עריכת הדף "ביאור הגר"א/חושן משפט/רכ"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

{{עוגןמ|א}} '''ובכלל כו'.''' כן פי' המ"מ המשוטין לחד פירושא:

{{עוגןמ|ב}} '''ואת הכבש והאסקלא.''' בגמ' האסקלא ופי רשב"ם ור"ח ורב האי כבש והרמב"ם כ' שניהם והן שני מיני כבש כמש"ו שעולין בהם כו':

{{עוגןמ|ג}} '''בין כו'.''' שם ביציא ודוגית ושם אמרו ביצית היינו דוגית כו' ועכ"מ:

{{עוגןמ|ד}} '''היו קשורין כו'.''' שם תני כו' ומ' דבמכר את הפרידות שוה למתני':

{{עוגןמ|ה}} '''אפי' במקום כו'.''' כגי' הרי"ף:

{{עוגןמ|ו}} '''ודוקא כו'.''' דטעמא דמכר באדוקין בקרון ופרדות משום דהדמים מודיעין באדוקין דאל"כ למה אמרינן דמכר וא"כ ה"ה בצמר ובקר הרב"ן:

{{עוגןמ|ז}} '''ויש חולקין כו'.''' דלפי מ"ש בגמ' ה"ד אילימא באתרא דקרו לצימדא צימדא כו' ה"ה לעול ופרה דליכא דקרו לעול פרה ועבה"ג:

{{עוגןמ|ח}} '''וי"ח.''' כנ"ל:

{{עוגןמ|ט}} '''אע"פ כו'.''' וכ"כ תוס' ורא"ש וכ"מ קצת מדפריך מתבי כו' ולא משני בשאינן ענין אף שיש לדחות: 

''' (ליקוט) אע"פ כו'.''' וכ"כ תוס' שם ד"ה אבל כו' והרא"ש שם דלא כרשב"ם שם ד"ה בעודן כו' אבל הרמב"ן הסכים לדברי הרשב"ם ע"ש בארוכה (ע"כ):

{{עוגןמ|י}} '''אח"כ.''' ברייתא שם:

{{עוגןמ|יא}} '''ודוקא כו' אבל כו'.''' שם ל"צ כו' ואיכא כו' ורבנן כו' דוקא ואיכא כו' ר"ל מקצת וכמ"ש באתרא דקרו כו' מ' שרובן קורין כך: 

''' (ליקוט) ודוקא כו'.''' כשיטת התוס' צ"ב א' ד"ה וליחזי כו' שכ' ואפי' לפי ספרים כו' דוקא בפלגא ופלגא דאיכא חזקה נגד הדמים אבל ברובא מסייע לדמים אף שהחזקה נגדה מ"מ הדמים מכריעים כמו ברדיא ע"ש. ורשב"ם שם כ' דדוקא שכולם קורין גם לבקר צמד אף שקורין לצמד לבד צמד מ"מ כיון שאין הדמים מכחיש ללשון של כולם הדמים ראיה וכמש"ש ע"ז ב' ואלא דקרו כו' ערשב"ם שם בד"ה כולה כו' צ"ב א' ד"ה וליחזי כו' וכ"כ הרא"ש ברפ"ו כדברי הרשב"ם והרשב"ם מפ' כפי' ר"י בתוס' ס"א ב' ד"ה אלא כו' לכך צריך להודעת הדמים אבל הרמ"ה מפ' כפי' ריב"ם שם לכך א"צ להודעת הדמים ז"ש הרמ"ה והרב ואם כל כו' מפרשים כו' (ע"כ):

{{עוגןמ|יב}} '''ואם כל כו'.''' כמ"ש שם ואלא כו' וע"כ בלא טעם דהדמים מודיעין דלא כרשב"ם שם דאל"כ לא הל"ל אלא ל"צ באתרא כו' ול"ל ר"י סבר כו' הא מעיקרא נמי משום הא קאתינן אלא דמוקים השתא דאיכא כו' וכמש"ל ס"א ב' אלא דלבירה כו' ואע"ג דא"א שם הדמים מודיעים ועתוס' שם ד"ה ש"מ כו' ועוד אור"י כו':

{{עוגןמ|יג}} '''ולצמד לבד מפ' כו'.''' כפי' ריב"ם שם ד"ה אלא כו':

{{עוגןמ|יד}} '''וי"א הא דאמרינן כו' אבל כו'.''' כמ"ש שם ע"ח א' אצל חמור וכליו מחלוקת כו' אלמא כל דזבני למשאוי שק ודסקיא מכורין וכ"כ הטור שם בשם הרמ"ה אם פירש למשאוי וה"ה כאן:

{{עוגןמ|טו}} '''וי"א דאפי' כו'.''' כ"מ בשבת קל"ה ב' לקח שפחה מעוברת כו' ול"ק וולדה מ' דבסתמא קנה וולדה:

{{עוגןמ|טז}} '''האומר לחבירו כו'.''' גי' שלנו בגמ' ריש ערכין ד' ב' אינה כן אלא ראש כו' הקדש הוא והקדיש שותפין בו ראש כו' מכור לך משמנין ביניהן וכ"ה הגי' בתוספתא פ"ג דערכין:

{{עוגןמ|יז}} '''א"ל ראש כו' שהרי כו'.''' גמ' שם:

{{עוגןמ|יח}} '''וי"א כו'.''' ערשב"ם שם וכמ"ש בפ"ד דיבמות:

{{עוגןמ|יט}} '''מכר מים כו'.''' רשב"ם במתני' שם וע"ש ומילתא דפשיטא כו' ר"ל לכן לא תני היפוכם כמו בכל הני דמתני' משא"כ אם אמרינן דמכר ואדרבה ליתני היפוכם ואצ"ל הנך אלא דדבורים ויונים קשיא ויש ליישב:

{{עוגןמ|כ}} '''י"א דה"ה איפכא כו'.''' תוספתא פ"ד:

{{עוגןמ|כא}} ''' (ליקוט) בכל אלו כו'.''' ר"ל בכל מ"ש בסי' זה יהוא דברי רשב"ם ע"ג א' ד"ה מרצופין כו' וכ"כ הרא"ש שם ולכך סידר האי פירקא לבד אחר בד"א במוכר וכן הטור סידר זה הסימן לבד אחר שסיים דיני הקרקע וכ' ובכ"ז כו' (ע"כ):

{{עוגןמ|כב}} '''כמש"ל כו'.''' וכ"כ בש"ע שם:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:ביאור הגר"א: חושן משפט]]