תשובות הגאונים (שערי תשובה)/רז
|
< הקודם · הבא > |
תשובות הגאונים (שערי תשובה)
רז
וששאלתם כהן שנשתמד וחזר בו אם עולה לדוכן ולקרות בתורה או לא כך ראינו שאם חזר בו דיו להיות כשאר ישראל או ככהן בעל מום אבל לעלות לדוכן ולקרות תחילה בתורה כי עבדו ליה רבנן הדא מעלה כי איתיה בקדושתיא כדכתיב וקדשתו לכל דבר שבקדושה לקרות ראשון ולברך ראשון כיון דבעי לברוכי אק"ב בקדושתו של אהרן וצונו לברך את עמו ישראל באהבה זה כבר יצא מן הכלל וחלל קדושתו של אהרן ואם קורא בתורה תחילה יש חילול לתורה בכך ועוד אמרי' כהנים ששימשו בבית חונאי אל ישמשו במקדש בירושלם ואצ"ל מי שנשתמד ושמש לפני ע"ז שאסור להשתמש בקדושה שנאמר אך לא יעלו כהני הבמות אל מזבח ה' בירושלם אבל לאכול חלה בזמ"ה אוכל מידי דהוה אכהנים בעלי מומין שפסולי' לעבודה ואוכלי' מתנות כהונה: סימן רז וששאלתם חצרות הסמוכות ורה"ר עוברת ביניהן מהו שיעשו או לחי או קורה מכאן ולחי וקורה מכאן ויטלטלו בתוכן ואת"ל כיון דר"הר היא אין עושי' מבוי מפולש אם רצו בני מבוי לסותמו סותמי' אותו מאיי. הכי אתחזי לנא מלתא דר"הר לא מיערבא דתניא יתר על כן אמ"ר יהודה מי שיש לו שני בתים בשני צידי רה"ר עושה לחי מכאן ולחי מכאן או קורה מכאן וקורה מכאן ונושא ונותן באמצע אמרו לו אין מערבי' רה"ר בכך והלכתא כרבנן אבל מבואו' המפולשים לרשות הרבים עושה דלת מכאן ולחי וקורה מכאן. ומבוי לענין עירוב אם מגביהו יותר מעשרים אמה הפליג ואינו ראוי לערב בו עד שממעיט בו או שעושה לו צורת פתח:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |