תשובות הגאונים (שערי תשובה)/קע
|
< הקודם · הבא > |
תשובות הגאונים (שערי תשובה)
קע
וששאלתם נדה מברכת ברכת המזון ומתפללת או פטורה היא מחמת אונסה כחולה או דילמא מברכת ומתפללת בשאר לשונות או דלמא כיון דתפילה בכל לשו' לא שנא כך ראינו שהנדה מתפללת ומברכת בנדתה כמנהגה ואינה חוששת לדבר נהי דאסורה לביתה כלום נפטרת מן המצות הא אמר רבינא נדה קוצה לא חלתה כיון דחייבת להפריש אפשר להפריש בלא ברכה מה לי ברכת מצות ומה לי תפילה ועוד בעל קרי ומשמש מטתו שכתבו בהם וטמאו עד הערב הכי נמי דלא מצלו ולא מברכי' ברכת המזון וברכת פירות זבין ומצורעי' הלא מתפללי' וכי אוכלי' הלא מברכי וכי אפשר לומר כן שאין מתפללי' ולא מברכי' אלא מתפללי' ומברכין ואין בכך כלום וכן נדה כמותן: ואי קשיא לכו הא דתניא טבל ועלה בעלייתו אומר אקב"ו על הטבילה אלמא קודם טבילה לא מברך וניל' מינה לנדה וכל הטמאים דלא מצלו ולא מברכין ברכת המזון לאו הכי הוא ולא קשיא התם כיון דאפשר לאלתר דטביל מברך אבל לענין תפלה וברכת המזון אי איפשר כל יומי דטומאה למיטבל לפיכך מברכת ומתפללת ומברכ' להפרשת חלה:
ונדה כל זמן שהיא טובלת במים חיים לטהר כדי שתהא מותרת לבעלה צריכה לברך מפני שחובה על אשה לטבול במים חיים אבל אנשים אין עליהם חובה עד זמן וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |