מצודת ציון/ישעיה/נט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף תנ"ך רש"י מנחת שי מצודת דוד מצודת ציון דפים מקושרים הפטרת יום כיפורים בשחרית למנהג תימן פסוקים כ-כא (ממשיך מפנ"ח)

מצודת ציון ‏ ישעיה נט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג

נגאלו. ענין טינוף ולכלוך כמו לחם מגואל (מלאכי א'):

תהגה. תדבר כמו ולשוני תהגה (תהלים ל"ה):

ד

תהו. דבר שאין בו ממש:

הרו. מלשון הריון:

ה

צפעוני. שם מין נחש רע:

וקורי עכביש. אריגת השממית קורא בלשון קורי על שמיסך אריגותיו בקורות הבית:

והזורה. ענין מעור להוציא הבלוע וכן כי רגל תזורה (איוב ל"ט:ט"ו) והוא מלשון ויזר את הגיזה (שופטים ו':ל"ח):

אפעה. הוא הצפעון ובשתי השמות נקרא:

ו

קוריהם. אריגת השממית המחובר בקירות:

ז

ירוצו. מל' ריצה ורדיפה:

שוד. מלשון שדידה וגזלה:

במסלותם. מלשון מסילה ודרך:

ח

במעגלותם. ענין שביל ודרך כמו מעגל צדיק תפלס (לעיל כו):

נתיבותיהם. מלשון נתיב ודרך:

עקשו. ענין עקום ומעוקל:

להם. לעצמם:

דורך. מלשון דריכה והלוך:

ט

תשיגנו. ענין קריבה:

לנגוהות. מלשון נוגה והארה כמו מנוגה נגדו (תהלים יח):

באפלות. מלשון אופל וחושך:

י

נגששה. ענין משוש והנגיעה בדבר ואין לו דמיון במקרא ובדוז"ל בזמן שהספינה גוששת (גיטין ז):

קיר. כותל:

בצהרים. הוא חצי היום:

כנשף. ענינו חשכת הלילה כמו ויקומו בנשף (מ"ב ז):

באשמנים. בקברים השוממים כמו תאשם שמרון (הושע י"ד:א') והנון נוספת:

יא

נהמה. מלשון המייה:

כדובים. שם חיה:

הגה נהגה. ענין צפצוף היונים כמו אהגה כיונה (לעיל לח):

יב

ענתה. העידה כמו לא תענה (שמות כ):

יג

ונסוג. מענין החזרה לאחור כמו הנסוגים מאחרי ה' (צפניה א):

וסרה. ענין עוות ומרד כמו כי דבר סרה (דברים יג):

הרו. מלשון הוראה ולימוד:

והגו. ענין הוצאה כמו הגו רשע (משלי כה):

יד

והוסג. ענין החזרה לאחור:

כשלה. ענין תשות וחלישות הכח כמו והיה הנכשל בהם (זכריה י"ב:ח'):

ונכחה. ענין דבר יושר וראוי כמו בארץ נכוחות יעול (לעיל כו):

טו

נעדרת. ענין חסרון כמו איש לא נעדר (לעיל מ):

משתולל. ענין שוטה וסכל כמו מוליך יועצים שולל (איוב י"ב:י"ז):

טז

וישתומם. ענין תמהון כמו משמים בתוכם (יחזקאל ג) ואחז במשל מאדם העומד בתמהון ומתבונן בדבר:

מפגיע. ענין תפלה ובקשה כמו ויצו עליו כמפגיע (איוב לו):

יז

כשריון. הוא כעין מלבוש עשוי מברזל ולובשים בו במלחמה להציל מהכאת חרב וחנית וכן ושריון קשקשים (ש"א יז):

כובע. הראש שם כלי מגן על הראש כמו וכובע נחושת על ראשו (שם):

נקם. מלשון נקמה:

תלבושת. מלשון לבוש ושני התוי"ן נוספין כתוי"ן של תפארת שהוא מלשון פאר:

ויעטו. ענין עטיפה כמו כבגד יעטה (תהלים קט):

כמעיל. שם מלבוש מה:

קנאה. ענין נקמה כמו בקנאו את קנאתי (במדבר כ"ה:י"א):

יח

כעל גמולות כעל ישלם. באו שני כפי"ן לדמיון גמור וכן כעמי כעמך (מ"א כב):

גמולות. ענין תשלום שכר המעשה:

יט

ויראו. מלשון יראה והוא חסר יו"ד:

נוססה בו. אוכלת בו כתולעת בעץ כמו והיה כמסוס נוסס (לעיל י):

כ

נאום. ענין אמירה:

כא

רוחי. כן יקרא הנבואה כמו והיה אחרי כן אשפוך את רוחי (יואל ג':א'):

ימושו. ענין הסרה כמו לא ימיש עמוד הענן (שמות י"ג:כ"ב):

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף