תוספות יום טוב/סוכה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏ה: הערות, קישורים, פיסוק
(←‏ד: הערות וקישורים)
(←‏ה: הערות, קישורים, פיסוק)
שורה 49: שורה 49:
'''מעשה והביאו לו לריב"ז לטעום וכו'.''' גמרא מעשה לסתור. חסורי מחסרא והכי קתני. אם בא להחמיר על עצמו מחמיר ולית בה משום יוהרא ומעשה נמי והביאו לו לריב"ז וכו':  
'''מעשה והביאו לו לריב"ז לטעום וכו'.''' גמרא מעשה לסתור. חסורי מחסרא והכי קתני. אם בא להחמיר על עצמו מחמיר ולית בה משום יוהרא ומעשה נמי והביאו לו לריב"ז וכו':  


'''וכשנתנו לו לרבי צדוק כו'.''' כתב הר"ן קתני מעשה ברבי צדוק שלא החמיר על עצמו לומר שאם רצה תלמיד חכם. שלא להחמיר על עצמו בכך. רשאי ולא הוי כמי שאינו מדקדק במצות ע"כ:  
'''וכשנתנו לו לרבי צדוק כו'.''' כתב הר"ן קתני מעשה ברבי צדוק שלא החמיר על עצמו לומר שאם רצה תלמיד חכם שלא להחמיר על עצמו בכך, רשאי ולא הוי כמי שאינו מדקדק במצות ע"כ:  


'''אוכל.''' פי' רש"י מאכל ע"כ. ונמצא במקרא ויתן אוכל בערים. דיוסף:  
'''אוכל.''' פי' רש"י מאכל ע"כ. ונמצא במקרא ויתן אוכל בערים. דיוסף:  


'''נטלו במפה.''' פירש הר"ב משום נ"י. דרבי צדוק כהן הוה כדמוכח פרק מי שמתו. והיה אוכל על טהרת תרומה. וידים שניות הן ופוסלות את התרומה. שזהו אחד מי"ח דבר דפ"ק דשבת. דאפילו פחות מכביצה מקבל טומאה. כדמוכח בפ"ב דטהרות. וכביצה לא משתרי במפה. דחיישינן דלמא נגע כדמסיק בפרק כל הבשר. כ"כ התוס'. ועיין רפ"ב דטהרות מ"ש שם בס"ד:  
'''נטלו במפה.''' פירש הר"ב משום נ"י. דרבי צדוק כהן הוה כדמוכח פרק מי שמתו. והיה אוכל על טהרת תרומה. וידים שניות הן ופוסלות את התרומה. שזהו אחד מי"ח דבר דפ"ק דשבת {{ממ|[[משנה/שבת/א#ד|מ"ד]]}}{{הערה|עי' שם ב[[רע"ב/שבת/א#ד|רע"ב]] {{ממ|ד"ה ושמונה עשר}}.}}. דאפילו פחות מכביצה מקבל טומאה, כדמוכח בפ"ב דטהרות {{ממ|[[משנה/טהרות/ב#א|מ"א]]}}. וכביצה לא משתרי במפה, דחיישינן דלמא נגע כדמסיק בפרק כל הבשר. כ"כ התוס'. ועיין [[תוספות יום טוב/טהרות/ב#א|רפ"ב דטהרות מ"ש שם בס"ד]] {{ממ|ד"ה אין בו}}:  


'''ולא בירך אחריו.''' פי' רש"י דדריש כרבי יהודה [דמשנה ב' פרק ז' דברכות] אבל לפניו בכל דהו בעי ברכה. שהרי נהנה. ואסור ליהנות מן העולם הזה בלא ברכה. ע"כ:
'''ולא בירך אחריו.''' פי' רש"י דדריש כרבי יהודה [ד[[משנה/ברכות/ז#ב|משנה ב' פרק ז']] דברכות] אבל לפניו בכל דהו בעי ברכה, שהרי נהנה, ואסור ליהנות מן העולם הזה בלא ברכה. ע"כ:


== ו ==
== ו ==

תפריט ניווט