עריכת הדף "ביאור הגר"א/יורה דעה/קמט"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןמ|א}} '''יריד כו' והעובד כוכבים כו'. ''' בפי' ה"ר יונה והרא"ש שם ס"ט וה"ד יונה ז"ל כתב לא אסור כו' וכן פר"י בתוס' שם ד"ה עטלוזא כו' וכ"כ הראב"ד בהשגות ושכן הוא בתוספתא בהדיא: 

''' (ליקוט) שעושין בה' יריד. ''' עמש"ש וכ"כ ברא"ש סי"א מדקאמר בגמ' דלא חשו לדמי עבודת כוכבים ומ"ש משאר יום אידן דלא אסור אלא משום אזיל ומודה או לפני עור כו' אלא יריד לעבודת כוכבים כו' וכ"ה בירושלמי דגרסינן שם עיר שיש בה עבודת כוכבים תוכה אסור משום דיש בה צלם א' תוכה אסור ר"ל אמר ביריד שנו כו' ע"ש (ע"כ):

{{עוגןמ|ב}} '''(ליקוט) מותר כו'. ''' וכן לישא וליתן וכמש"ש והשמיטו הרי"ף והפוסקים כל השקלא וטריא דשם בבעיא דעטלוזא כו' משום דקי"ל כלישנא קמא ועוד שמפ' שרבא ורבה ב"ע כ"א מוסיף על שלפניו להקל רבא קאמר משום דמי עבודת כוכבים ל"ל דדמי עבודת כוכבים מותר וכן הא דאמרינן שם ל"ג א' אלא עובדי כוכבים כו' לאוקים אף כאביי אבל קיימא לן כרבא ור"נ וכן רבה ב"ע קאמר דהא דרבא פשיטא דל"ל שאלו היה העובד כוכבים מגרר עם תוכה לא היה עומד ביום אידם חוצה לה דלא כרש"י שמפרש הכל לחומרא וע"ש בר"ג כארוכה (ע"כ): 

''' (ליקוט) מותר לילך חוצה כו'. ''' לשון הרמב"ם והוא תמוה דמתני' איירי בלשאת ולתת דאח"כ קאמר מהו לילך לשם [אלא שהרמב"ם מפרש סיפא לעבור דרך שם כמו שמפרש ואילך ההולך כו'] וכן פירש"י שם וש"פ וכן בגמ' שם לא חשו לה חכמים כו' וכן הקשה הראב"ד מתוספתא ע"ש בהשגות (ע"כ):

{{עוגןמ|ג}} '''דהיינו כו'. ''' במתני' שם:

{{עוגןמ|ד}} '''בד"א כו'. ''' ירושלמי הביאו הרא"ש שם:

{{עוגןמ|ה}} '''חצר כו'. ''' ערש"י שם במתני' ד"ה בזמן כו' מפני חשד כו' וכ"ש כה"ג:

{{עוגןמ|ו}} '''ובזמן כו'. ''' לפי' ה"ר יונה והרא"ש הנ"ל וכן פירש"י בד"ה מהו כו' ביום ע"ז כו': 

''' (ליקוט) ובזמן כו'. ''' טור לפי' ה"ר יונה ועד"מ ס"ק א':

{{עוגןמ|ז}} '''וי"א כו'. ''' לפי' הרמב"ם וכ"ד הרשב"א דכל עיר שבתוכו עבודת כוכבים אסור: 

''' (ליקוט) וי"א כו'. ''' כ"כ הטור בשם הרשב"א וכ"כ הרמב"ם בפי' שם ולפיכך יודע לך שכל עיר כו' ק"ו דין בית עבודת כוכבים כו' וכ"ש ליכנס בו (ע"כ):

{{עוגןמ|ח}} '''אם אין כו'. ''' כנ"ל ס"א:

{{עוגןמ|ט}} '''ומ"מ מדת כו'. ''' עבס' חסידים:

{{עוגןמ|י}} '''וע"ל סי' קמ"ב. ''' ס"ט:

{{עוגןמ|יא}} '''ואף אם כו'. ''' טור וכ"כ הר"ן לפי' השני אבל בפי' ראשון כתב כדעת רש"י שם ד"ה נהנה כו' ועתוס' שם ד"ה יניח בו' ועש"ג:

{{עוגןמ|יב}} '''לקח עבד כו'. ''' גמ' שם ב':

{{עוגןמ|יג}} '''אם המכס כו' סתם יריד כו'. ''' הרא"ש שם והאידנא נהוג היתירא כו' וכ"ה דברי הטור והמחבר כ' אם המכס כו' שבמקומו לא היה מסתמא כן ובה"ג טעה וציין טור בשם ר"ה וליתא שמ"ש וכ"כ ר"ה בתשובה קאי אמ"ש למעלה וכ"ה ברא"ש ור"ן וער"ן:

{{עוגןמ|יד}} '''במקום כו' אבל כו'. ''' תוס' י"ג א' ד"ה ק"ו כו':

{{עוגןמ|טו}} '''אבל מותר כו'. ''' גמ' שם ועש"ך:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:ביאור הגר"א: יורה דעה]]