עריכת הדף "ביאור הגר"א/חושן משפט/רמה"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןמ|א}} '''נתתיה.''' כ"ה גי' הרי"ף ורמב"ם אבל גי' הרא"ש נתונה וכ"ה גי' שלנו:

{{עוגןמ|ב}} '''כשיגיע כו'.''' רש"י:

{{עוגןמ|ג}} '''אבל כו'.''' רש"י שם:

{{עוגןמ|ד}} '''והא כו'.''' רש"י שם:

{{עוגןמ|ה}} '''וי"א.''' כו' וראיה וע"ז ע"ב א' ההוא גברא כו' וערש"י שם ד"ה קנה קמא כו' אבל הרי"ף ספ"ז דב"ב מוקי בשאמר מעכשיו וקנו מיניה והוא ס' ראשונה וענ"י בריש ב"ב:

{{עוגןמ|ו}} '''ויש מי כו'.''' הוא גי' שלנו כמש"ל:

{{עוגןמ|ז}} '''יש כו'.''' כנ"ל מסוגיא דע"ז אע"ג דאתננו הוי קנין דברים מעכשיו ש"ד וה"ה לשטר:

{{עוגןמ|ח}} ''' (ליקוט) הולכין אחר כו'.''' עתוס' שם ד"ה חיישי' וכ"כ הרא"ש והמ"מ הביא ראיה מהתוספתא דתניא שם לא אמר כלום חיישינן כו' (ע"כ):

{{עוגןמ|ט}} '''ואין כו' אבל כו'.''' טור וכמ"ש בכתובות יט א':

{{עוגןמ|י}} '''ויש מי כו'.''' כמ"ש חיישינן שמא כו':

{{עוגןמ|יא}} '''שטר כו'.''' כנ"ל ס"א:

{{עוגןמ|יב}} '''מקבל כו'.''' כמ"ש בס"י בהג"ה ואפי' כו' ודוקא בטוען הב"ח טענת ודאי הלא"ה אין עליו אלא חרם סתם. ב"י:

{{עוגןמ|יג}} '''טען כו'.''' פשוט בפ"ג דבל"ב ופ"ב דכתובות:

{{עוגןמ|יד}} '''המקבל כו'.''' עמ"מ וכ"מ שנדחקו בפי' ונראה שגי' הרמב"ם כמ"ש תוס' בגטין לב א' ד"ה מבוטלת ומיהו לספרי דגרסי כו' ור"ל דבגטין פריך כפי הס"ד דהתם דבריו קיימין והדרא למרה ותי' אביי לפי דבריו אבל שנדחק רש"י שם ד"ה בטלה לחלק בין קרקע למטלטלין. וז"ש איני רוצה במקום אי אפשי איני מקבלה במקום אינה מתנה שפירושו ע"כ שר"ל איני מקבלה ה"ה בטלה. היינו בטלה דשם דבטילה לחוד לא הוי פריך בגטין שם וכן הגי' שם להדיא:

{{עוגןמ|טו}} '''ואם יש כו'.''' רש"י שם ושם:

{{עוגןמ|טז}} '''וחוזר כו'.''' וכ"כ תוס' בב"ב קלח א' ד"ה כאן והרא"ש שם דלא כרשב"ם שם ד"ה כאן בצווח כו' וכ"ה בסוגיא דכריתות שם בשלמא לרשב"ג כו' וה"ה לת"ק בצווח מעיקרו:

{{עוגןמ|יז}} '''וכ"ז כו'.''' רש"י שם ושם:

{{עוגןמ|יח}} '''ואפי' כו'.''' רש"י והרא"ש דלא כהראב"ד וכ' הטור וטעמא דמילתא כיון שלא היה בחזקתו עד עתה:

{{עוגןמ|יט}} '''אמר כו'.''' רש"י והרא"ש והטור אבל הרמב"ם וש"ע חולקים ע"ז כנ"ל וכגי':

{{עוגןמ|כ}} '''ואם חזרו כו'.''' כשיטתו בתקפו כהן:

{{עוגןמ|כא}} '''לא ראיתי כו'.''' שהרי"ף ורא"ש חילקו כן בס"י וכן הטור ועל סעי' זה כ' הטור ומדברי א"א הרא"ש ז"ל יראה שזכה בה המקבל ר"ל שסתם ומ' דה' כת"ק וכ"פ הרשב"ם ונ"י להדיא וז"ש וי"א כו' וסבור שגם כאן חילוק בין ש"מ לבריא וליתא כמש"ו וז"ש וכ"ד הרא"ש כו'. ר"ל שפ' כרבנן:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:ביאור הגר"א: חושן משפט]]