ביאור הגר"א/יורה דעה/שיג
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) אסור כו' ואפי' כו'. בכורות ל"ד א' י"ט כ"ז ב':
(ב) או שאומר כו'. ל"ה א' ושם בגמ' כמאן דא"ל כו':
(ג) או בגרמתו כו'. ל"ה א' לאתויי מאי כו' וי"ט כ"ז ב' ושם בבכורות במתני' כל המומין כו':
(ד) ספק אם כו'. שהוא מדרבנן קנסא בעלמא כמש"ש ל"ד ב' ועתוס' שם א' ד"ה ומי קניס כו' וכ"ש בזה"ז דאפי' להטיל מום לכתחלה אינו אלא מדרבנן כמ"ש בע"ז י"ג ב':
(ה) ואם עובד כוכבים כו'. עמ"ש בא"ה סי' י"ז סל"ז:
(ו) מפני כו'. ערש"י ל"ה א' ד"ה ממילא כו':
(ז) וגם כו'. ע"ש ד"ה מסל"ת כו':
(ח) ד"ת כו'. עתוס' ל"ד א' ד"ה אילימא כו' ונראה לפרש כו' וא"ת כו' א"נ חשיב כו':
(ט) אבל כו'. עתוס' ל"ב ב' ד"ה בעל. ומיהו כו' וערא"ש ס"ד ומגמ' דעבורת כוכבים הנ"ל משמע דאף במום קבוע אסור מדרבנן וכ"מ בתוס' הנ"ל:
(י) בכור כו'. לשון הרמב"ם וסובר דפלוגתא דמתני' וברייתא חדא היא דמ"ש בברייתא וחכ"א אף כו' ובלבד שיזהר שלא יעשה מום ור"ש מתיר אפי' יעשה אם אינו מתכוין והוסיף בברייתא שאם עשה שנשחט על כו' ואע"ג דחכמים ור"ש ס"ל דלהטיל מום בבעל מום שרי מ"מ מדרבנן אסור ומיהו כיון דמדאורייתא שרי מותר אף במקום כו' והלכה בשניהן כר"ש כמש"ש בגמ'. ושיטה אחרת לתוס' שם ד"ה אילימא כו' דבתרתי פליגי כו' וכ"כ הרא"ש והטור אלא שתמה למה פסק כר"ש ומפרש דשמואל פסק כרבנן ודבריו דחוקים ותמוהים וכי לא משכח בגמ' דאיפסיק כיחידאה הלא כל הש"ס מלא מזה אדרבה כי פסק כחכמים מתמהי פשיטא:
(יא) בזה"ז. רפ"ה דתמורה כ"ד ב':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |