עריכת הדף "הכתב והמכתב (ריינס)/ב/א/א"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ניתן לבטל את העריכה. נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
| גרסה אחרונה | הטקסט שלך | ||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
==ב== | ==ב== | ||
כמו בכל נמצא שמציאותו אינו מוחשיית יש לחקור עליו שלש חקירות:{{ש}} | כמו בכל נמצא שמציאותו אינו מוחשיית יש לחקור עליו שלש חקירות:{{ש}} | ||
(א) בעצם מציאותו [אם הוא נמצא].{{ש}} | |||
(ב) טעם מציאותו [מדוע יצא אל המציאות].{{ש}} | |||
(ג) סיבת מציאותו [מאין {{לפיענוח|נסתבר}} מציאותו ומי הוא הממציאו]. | |||
והחקירות הם מסובבות זו מזו, דתחילת כל החקירות הוא על עצם מציאותו, ואחרי שנתברר עצם מציאותו יש לחקור על טעם מציאותו, ואחרי זה יש לחקור על מקור מציאותו. [ובספרי הארכתי בביאור שלש חקירות אלה ע"פ ההגיון וכתבתי כי לפעמים תתחלנה השאלות האחרונות בסידורן, דמתחילה יש לחקור סיבת המציאות, ואח"כ טעם המציאות ואכמ"ל בזה]. | והחקירות הם מסובבות זו מזו, דתחילת כל החקירות הוא על עצם מציאותו, ואחרי שנתברר עצם מציאותו יש לחקור על טעם מציאותו, ואחרי זה יש לחקור על מקור מציאותו. [ובספרי הארכתי בביאור שלש חקירות אלה ע"פ ההגיון וכתבתי כי לפעמים תתחלנה השאלות האחרונות בסידורן, דמתחילה יש לחקור סיבת המציאות, ואח"כ טעם המציאות ואכמ"ל בזה]. | ||
כן מי שרוצה לברר עניין של תורה שבעל פה יש לו לברר שלש חקירות אלה:{{ש}} | כן מי שרוצה לברר עניין של תורה שבעל פה יש לו לברר שלש חקירות אלה:{{ש}} | ||
(א) עצם מציאותה.{{ש}} | |||
(ב) טעם מציאותה.{{ש}} | |||
(ג) סיבת מציאותה. | |||
ואחרי כי תכלית ספרי זה להפיץ אור על כלל עניין של תורה שבעל פה ראיתי כי טוב לברר שלש חקירות אלה כסדרן. | ואחרי כי תכלית ספרי זה להפיץ אור על כלל עניין של תורה שבעל פה ראיתי כי טוב לברר שלש חקירות אלה כסדרן. | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||