל תאחר כאנשים וא"כ בע"כ דס"ל דחייבות בראיה, ובע"כ דיושבי ח"ל נמי חייבים וא"ש: '''אך''' במק"א כתבתי בס"ד דר"ע יפרש לא יחל דברו היינו לא יאחר כמ"ש הרשב"ם ז"ל, וע"כ לא מייתי הגמרא לפשוט מזה האיבעיא דלדידן ס"ל לא יחל לא יחלל כ[[בבלי/נדרים/פ/ב|נדרים פ' ב']] והיינו רבותא דברייתא שם ע"ש ב[[ר"ן/נדרים/פ/ב|ר"ן]], וא"כ י"ל דגם ר"ע ס"ל דנשים פטורות מראיה ומ"מ לענין ב"ת ריבה הכתוב משא"כ לדידן ודוחק. עוד ה"נ דס"ל לר"ע כדעת הירושלמי דבראית פנים גם נ"ח, וא"כ ע"ז שפיר קאי ובאת שמה והבאתם שמה שאר קרבנות של נדרים, אלא דב[[בבלי/חגיגה/ד/ב|חגיגה ד' ב']] דברייתא דערל וטמא פטורים מראיה כר"ע אתיא דערל כטמא משוי ליה, ושם מבואר דקרא דוב"ש וה"ש בקרבן ראיה מדבר וא"כ אאל"כ, ואפשר דכוונת ר"ז הוא עפ"ד הירושלמי ריש חגיגה דמבע"ל באיזה מקום רואים פנים אם בעזרה או בהר הבית ופשיט ליה מדטמא פטור מכלל דבעזרה ע"ש, וז"ש שפטורות מראיה וא"כ ל"ש בנשים דאשה בעזרה מנין או בהר הבית ומשום דחייבות בשמחה והרי יכולים לאכול גם בכל העיר אלא דהר הבית לפני ה' מקרי עיין [[בבלי/ראש השנה/כז/א|ר"ה כ"ז א']] וב[[טורי אבן/ראש השנה/כז/א|טורי אבן שם]], ולפ"ז י"ל דר"ע ס"ל דר"פ גם בהה"ב סגי א"כ גם נשים חייבות אף דפטורות מראיה, וא"כ דברי תוספות נכונים, ורק מהא דחגיגה שם למ"כ: '''ובחידושי''' הקשיתי על אביי ב[[בבלי/מועד קטן/יד/ב|מ"ק י"ד ב']] דפריך ליה לרי"ו איך דנין ד"נ במועד והרי אר"ע שאסור לטעום כל אותו היום ומבטלים משי"ט ותקשה ליה לר"ע מדר"ע בעצמו שז"מ ממיתין אותו ברגל דוקא, ולכן דנתי שי"ל דברגל דקאמר היינו בערב הרגל וכהא דחייב לטהר א"ע ברגל שכ' רש"י ב[[רש"י/ביצה/יז/ב|ביצה י"ז ב']] דבעה"ר קאמר, וא"כ אז אכתי לא היו כל ישראל, א"ו דרוב ישראל נמי כל קרי ליה וא"ש, ומיהו הכא בפ' הקהל דכ' בבא כל ישראל הרי כ' בתריה הנשים והטף, י"ל דש"ה דגלי קרא משא"כ בשאר דוכתי רובו ככולו, ואפשר דמדמרבה אח"כ לכל י"ל דהכא לא נדרוש כל ישראל שיהיה ככלו ישראל למעוטי ח"ע וחב"ח, כמש"כ הרב המחבר שליט"א דאצטריך לגופיה כפשוטו: '''בפ"ב''' בפ' בגוף הקריאה שינוי נוסחאות בזה, עיין במשנה שבירושלמי הגי' עשר תעשר וכתל"ע בו"ק עד שגומר א"כ כלשון היראים וסמ"ג, ומש"כ התוי"ט שהרע"ב מפרש שלא כרש"י תמוהים דבריו: '''עיין''' רש"י מש"כ שקוראים פ' המעשרות מפני שהוא שנת אסיף, ותמה הגר"ץ בהגהותיו דהא בשביעית ליכא כלל תרו"מ, וכבר קדמו התוי"ט והביא טעם הירושלמי שע"י שיצאו משביעית לשמינית שלא לשכוח תורת המעשרות, ולפ"ז י"ל דבשביעית השביעי שהיא שנת היובל ל"ש טעם זה, וי"ל שלא היה קורא אז באמת פ' המעשרות, ואפשר שלא הי' כלל אז מצות הקהל מדתנן בשמיני במוצאי שביעית אלמא תרתי בעינן דשנת היובל לאו שמינית מיקריא, אלא דלר"י ב[[בבלי/ערכין/יב/ב|ערכין י"ב ב']], דשנת היובל עולה לכו"כ, שפיר י"ל דגם בשמיטה האחרונה נהגו, משא"כ לחכמים וא"ש בזה דקדוק התוי"ט למה תנן כלל בשמיני כיון דלא סגי לי' בלא במוצאי שביעית די"ל משנתנו כחכמים דר"י מדינא קמ"ל, אך צ"ע דבתורה כ' במועד שנת השמטה ולא נזכר שמינית כלל, וע' ג"כ תוספות [[תוספות/ראש השנה/ט/א|ר"ה ט' א']] דסמ"ש דשם כר"י [ועמש"כ ה[[מהרש"א - חידושי הלכות/ראש השנה/ט/א|מהרש"א]] ע"ד התוס' ד"ה מצוה צ"ל משנתנו כר"י ד[[בבלי/סנהדרין/פב/א|סנהדרין פ"ב]], אלא שדבריו א"מ ואכ"מ] ודקדוקו של התוי"ט י"ל כמ"ש המחבר שאולי טמנו רבינו הקדוש ברמז דגם בי"ט האחרון יכולים להשלים מצות הקהל, וע' בקול הרמז מ"ש עפ"ד רש"י בפה"ת ע"ש: '''שם''' אע"פ שיש שם לענ"ד לועזות, פשוט ששייך להלכה ו' שלאחריה עיין שם, אף שהתוי"ט מ"ח העתיק כהנדפס: '''ב[[זכר למקדש/ד|פ"ד]]''' באיזה מקום היה, עיין בתוספתא דלראב"י קרא בהר הבית ומייתי קרא דעזרא, ובגמ' מייתי לה לקריאת כה"ג: '''ב[[זכר למקדש/ה|פ"ה]]''' ודרשות נדרשות בה וגו' עד סוף, עיין בחסדי דוד שנדפס מחדש פירש בא"א, והעיטור בכורים פירש דקאי ע"ד משוח מלחמה: {{מרכז|ע"כ ההערות}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:Min
(
עריכה
)
תבנית:Str find
(
עריכה
)
תבנית:Str len
(
עריכה
)
תבנית:Str mid
(
עריכה
)
תבנית:Str mid/core
(
עריכה
)
תבנית:Trim
(
עריכה
)
תבנית:Yesno
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:בלי סוגריים מרובעים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:ממ
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק1
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
יחידה:Arguments
(
עריכה
)
יחידה:Math
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
יחידה:Yesno
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים2
(
עריכה
)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף