באר הגולה/יורה דעה/קפט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png קפט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
תורת השלמים
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


חכמת אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) מימרא דר"ל וכו' והוא שבא ומצאה בתוך ימי עונתה ופירש רש"י בתוך שלשים יום לראייתה נדה דף ט"ו ע"א:

(ב) טור וכ"כ הרשב"א ממשנה דאין אשה קובעת לה וסת עד שקבעה לה ג"פ שם דף ס"ג וכ"כ התוספות שם דף ס"ד (וש"פ) בד"ה איתמר ראתה וכו':

(ג) שם במשנה היתה למודה לראות כו' ושינתה כו' זה וזה אסורים:

(ד) הראב"ד בס' בעלי הנפש מעובדא דההוא איתתא דכל טבילת מצוה וכו' דף ס"ו ע"א:

(ה) ציינתיו לעיל בסימן קפ"ד סעיף ט':

(ו) מפלוגתא דרב ושמואל שם דף ס"ד וכשמואל הרמב"ם שם בפ"ח וכן מסתבר לרמב"ן וכ"כ הטור בשמם ושכן מסקנת אביו הרא"ש ז"ל וכ"נ דעת הרשב"א ואע"ג דקי"ל כרב באיסורי סברי דהכא הלכה כשמואל משום דאמרינן בגמרא דברייתא כותיה דייקא:

(ז) טור וכ"כ ה"ה שם בשם המפרשים:

(ח) שם בגמרא דף ל"ט ע"ב וכן משמע בפלוגתא דלעיל:

(ט) טור שם וכן כתב הרשב"א בשם רבותיו ומוכח לה מאוקימתא דרב אשי שם דף י"א ע"א כגון דקפצה בחד בשבתא וכו' והכא לד"ה קובעת בג"פ כיון שהן בשוה:

(י) תוספות שם ריש דף ס"ד דקביעות החודש גורם וכ"כ הרא"ש שם בפסקיו וכ"כ בת"ה שהראב"ד הכריח כן מפלוגתא דרב ושמואל וש"פ:

(יא) כלישנא דרב ושמואל כמו שציינתי לעיל סעיף ה':

(יב) ברייתא שם וכדמשני לה אליבא דשמואל:

(יג) טור בשם ר"ח והראב"ד וכ"כ הרשב"א בשמם ושיש לחוש ולהחמיר כדבריהם:

(יד) תוספות שם והרא"ש והרשב"א בשם פירוש ר"ת לפלוגתא דרב ושמואל ואע"ג דדחו פירושו כשבו שהדין כן:

(טו) טור והוא פשוט:

(טז) ברייתא שם דף ס"ד ע"א:

(יז) טור וכ"כ הרשב"א בת"ה ודייק לה מברייתא דהיתה למודה להיות רואה וכו' שם:

(יח) הראב"ד בספר בעלי נפש:

(יט) טור וכ"כ הראב"ד בספר בעלי נפש:

(כ) הראב"ד שם:

(כא) משנה שם דף ס"ג ע"ב וברייתא שם דף ס"ד ע"א וע"ב:

(כב) שם מפני שאורח בזמנו בא.

(°) ופירש רש"י מפני שאורח זה שחזר לשוב ליום עשרים בזמן הראשון בא:

העתיד לבא דהא איעקר מינה אף על גב דקבעתיה תרי זימני מעקר בחדא זימנא וכדמוקים רב פפא למתניתין ותניא כוותיה שם:

(כג) טור ממשנה דלעיל ומברייתא דראתה יום כ"א בחודש וכו' שם דף ס"ד ע"ב:

(כד) ג"ז שם מהא דציינתי לעיל:

(כה) לשון הרמב"ם שם בפ"ח מהל' א"ב דין ה' מברייתא שם דף י"א ע"א:

(כו) כדמפרש רב אשי שם בלישנא קמא דרב הונא:

(כז) מימרא דרב הונא שם וכדמפרש שם בגמרא:

(כח) כלישנא אחרינא במימרא דרב הונא וכדמפרש רב אשי שם:

(כט) משנה שם דף ס"ג ע"א:

(ל) כפי' רש"י שם:

(לא) כפי' התוספות שם:

(לב) שם בשם הערוך כאדם כו' מתוך מאכל כבד וכ"כ הטור בשם ר"ח:

(לג) שם במשנה וכיוצא בהן ומפרש רבה בר עולא לאתויי שראשה וכו' שם ע"ב:

(לד) שם בתוספות סע"ב וש"פ:

(לה) טור וכ"כ ה"ה בפ"ח בשם כל המפרשים זולת הרמב"ם:

(לו) שם וכ"כ הרא"ש והרשב"א בת"ה והוא נלמד מדין הקפיצות וציינתיו לעיל בסעיף י"ז:

(לז) שם ושם ונלמד ממה שנתבאר בוסת הקפיצות כי היכא דאמרינן לעיל ימים גרמי ולא קפיצות או קפיצות גרמי וכו' וציינתיו לעיל סעיף י"ז ה"נ צריכה לחוש לפעם ראשון אח"כ וכמ"ש רמ"א שם בהג"ה וכן הדין בפיהוקים:

(לח) כן פי' הב"י שמי שפיהקה וראתה צריכה לחוש לג' מיני וסתות לפיהוק וליום הקבוע בחדש ולהפלגת הפיהוקים כמו שביאר בסעיף זה:

(לט) טור וכ"כ הרשב"א בת"ה וה"ה בריש פ"ח בשם המפרשים:

(מ) הרא"ש שם בפסקיו בפ"ט דנדה בשם הראב"ד וה"ה בפ"ח מהא"ב בשם המפרשים והרשב"א ממשנה שם דף ס"ג ע"ב דאפילו רבי יוסי ורבי יהודה לא פליגי אלא בוסת הימים ושעות אבל בוסתות פשוטים דגופה כ"ע מודו דאינה חוששת אלא בשעת הוסת:

(מא) טור בשם הרשב"א:

(מב) הרא"ש בפסקיו פ"ט דנדה בשם הראב"ד והרשב"א:

(מג) לשון הטור והכל מבואר בדברי הרמב"ן בהלכותיו ובדברי הרשב"א בת"ה וה"ה בריש פ"ח בשם המפרשים:

(מד) טור בשם הרשב"א מברייתא שם דף ט' ע"ב:

(מה) ברייתא שם דף ה' ע"א:

(מו) בית יוסף דהא שומא נינהו כדאיתא שם בברייתא דף מ"ו ע"א וכת"ק:

(מז) שם בברייתא בדף ט' ע"ב:

(מח) כדמפרש ריש לקיש משום רבי יהודה נשיאה שם:

(מט) כדמפרש רב גידל אמר רב שם דף י' ע"א:

(נ) שם מברייתא:

(נא) שם בפי' רש"י:

(נב) שם וכדין שאר נשים דצריכות בוסת ההפלגה ד' ראיות כדלעיל סעיף ז' וכמו שציינתי שם:

(נג) משנה שם דף ז' ע"ב:

(נד) שם דף ט' ע"ב וכמימרא דר' שמעון:

(נה) בית יוסף בשם התוספות:

(נו) בברייתא שם:

(נז) שם בברייתא:

(נח) טור וכן כתב הרשב"א בת"ה הארוך ולמד זה מדבעי גבי תינוקת שלא הגיע זמנה לראות הדר קחזיא בעונות ולא בעי גבי זקינה אלמא בזקינה דאי הדרא וחזיא בעונות חזרה לתזקתה ובוסת ההפלגה קובעת וסת ההפלגה בב' ראיות:

(נט) טור וכ"כ הרמב"ן בהל' נדה:

(ס) משנה שם דף ז' (וטור בשם הרשב"א):

(סא) כסומכוס משום ר"מ שם דף ח' ע"ב:

(סב) כר' יהודה ור' יוסי ור"ש בברייתא שם דף ט':

(סג) טור בשם הרשב"א בשם גדולי המורים:

(סד) טור והרשב"א בת"ה מדתנן המעוברת והמניקה דיין שעתן וכת"ק שם דף ז' ע"א וכדפרש רבי יוחנן לההוא סבא שם דף ט' ע"א:

(סה) מברייתא שם דף י"א ע"א וכרבי מאיר:

(סו) שם מהך ברייתא דלעיל דמשמע אם עברו ימי העיבור וההנקה אפילו בראיה ראשונה מטמא מעת לעת לכ"ע ועוד מסברא כשנסתלק הגורם חזר האורח למקומו:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון