תשובות הגאונים (שערי תשובה)/קנט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

תשובות הגאונים (שערי תשובה) קנט

סימן קנט שר שלום ז"ל

וששאלתם גזרת שלש יקרע סדינו ויתפרנו בתוך שלש והתורה אמרה תעשה ולא מן העשוי והוצרך לכם במקום ציצית או לגבי כלאים בלא ספק שהוא במקום ציצית ולענין ציצית הוא דקאמר והתורה אמרה תעשה ולא מן העשוי תעשה בציצית הוא דכתיב גדילי' תעשה לך בכלאים לא כתיב הילכך בציצית הוא דמתקיימא ולתפור בקרני סדינו מטלית של צמר גפנים כדי שיטול לו ציצית אסור עד שיהו צידי סדין של צמר ארוגים עם סדין באריגה אבל להביא מטלת מבחוץ ולתפרה בסדין אסור ואין עושין כן. וטלית כל זמן שמתכסה בה צרי' לברך ואפילו כמה פעמים ביום וכן הלכה ואי איניש צניעה הוא דלא שאדי לגלימיה כולי יומא כי אימת דשאדי ליה והדר מכסי ליה צרי' לברוכי והפוחת לא יפחות משבע והמוסיף לא יוסיף על שלש עשרה כך פי' כשהיה תכלת ביד ישראל כשהיו מטילי' ציצית לבגד כך היו עושי' לאותו שליש גדיל חוליא אחת של ציצית לבנה וחולייא אחת של תכלת וכמה שיעורה כדקאמרי' אמר רב הונא בר יהודה אמר רב ששת אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב תכלת שכרך רובה כשרה ואפי' לא כרך בה חולייא אחת כשרה וכמה שיעור חוליא תניא ר' אומר כדי שיכרוך וישנה וישלש והיינו חוליות דקאמרי' תנא הפוחת לא יפחות משבע והמוסיף לא יוסיף על שלש עשרה ובאיזה צד סודרן כשהוא מתחיל מתחיל בלבן וכשהוא מסיים מסיים בלבן וכך היה גודל א' קשר התחתון חוליא של לבן ועליה חוליא של תכלת ועליה של לבן וקושר קשר העליון ואם רצה להוסי' חליות עד י"ג מוסיף כסדר הזה וגבול של ציצית מקשר גודל עד שלש אצבעות דאמר רב פפא הלכתא ארבעה חוטין וצריך ליתנן בתוך ג' אצבעות של קרן ומשולשת ארבע שיהא ארכו של ציצית כשהן כפולות ארבע אצבעות ואמרינן אמר ר' יעקב אמר רבי יוחנן וצריך שירחיק מלא קשר גודל מן הקרן טלית שנקרעה חוץ לשלש יתפור כיון דאית בה שלש על שלש עליה תורת בגד תוך שלש לא יתפור כיון דלי' עליה תורת בגד כמה דליתא דמי ואפי' תפור:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף