רד"ק/תהילים/קמב: הבדלים בין גרסאות בדף

'''תפלה.''' כשהלך שאול לבקשו על פני צור היעלים ונחבא דוד במערה מפניו, כמו שכתוב ודוד ואנשיו בירכתי המערה יושבים ושם במערה חבר זאת התפילה:

ואמר '''אשפך, שיחי''' תפלתי:

'''צרתי אגיד.''' אע"פ שידועה לו אגידנה לפניו בתפילתי:

'''בהתעטף עלי רוחי.''' כמו נפשם בהם תתעטף, וזה לרוב הצרה ידכא ישוח כאילו תתעטף קצתו בקצתו והרוח בגוף:

'''ואתה ידעת נתיבתי.''' כי אינני הולך בדרך רע כמו שהם הולכים כי אני אין בי עון ולא חטאתי להם והם רודפים אחרי:

'''באורח זו אהלך.''' באיזה דרך שאלך הם מרגלים אחרי וטמנו לי פח בכל מקום שאלך:

'''הבט ימין וראה.''' שניהם מקור הבט וראה ואינם ציווי, רוצה לומר כשאביט ימין ושמאל אין מי שיכירנו ויחוס עלי ועל טילטולי:

'''אבד מנוס ממני.''' כי כשאחשוב בזה המקום אלך ושם לא ידעני שאול ולא ירדוף אחרי אין לי מקום שאנוס שם כי בכל מקום שאלך מבקש אותי: וזכר ''' ימין.''' ולא זכר שמואל דרך קצרה כמנהג המקרא כי מהאחד יובן האחר:

'''אין דורש לנפשי.''' מכל גואלי וקרובי אין מי שידרוש לנפשי שמבקש שאול להמיתני כי מיד מלך לא אמצא גואל אם אתה לא תגאלני לפיכך:

'''זעקתי אליך ה'. בארץ החיים.''' עוד חלקי בארץ ישראל שאני בורח ממנה: ופירש ''' חלקי.''' כמו ה' מנת חלקי וכוסי, ובפסוק בארצות החיים פירשנו הטעם למה נקראת ארץ ישראל ארץ החיים:

'''הקשיבה אל רנתי.''' אל צעקתי כמו ויעבור הרינה במחנה:

'''כי אמצו ממני.''' ואיני יכול למלך ולעמו שרודפים אחרי:

'''הוציאה ממסגר.''' לפי שהיה נסגר במערה:

'''להודות את שמך.''' כי אתה לבדך הצלתני:

'''בי יכתרו צדיקים כי תגמול עלי.''' ותצילני יתפארו בי הצדיקים ויעשוני כתר לראשם כי יאמרו הלא דוד לפי שבטח באל ית' לבדו הצילהו והוא יחיה אז במעט עם מהמלך ועמו: