ראשי תיבות בבלי/קידושין/פב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
מחטא דתלמיותא תניא רבי אומר אין לך אומנות
{{רת הוראות}}
שעוברת מן העולם אשרי מי שרואה את הוריו
מ{{רת|חטא}} ד{{רת|תלמיותא}} ת{{רת|ניא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} ל{{רת|ך}} א{{רת|ומנות}} ש{{רת|עוברת}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|עולם}} א{{רת|שרי}} מ{{רת|י}} ש{{רת|רואה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|וריו}} ב{{רת|אומנות}} מ{{רת|עולה}} א{{רת|וי}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|מי}} ש{{רת|רואה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|וריו}} ב{{רת|אומנות}} פ{{רת|גומה}} א{{רת|י}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|עולם}} ב{{רת|לא}} ב{{רת|סם}} ו{{רת|בלא}} ב{{רת|ורסקי}} א{{רת|שרי}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אומנותו}} ב{{רת|סם}} ו{{רת|אוי}} ל{{רת|ו}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אומנותו}} ב{{רת|ורסקי}} א{{רת|י}} א{{רת|פשר}} ל{{רת|עולם}} ב{{רת|לא}} ז{{רת|כרים}} ו{{רת|בלא}} נ{{רת|קבות}} א{{רת|שרי}} מ{{רת|י}} ש{{רת|בניו}} ז{{רת|כרים}} ו{{רת|אוי}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|מי}} ש{{רת|בניו}} נ{{רת|קיבות}} ר{{רת|"מ}} א{{רת|ומר}} ל{{רת|עולם}} י{{רת|למד}} א{{רת|דם}} ל{{רת|בנו}} א{{רת|ומנות}} נ{{רת|קיה}} ו{{רת|קלה}} ו{{רת|יבקש}} ר{{רת|חמים}} ל{{רת|מי}} ש{{רת|העושר}} ו{{רת|הנכסים}} ש{{רת|לו}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|ניות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|אומנות}} ו{{רת|אין}} ע{{רת|שירות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|אומנות}} א{{רת|לא}} ל{{רת|מי}} ש{{רת|העושר}} ש{{רת|לו}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/חגי/ב#ח|ל{{רת|י}} ה{{רת|כסף}} ו{{רת|לי}} ה{{רת|זהב}} נ{{רת|אם}} ה{{רת|'}} צ{{רת|באות}}]]: ר{{רת|}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ם}} ר{{רת|אית}} מ{{רת|ימיך}}: ת{{רת|ניא}} ר{{רת|}} ב{{רת|ן}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ימי}} ל{{רת|א}} ר{{רת|איתי}} צ{{רת|בי}} ק{{רת|ייץ}} ו{{רת|ארי}} ס{{רת|בל}} ו{{רת|שועל}} ח{{רת|נוני}} ו{{רת|הם}} מ{{רת|תפרנסים}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|צער}} ו{{רת|הם}} ל{{רת|א}} נ{{רת|בראו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|שמשני}} ו{{רת|אני}} נ{{רת|בראתי}} ל{{רת|שמש}} א{{רת|ת}} ק{{רת|וני}} מ{{רת|ה}} א{{רת|לו}} ש{{רת|לא}} נ{{רת|בראו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|שמשני}} מ{{רת|תפרנסים}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|צער}} ו{{רת|אני}} ש{{רת|נבראתי}} ל{{רת|שמש}} א{{רת|ת}} ק{{רת|וני}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|אתפרנס}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|צער}} א{{רת|לא}} ש{{רת|הרעותי}} א{{רת|ת}} מ{{רת|עשי}} ו{{רת|קיפחתי}} א{{רת|ת}} פ{{רת|רנסתי}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/ירמיה/ה#כה|ע{{רת|ונותיכם}} ה{{רת|טו}}]]: ר{{רת|בי}} נ{{רת|הוראי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ניח}} א{{רת|ני}} כ{{רת|ל}} א{{רת|ומנות}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|ניא}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|הוראי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ניח}} א{{רת|ני}} כ{{רת|ל}} א{{רת|ומנות}} ש{{רת|בעולם}} ו{{רת|איני}} מ{{רת|למד}} א{{רת|ת}} ב{{רת|ני}} א{{רת|לא}} ת{{רת|ורה}} ש{{רת|כל}} א{{רת|ומנות}} ש{{רת|בעולם}} א{{רת|ין}} ע{{רת|ומדת}} ל{{רת|ו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ימי}} י{{רת|לדותו}} א{{רת|בל}} ב{{רת|ימי}} ז{{רת|קנותו}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|וטל}} ב{{רת|רעב}} א{{רת|בל}} ת{{רת|ורה}} א{{רת|ינה}} כ{{רת|ן}} ע{{רת|ומדת}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|אדם}} ב{{רת|עת}} י{{רת|לדותו}} ו{{רת|נותנת}} ל{{רת|ו}} א{{רת|חרית}} ו{{רת|תקוה}} ב{{רת|עת}} ז{{רת|קנותו}} ב{{רת|עת}} י{{רת|לדותו}} מ{{רת|הו}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/ישעיה/מ#לא|ו{{רת|קוי}} ה{{רת|'}} י{{רת|חליפו}} כ{{רת|ח}} י{{רת|עלו}} א{{רת|בר}} כ{{רת|נשרים}}]] ב{{רת|זקנותו}} מ{{רת|הו}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/תהלים/צב#טו|ע{{רת|וד}} י{{רת|נובון}} ב{{רת|שיבה}} ד{{רת|שנים}} ו{{רת|רעננים}} י{{רת|היו}}]]: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך עשרה יוחסין וסליקא מסכת קידושין'''</big></big>}}
באומנות מעולה אוי לו למי שרואה את הוריו
באומנות פגומה אי אפשר לעולם בלא בסם ובלא
בורסקי אשרי מי שאומנותו בסם ואוי לו מי
שאומנותו בורסקי אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא
נקבות אשרי מי שבניו זכרים ואוי לו למי שבניו
נקיבות ר"מ אומר לעולם ילמד אדם לבנו אומנות
נקיה וקלה ויבקש רחמים למי שהעושר והנכסים
שלו שאין עניות מן האומנות ואין עשירות מן
האומנות אלא למי שהעושר שלו שנאמר [[תנ"ך/חגי/ב#ח|לי הכסף
ולי הזהב נאם ה' צבאות]]: ר"ש בן אלעזר אומר אם
ראית מימיך: תניא ר"ש בן אלעזר אומר מימי לא ראיתי צבי קייץ וארי סבל ושועל חנוני והם מתפרנסים
שלא בצער והם לא נבראו אלא לשמשני ואני נבראתי לשמש את קוני מה אלו שלא נבראו אלא
לשמשני מתפרנסים שלא בצער ואני שנבראתי לשמש את קוני אינו דין שאתפרנס שלא בצער אלא
שהרעותי את מעשי וקיפחתי את פרנסתי שנאמר [[תנ"ך/ירמיה/ה#כה|עונותיכם הטו]]: רבי נהוראי אומר מניח אני כל
אומנות וכו': תניא רבי נהוראי אומר מניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה
שכל אומנות שבעולם אין עומדת לו אלא בימי ילדותו אבל בימי זקנותו הרי הוא מוטל ברעב אבל
תורה אינה כן עומדת לו לאדם בעת ילדותו ונותנת לו אחרית ותקוה בעת זקנותו בעת ילדותו מהו אומר [[תנ"ך/ישעיה/מ#לא|וקוי
ה' יחליפו כח יעלו אבר כנשרים]] בזקנותו מהו אומר [[תנ"ך/תהלים/צב#טו|עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו]]:
 
{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך עשרה יוחסין וסליקא מסכת קידושין'''</big></big>}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: קידושין]]
16,646

עריכות

תפריט ניווט