עריכת הדף "באר הגולה/יורה דעה/קפט"

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}


{{עוגןמ|א}} מימרא דר"ל וכו' והוא שבא ומצאה בתוך ימי עונתה ופירש רש"י בתוך שלשים יום לראייתה נדה דף ט"ו ע"א:

{{עוגןמ|ב}} טור וכ"כ הרשב"א ממשנה דאין אשה קובעת לה וסת עד שקבעה לה ג"פ שם דף ס"ג וכ"כ התוספות שם דף ס"ד {{ממ|וש"פ}} בד"ה איתמר ראתה וכו':

{{עוגןמ|ג}} שם במשנה היתה למודה לראות כו' ושינתה כו' זה וזה אסורים:

{{עוגןמ|ד}} הראב"ד בס' בעלי הנפש מעובדא דההוא איתתא דכל טבילת מצוה וכו' דף ס"ו ע"א:

{{עוגןמ|ה}} ציינתיו לעיל בסימן קפ"ד סעיף ט':

{{עוגןמ|ו}} מפלוגתא דרב ושמואל שם דף ס"ד וכשמואל הרמב"ם שם בפ"ח וכן מסתבר לרמב"ן וכ"כ הטור בשמם ושכן מסקנת אביו הרא"ש ז"ל וכ"נ דעת הרשב"א ואע"ג דקי"ל כרב באיסורי סברי דהכא הלכה כשמואל משום דאמרינן בגמרא דברייתא כותיה דייקא:

{{עוגןמ|ז}} טור וכ"כ ה"ה שם בשם המפרשים:

{{עוגןמ|ח}} שם בגמרא דף ל"ט ע"ב וכן משמע בפלוגתא דלעיל:

{{עוגןמ|ט}} טור שם וכן כתב הרשב"א בשם רבותיו ומוכח לה מאוקימתא דרב אשי שם דף י"א ע"א כגון דקפצה בחד בשבתא וכו' והכא לד"ה קובעת בג"פ כיון שהן בשוה:

{{עוגןמ|י}} תוספות שם ריש דף ס"ד דקביעות החודש גורם וכ"כ הרא"ש שם בפסקיו וכ"כ בת"ה שהראב"ד הכריח כן מפלוגתא דרב ושמואל וש"פ:

{{עוגןמ|יא}} כלישנא דרב ושמואל כמו שציינתי לעיל סעיף ה':

{{עוגןמ|יב}} ברייתא שם וכדמשני לה אליבא דשמואל:

{{עוגןמ|יג}} טור בשם ר"ח והראב"ד וכ"כ הרשב"א בשמם ושיש לחוש ולהחמיר כדבריהם:

{{עוגןמ|יד}} תוספות שם והרא"ש והרשב"א בשם פירוש ר"ת לפלוגתא דרב ושמואל ואע"ג דדחו פירושו כשבו שהדין כן:

{{עוגןמ|טו}} טור והוא פשוט:

{{עוגןמ|טז}} ברייתא שם דף ס"ד ע"א:

{{עוגןמ|יז}} טור וכ"כ הרשב"א בת"ה ודייק לה מברייתא דהיתה למודה להיות רואה וכו' שם:

{{עוגןמ|יח}} הראב"ד בספר בעלי נפש:

{{עוגןמ|יט}} טור וכ"כ הראב"ד בספר בעלי נפש:

{{עוגןמ|כ}} הראב"ד שם:

{{עוגןמ|כא}} משנה שם דף ס"ג ע"ב וברייתא שם דף ס"ד ע"א וע"ב:

{{עוגןמ|כב}} שם מפני שאורח בזמנו בא. 

{{ממ|°}} ופירש רש"י מפני שאורח זה שחזר לשוב ליום עשרים בזמן הראשון בא: 

העתיד לבא דהא איעקר מינה אף על גב דקבעתיה תרי זימני מעקר בחדא זימנא וכדמוקים רב פפא למתניתין ותניא כוותיה שם:

{{עוגןמ|כג}} טור ממשנה דלעיל ומברייתא דראתה יום כ"א בחודש וכו' שם דף ס"ד ע"ב:

{{עוגןמ|כד}} ג"ז שם מהא דציינתי לעיל:

{{עוגןמ|כה}} לשון הרמב"ם שם בפ"ח מהל' א"ב דין ה' מברייתא שם דף י"א ע"א:

{{עוגןמ|כו}} כדמפרש רב אשי שם בלישנא קמא דרב הונא:

{{עוגןמ|כז}} מימרא דרב הונא שם וכדמפרש שם בגמרא:

{{עוגןמ|כח}} כלישנא אחרינא במימרא דרב הונא וכדמפרש רב אשי שם:

{{עוגןמ|כט}} משנה שם דף ס"ג ע"א:

{{עוגןמ|ל}} כפי' רש"י שם:

{{עוגןמ|לא}} כפי' התוספות שם:

{{עוגןמ|לב}} שם בשם הערוך כאדם כו' מתוך מאכל כבד וכ"כ הטור בשם ר"ח:

{{עוגןמ|לג}} שם במשנה וכיוצא בהן ומפרש רבה בר עולא לאתויי שראשה וכו' שם ע"ב:

{{עוגןמ|לד}} שם בתוספות סע"ב וש"פ:

{{עוגןמ|לה}} טור וכ"כ ה"ה בפ"ח בשם כל המפרשים זולת הרמב"ם:

{{עוגןמ|לו}} שם וכ"כ הרא"ש והרשב"א בת"ה והוא נלמד מדין הקפיצות וציינתיו לעיל בסעיף י"ז:

{{עוגןמ|לז}} שם ושם ונלמד ממה שנתבאר בוסת הקפיצות כי היכא דאמרינן לעיל ימים גרמי ולא קפיצות או קפיצות גרמי וכו' וציינתיו לעיל סעיף י"ז ה"נ צריכה לחוש לפעם ראשון אח"כ וכמ"ש רמ"א שם בהג"ה וכן הדין בפיהוקים:

{{עוגןמ|לח}} כן פי' הב"י שמי שפיהקה וראתה צריכה לחוש לג' מיני וסתות לפיהוק וליום הקבוע בחדש ולהפלגת הפיהוקים כמו שביאר בסעיף זה:

{{עוגןמ|לט}} טור וכ"כ הרשב"א בת"ה וה"ה בריש פ"ח בשם המפרשים:

{{עוגןמ|מ}} הרא"ש שם בפסקיו בפ"ט דנדה בשם הראב"ד וה"ה בפ"ח מהא"ב בשם המפרשים והרשב"א ממשנה שם דף ס"ג ע"ב דאפילו רבי יוסי ורבי יהודה לא פליגי אלא בוסת הימים ושעות אבל בוסתות פשוטים דגופה כ"ע מודו דאינה חוששת אלא בשעת הוסת:

{{עוגןמ|מא}} טור בשם הרשב"א:

{{עוגןמ|מב}} הרא"ש בפסקיו פ"ט דנדה בשם הראב"ד והרשב"א:

{{עוגןמ|מג}} לשון הטור והכל מבואר בדברי הרמב"ן בהלכותיו ובדברי הרשב"א בת"ה וה"ה בריש פ"ח בשם המפרשים:

{{עוגןמ|מד}} טור בשם הרשב"א מברייתא שם דף ט' ע"ב:

{{עוגןמ|מה}} ברייתא שם דף ה' ע"א:

{{עוגןמ|מו}} בית יוסף דהא שומא נינהו כדאיתא שם בברייתא דף מ"ו ע"א וכת"ק:

{{עוגןמ|מז}} שם בברייתא בדף ט' ע"ב:

{{עוגןמ|מח}} כדמפרש ריש לקיש משום רבי יהודה נשיאה שם:

{{עוגןמ|מט}} כדמפרש רב גידל אמר רב שם דף י' ע"א:

{{עוגןמ|נ}} שם מברייתא:

{{עוגןמ|נא}} שם בפי' רש"י:

{{עוגןמ|נב}} שם וכדין שאר נשים דצריכות בוסת ההפלגה ד' ראיות כדלעיל סעיף ז' וכמו שציינתי שם:

{{עוגןמ|נג}} משנה שם דף ז' ע"ב:

{{עוגןמ|נד}} שם דף ט' ע"ב וכמימרא דר' שמעון:

{{עוגןמ|נה}} בית יוסף בשם התוספות:

{{עוגןמ|נו}} בברייתא שם:

{{עוגןמ|נז}} שם בברייתא:

{{עוגןמ|נח}} טור וכן כתב הרשב"א בת"ה הארוך ולמד זה מדבעי גבי תינוקת שלא הגיע זמנה לראות הדר קחזיא בעונות ולא בעי גבי זקינה אלמא בזקינה דאי הדרא וחזיא בעונות חזרה לתזקתה ובוסת ההפלגה קובעת וסת ההפלגה בב' ראיות:

{{עוגןמ|נט}} טור וכ"כ הרמב"ן בהל' נדה:

{{עוגןמ|ס}} משנה שם דף ז' {{ממ|וטור בשם הרשב"א}}:

{{עוגןמ|סא}} כסומכוס משום ר"מ שם דף ח' ע"ב:

{{עוגןמ|סב}} כר' יהודה ור' יוסי ור"ש בברייתא שם דף ט':

{{עוגןמ|סג}} טור בשם הרשב"א בשם גדולי המורים:

{{עוגןמ|סד}} טור והרשב"א בת"ה מדתנן המעוברת והמניקה דיין שעתן וכת"ק שם דף ז' ע"א וכדפרש רבי יוחנן לההוא סבא שם דף ט' ע"א:

{{עוגןמ|סה}} מברייתא שם דף י"א ע"א וכרבי מאיר:

{{עוגןמ|סו}} שם מהך ברייתא דלעיל דמשמע אם עברו ימי העיבור וההנקה אפילו בראיה ראשונה מטמא מעת לעת לכ"ע ועוד מסברא כשנסתלק הגורם חזר האורח למקומו:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:באר הגולה: יורה דעה]]