מצודת דוד/תהילים/נא

מצודת דוד ‏ תהילים נא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

בבוא. להוכיחו בדבר ה'‎ כאשר בא אל בת שבע:

ד

הרב. הרבה ומאוד כבסני:

ה

אני אדע. מכיר אני שפשעתי ותוהה אני עליו:

נגדי תמיד. לזכור בו ולדאוג עליו:

ו

לך לבדך. ובידך א"‎כ למחול משא"‎כ אם היה החטא לאדם:

בעיניך. כפל הדבר במ"‎ש:

למען וגו'‎. מתחלה נעשית למען תהיה צדק בדברך שאמרת שלא אעמוד בנסיון כזה וכמ"‎ש רז"‎ל:

תזכה וגו'‎. מוסב על מלת למען כאומר ועתה מחול לי למען תהיה זכאי בשפטך את הרשעים הממאנים לשוב על כי יראו שמחלת לי בתשובה:

ז

הן בעוון חוללתי. כמ"‎ש רז"‎ל ולזה אמר הלא נבראתי בעון לזה מאוד גבר בי היצה"‎ר להחטיאני בדבר העון אשר הוא מעין העון אשר נבראתי בה:

ובחטא יחמתני אמי. כשנתחממה אמי כשנתעברה ממני היה בחטא וכפל הדבר במ"‎ש:

ח

הן אמת וכו'‎. הלא חפץ אתה להיות נשרש האמת אף במחשבות הכליות וא"‎כ לא יפה עשה אבי במחשבתו עם כי לא חטא בפועל:

ובסתום. בהכליות הסתומים הודעתני חכמה ר"‎ל כמוני כמות כל האדם תלויה החכמה בהכליות ולזה רע מאוד מחשבה רעה כי היא נעשה בכליות מקום נביעת החכמה ולפי גודל החטא הגדיל בי היצה"‎ר:

ט

תחטאני. ולזה תסיר חטאי כמו שמסירין הטומאה עם הזאת האזוב ואהיה טהור מטומאת החטא:

תכבסני. ר"‎ל מחול לי לבל ישאר רושם עון ואהיה לבן יותר מן השלג מבלי רושם עון כלל:

י

תשמיעני ששון ושמחה. השמיעני סלחתי ויהיה לי שמחה וששון ואז תגלנה העצמות אשר דכית בדבר הנבואה הקשה הבאה אלי:

יא

הסתר פניך. לבל יעמדו מול פניך לקטרג בי:

יב

לב טהור. לבל אחטא עוד:

ורוח נכון. רוח ישר וכפל הדבר במ"‎ש:

יג

אל תשליכני. למאס בי ולעזבני אל המקריים:

ורוח קדשך. רוה"‎ק אשר בי מאז:

יד

השיבה. שלח לי ששון ישועה כמאז:

תסמכני. סמוך אותי ברצון אהבת המתן כמשפט לאוהבי ה'‎:

טו

אלמדה. אז אוכל ללמד את דרכיך את הפושעים ולהזהירם על התשובה ולומר להם ראו מה עלתה בי ע"‎י התשובה:

אליך ישובו. ע"‎י דברי אלה ידעתי כי ישובו:

טז

מדמים. שלא יושפך דמי בגמול עון הזה ואז תרנן לשוני הצדקה שעשית עמדי:

יז

תפתח. במה שתמחול לי תפתח פי להגיד תהלתך לרבים ולהעיר לבם על התשובה:

יח

כי לא תחפוץ. אין עיקר חפצך בזבח ומתן:

יט

זבחי. רוח נשברה הוא הזבח המרוצה ולא תבזה אם כן לבי הנשבר והנדכה:

כ

היטיבה. חוזר גם להתפלל על בני הגולה בבבל ואשור ואמר ראה לבותם הנשברים והיטיבה ברצונך את ציון שתבנה ותכונן:

כא

אז תחפוץ וגו'‎. כי אז תמלא הארץ דעה ולא יחטאו ולא יצטרכו עוד להביא חטאות ואשמות ולבד זבחי צדק יזבחו והם שלמים ועולות הבאים בנדבה ומבלי חטא:

אז יעלו וגו'‎. כפל הדבר במילות שונות:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף