עריכת הדף "אגדת בראשית/לה"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|פרק ל"ה{{ש}}'''נביאים'''.}}

==א==

[א] והמלך דוד זקן {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/א#א|מ"א א א]]}}. זש"ה אין אדם שליט ברוח וגו' {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ח#ח|קהלת ח ח]]}}, אין אדם בעולם שבא למות ואומר הריני סותם פי ואין הרוח יוצא, או אזנו או נחירו, אינו יכול, שאינו יודע מהיכן הוא יוצא, אלא כשבא קיצו פורח ויוצא לו, לכך נאמר אין אדם שליט ברוח אלא וישוב העפר וגו' {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/יב#ז|שם יב ז]]}}. אמר ר' סימון אל תאמר כן, אלא והרוח תשוב אל האלהים אשר נתנה {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/יב#ז|שם שם]]}}, אם כשם שנתנה היא זכה וטהורה וקדושה, לכך והרוח תשוב. וכן אביגיל אומרת לדוד והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כה#כט|ש"א כה כט]]}}, מפני שהיה דוד צדיק נאמר עליו כך, איזה הוא הצרור הזה של חיים, כביכול וה' אלהים אמת הוא אלהים חיים ומלך עולם {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/י#י|ירמיה י י]]}}. ואת נפש אויביך יקלענה בתוך כף הקלע {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/כה#כט|ש"א כה כט]]}}, מפזרה בארבע רוחות העולם, ושוב באה בכף הקלע, והמלאכים מפזרין אותה, ושוב חוזרת, ואלו הן נפשות של רשעים, לכך נאמר ואת נפש אויביך וגומר אין אדם שליט וגומר, ואין שלטון ביום המות שאפילו אדם גדול או מלך או שר גדול, כשהוא מת אינו מת וכבודו עמו, שנאמר כי לא במותו יקח הכל לא ירד אחריו כבודו {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/מט#יח|תהלים מט יח]]}}, וכל זמן שהיה דוד הצדיק קיים, היה נקרא מלך והמלך דוד זקן {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/א#א|מ"א א א]]}}. והיו קורין לו אדני המלך, וחכם ומלאך, שכן האשה התקועית אומרת לו ואדוני חכם כחכמת מלאך האלהים {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יד#כ|ש"ב יד כ]]}}, וכן יונתן בן אביתר הכהן אומר לאדוניהו אבל אדונינו המלך דוד המליך את שלמה {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/א#מג|מ"א א מג]]}}, וכן בת שבע אומרת יחי אדני המלך דוד לעולם {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/א#לא|שם שם לא]]}}, וכן נתן הנביא אומר לו אדני המלך אתה אמרת אדוניהו וגומר {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/א#כד|שם שם כד]]}}, הרי כמה כבוד וגדולה והדר היה לדוד, וכשהגיע זמנו למות, אין כתיב שם לא מלך ולא אדני ולא חכם ולא מלאך, אלא שמו בלבד, שנאמר ודוד זקן ושבע ימים {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/כג#א|דה"א כג א]]}}. וישכב דוד {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ב#י|מ"א ב י]]}}, ויקרבו ימי דוד למות {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ב#א|שם שם א]]}}. לכך אמר שלמה אין שלטון ביום המות. ואין משלחת במלחמה {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ח#ח|קהלת ח ח]]}}, לא כמלכי בשר ודם. א"ר אחא בשם ר' סימון כשהמלך מבקש לגיון שר הצבא בא ליטול את הלגיון, והן נותנן לו כסף וזהב הרבה, והוא נוטל מהן ואינו משלחן, אלא משלח אחרים תחתיהם, אין במות כך ואין משלחת במלחמה ולא ימלט רשע את בעליו {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ח#ח|קהלת ח ח]]}}. איש בעונו ימות {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לא#כט|ירמיה לא כט]]}}, ואם תאמר הרי הצדיקים עושין כמה צדקות ומתים, אלא לא דומה לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יא#ד|משלי יא ד]]}}, ואינו מת מי שהוא עושה צדקה, אלא חי לעולם, אינו אומר כן אלא וצדקה תציל ממות, אע"פ שהצדיקים מתים בעולם הזה, אלא לעתיד לבוא הם חיים לעולם ולעולמי עולמים, אבל הרשעים בעולם הזה ובעולם הבא הן מתים, שנאמר לא ימלט רשע וגו', ומשהוא דנן מחזירן לשאול, שנאמר ישובו רשעים לשאולה וגו' {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/ט#יח|תהלים ט יח]]}}. אבל הצדיקים עליהם נאמר והיה לי אמר ה' צבאות ליום אשר אני עושה סגלה וחמלתי עליהם וגו' {{ממ|[[תנ"ך/מלאכי/ג#יז|מלאכי ג יז]]}}, אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע אל תשליכני לעת זקנה וגומר {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/עא#א|תהלים עא א]]}}. כשהייתי נער הייתי יוצא למלחמה ונותן נפשי על בניך, ועכשיו שהזקנתי אין בי עוד כח, והן אומרים עד מתי הזקן זה חי. שנאמר אויבי יאמרו רע לי מתי ימות ואבד שמו {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/מא#ו|תהלים מא ו]]}}, בבקשה ממך גם עד זקנה ושיבה אלהים אל תעזבני {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/עא#יח|תהלים עא יח]]}}, אמר לו הקב"ה וכך אני עושה עד זקנה אני הוא ועד שיבה וגו' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מו#ד|ישעיה מו ד]]}}.

==ב==

[ב] ד"א והמלך דוד זקן. זש"ה מלך יושב על כסא דין מזרה בעיניו כל רע {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כ#ח|משלי כ ח]]}}. בוא וראה כשהרשעים מתגדלין בעולם חיה רעה באה לעולם, וכשהצדיקים מתגדלין בעולם הכל ששין ושמחין, כשהומלך דוד היו הכל אומר' והמל"ך, (פי' וה לשון שמחה הוא ומלת והמלך דריש כשתי תיבות וה מלך דוד), כשהומלך צדקיהו היו הכל אומר' וי וימלך [מלך] צדקיהו בן יאשיהו {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לז#א|ירמיה לז א]]}}, עליהם הכתוב אומר ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע וגו' {{ממ|[[תנ"ך/מלאכי/ג#יח|מלאכי ג יח]]}}.

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>